- Maya skikker
- - Fødsel ved Maya-skikker og Hetzmek-seremonien
- - Å gjennomføre menneskelige ofre
- - Fysisk utseende
- - Ekteskap
- - Cenote-tilbedelse
- - Død og begravelse
- Maya-tradisjoner
- - Maya ballspill
- - Blodseremonier
- - Sac Ha Ceremony
- - Hanal Pixan Festival
- - Pa Puul-seremonien
- - Maya seremoni eller xukulem
- - Seremoni for Wajxaquib'B 'atz "apenes 8"
- - Nan Pach dans og takknemlighet seremoni
- referanser
Mayas tradisjoner og skikker reflekterer betydningen som en av de mektigste sivilisasjonene i Mesoamerica har hatt frem til i dag. En kultur som klarte å spre seg i mer enn 3000 år, og omfattet territoriene som i dag utgjør Guatemala, Honduras, Belize, El Salvador og hele sørøst i Mexico, som ligger i delstater som Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco og Yucatán.
Etter å ha skapt hundrevis av dialekter og hatt en globalt anerkjent vitenskapelig og astronomisk arv, bygde mayaene store religiøse og politiske monumenter som viser deres utrolige økonomiske og sosiale utvikling.

De gjorde store fremskritt innen skriving, matematikk, arkitektur og medisin, og opprettholdt en stor og rik kultur takket være deres dedikasjon til landbruk, handel, jakt og fiske.
Mayaen fungerte som et eksempel for de forskjellige kulturene som senere dukket opp i Mesoamerica, etterlot sofistikerte vanndistribusjonssystemer og store avlinger av mais, knoller, bønner og bomull.
I tillegg opprettet de en av de mest nøyaktige kalenderne og ga bidrag til moderne vitenskap, for eksempel opprettelsen av tallet null, som er grunnleggende for det nåværende tallsystemet.
Beskrivelsene deres av stjernenes posisjon, solen og lyset, sammen med deres tro og skikker, gjør dem til en sivilisasjon som til tross for tid har klart å forbli i de kulturelle røttene til hele Mellom-Amerika og dens interessante tradisjoner og feiringer. de er bevis på det.
Maya skikker
Som nevnt var koloniseringen utført av spanskene ikke begrenset til en territoriell og politisk erobring. Dermed begynte de nye herskerne av de erobrede landene en prosess med akkulturering av urfolkene. Det handlet om å pålegge erobrernes skikker, tro og tradisjoner for å lette politisk kontroll.
Når det gjelder mayaene, fremhever eksperter den mystiske og åndelige karakteren av deres skikker. Mange aspekter av livet hans, fra fødsel til død, ble styrt av hans religiøse tro, noe som gjenspeiles i dagliglivet.
- Fødsel ved Maya-skikker og Hetzmek-seremonien
Når det gjaldt å få et barn, fulgte mayaene en etablert prosedyre slik at alt gikk bra. Dermed ble kvinnens hender bundet til et tau, som igjen var bundet til en bjelke. Kvinnen i arbeidskraften måtte sette seg på huk med beina bøyd.
Da tiden var inne, måtte en mann klemme kvinnen bakfra mens han blåste i hodet. Den mumlingen, i henhold til deres tro, hjalp barnet med å komme ut.
Når barnet ble født, fant et av de viktigste ritualene i mayakulturen sted: Hetzmek-seremonien. Til å begynne med lagde prestene varsler om barnets fremtid, og husket alltid dagen for tolkien som han hadde kommet til verden på.
Tre måneder senere, for jenter, eller fire, for gutter, begynte Hetzmek-seremonien. Dette besto av å plassere dem over hoften til en person av samme kjønn for første gang, som spilte en rolle som lik de nåværende faddere.
- Å gjennomføre menneskelige ofre
For mayakulturen var ofre nødvendig for å garantere at universet fungerer ordentlig, årstidens gang, kornveksten og tidenes gang.
Deres mål var å beskytte menneskers liv og i sin tur holde livene til gudene.
I henhold til deres tro, er menneskeblod bindingen som forener gudene og mennesket, og dermed ble gudene matet og skyldene som mennesker har med dem ble betalt med ofringene.
Og det er at mayaene trodde at de skylder livet sitt til gudene, og måten å behage dem på var å tilby tobakk, røkelse, mat og deres eget blod var måten å vise det til dem.
- Fysisk utseende
Det er flere skikker som mayaene fulgte knyttet til deres fysiske utseende. I mange tilfeller hadde de også en religiøs betydning.
En av dem var skikken med å forlenge hodeskallene. For å gjøre dette plasserte de brett på barnas hoder den fjerde dagen etter fødselen. En av brettene ble plassert på pannen og den andre på baksiden.
På samme måte forårsaket mayaene også strabismus eller myse i etterkommerne. Mødrene hang små baller med harpiks fra håret til barna deres. Barna, tiltrukket av gjenstanden, prøvde å fokusere på det med de skjevt øynene hele tiden.
Å stikke nesen var en annen av mayaens skikker. I følge historikere gjorde de det ved å stikke hull i det området i ansiktet med en ravstein. Årsaken kan være både estetisk eller for en slags æresgjenkjenning.
Til slutt lag Maya menn og kvinner små plater av obsidian eller jade innlagt med tennene. I noen tilfeller ble tennene i tillegg festet i form av en sag.
- Ekteskap
I mayakulturen var det figuren til matchmaker, som de kalte atanzahab. Dens funksjon var å oppdage mulige konflikter som kunne oppstå i paret for å kunne løse dem før de gifter seg.
På den annen side fikk brudens foreldre medgift for datteren. I tillegg var brudgommen for en tid tilbake for å jobbe for sin svigerfar. Begge aspekter, medgift og arbeidstid, ble bestemt av atanzahab.
Siden mange ekteskap ble arrangert av familier, var det veldig vanlig at brudeparet møttes for første gang på bryllupsdagen. Ved mange anledninger fikk de ikke snakke med hverandre før etter seremonien.
- Cenote-tilbedelse
Cenotene er naturlige vannbrønner som skiller seg ut for deres store skjønnhet. Selv om de finnes i andre områder, er det i den såkalte Riviera Maya hvor de finnes i større antall. Disse geomorfologiske formene ligner små huler, med store underjordiske elver inne.
Mayaene ga disse cenotene en religiøs karakter. For dem var de hellige steder, og derfor brukte de dem til å utføre religiøse ritualer, for eksempel menneskelige ofre.
I følge mayaens tro var cenotene døren til Xibalbá, et mytisk rom som de avdødes sjeler reiser på vei til paradis. På denne måten var cenotene inngangsveiene til evigheten og livets lykke etter døden.
- Død og begravelse
Mayaene trodde at noen av forfedrene deres skulle gjenfødes som guder. Av denne grunn var begravelser og gravplasser av stor betydning. Spanske kronikere påpekte at mayaene husket sine forfedre fra hundrevis av år siden, noe som viser at de hedret sine døde.
I tillegg til selve begravelseseremonien, utførte mayafamilier ritualer ved gravene til sine forfedre for å prøve å få hjelp.
De døde ble begravd ledsaget av brød og mais, slik at de hadde nok mat til å kunne reise stien som ville ta dem til paradis.
Maya-tradisjoner
Noen av Mayaas tradisjoner har gått tapt over tid, og andre er av åpenbare grunner forlatt. Den spirituelle erobringen som ble utført av spanskene, kunne imidlertid ikke eliminere all sin festlighet. I dem har mayaene bevart noen elementer i sin eldgamle religion, selv om de er blandet med kristne elementer.
- Maya ballspill

Ballspillbane i Uxmal (Yucatán) - Kilde: HJPD
Også kalt “Pok a Pok”, for lyden som ballen produserte da den ble truffet mot veggene på banene eller på armene og hoftene til spillerne.
Mayaene pleide å spille ball, og eksistensen av forskjellige gamle ballbaner på Yucatan-halvøya beviser det.
Mayaene betraktet dette spillet som noe guddommelig, hvor hovedmålet var å dunk ballen i noen steinringer som var ordnet med det.
Spillet antas å være en konstant kamp mellom lys og mørke, derav det vinnende laget representerte lyset og dets makt over mørket. Generelt ble det tapende laget ofret og tilbudt gudene.
- Blodseremonier
I følge mytologien om mayakulturen hadde gudene kastet sitt eget blod for å danne menneskekroppen. Dette offeret ble hedret i blodofferene som ble utført av mayafolket.
I tillegg til å bruke krigsfanger, tilbød maya-lederne selv blodet sitt i ritualer, men uten å dø.
Blodofferet, bortsett fra å hedre gesten til deres guder, skulle gi mayaene mulighet til å nå høyere bevissthetsnivå og kunne kommunisere med gudene sine. Normalt ble denne typen seremonier feiret under viktige hendelser, for eksempel en fødsel, en død eller adelsdagens fødselsdager.
- Sac Ha Ceremony
Det fortsetter å feires av bønder hvert år med mål om å dyrke maisavlinger.
Som betyr "hvitt vann" i Yucatec Mayan, besto det av å lage en hellig drink laget av malt kokt mais blandet med vann fra dugnaden eller fra dypet av en hule.
Denne drinken ble presentert på et spesielt alter, og ble ansett som en kraftig tradisjon med ansvar for å bevare jordens balanse.
- Hanal Pixan Festival
I dag har Hanal Pixan-festivalen fusjonert med den kristne feiringen av helgener. Denne blandingen har resultert i en av de mest kjente festivalene i hele Mexico: De dødes dag. Målet er å hedre alle avdøde.
Visjonen om død som mayaene hadde var veldig naturlig. For dem var det ikke en tragedie, men noe fordypet i menneskers natur. Videre trodde de på et etterlivet og at forfedrene deres skulle bli hedret.
I gamle tider feiret mayaene denne festivalen på en måte som var veldig lik den dødes dag i dag: med mat, musikk og røkelse.
- Pa Puul-seremonien
På maya-dialekten av Yucatan betyr Pa Puul "å bryte oppvasken." Festivalen hadde som mål å be om at regnet skulle komme og begynte ved daggry, da barna samlet inn dyr (spesielt krypdyr) og la dem i krukker. Senere ville disse containerne knekke, og produsere en lyd som ligner torden.
For tiden fortsetter denne festivalen hver 24. juni i store deler av det gamle Maya-territoriet i Mexico.
- Maya seremoni eller xukulem
Det er en seremoni for å komme nærmere og kommunisere med Ajaw, universets skaper og shapergud.
Denne seremonien er en liturgisk feiring av Mayas spiritualitet, der harpiks, stearinlys og gaver brennes på forskjellige hellige steder, og lager et bål akkompagnert av musikk og dans.
Folk kneler foran bålet, fordi det antas at avhengig av tidspunktet personen knelte, jo mer viste de sin takknemlighet til Gud. Målet var å bøye seg med dyp respekt for foreldre og besteforeldre.
Mayaene utførte denne seremonien for å vise takknemlighet og be om forespørsler, helbredelser og tilbaketrekking av dårlige energier fra guden. Det ble også utført for å be om guddommelig råd og overflod.
- Seremoni for Wajxaquib'B 'atz "apenes 8"
Seremoni som finner sted hver 260 dag og som fortsetter å finne sted blant Quiche Maya-folket i Guatemala. Målet er å feire den nye syklusen i den hellige Tzolk'in-kalenderen til Mayaen.
Under seremonien blir det valgt en mann eller en kvinne som skal være tellere i kalenderen, og som vil tjene som en åndelig og kulturell guide til samfunnet.
Denne initieringsriteten ble utført i huler, kilder og fjell som ble ansett som hellige fordi de er portaler som forbinder himmelen med jorden og forfedrenes verden.
- Nan Pach dans og takknemlighet seremoni
Det er en berømt maya-seremoni der naturen takkes for maishøsten. Kvelden før feiringen lages dukker med kolberlegemer som er kjent under navnet "dronninger eller bestemødre" mens bønner blir resitert.
Dagen etter blir de plassert på vakre alter som blir dyrket med musikk og dans mens de drikker pinol, en varm drink laget av mais.
referanser
- Smithsonian National Museum of the American Indian. Mais- og kalendertradisjoner. Hentet fra maya.nmai.si.edu
- Etnisiteter Mexico. Maya skikker og tradisjoner. Mottatt fra etnias.mx
- Mayakultur. Toll og tradisjoner for mayakulturen. Mottatt fra culturemaya.com
- Land og deres kulturer. Maya. Hentet fra everyculture.com
- Eduplace. The Ancient Maya: Culture and Traditioner. Gjenopprettet fra eduplace.com
- Jarus, Owen. The Maya: History, Culture & Religion. Hentet fra livescience.com
- Donn, Lin. Maya Empire for Kids. Hentet fra mayas.mrdonn.org
