ARISTOTELES: BIOGRAFI, FILOSOFI, KUNNSKAPSTEORI, VERK - ARTE - 2025

Aristoteles (384 f.Kr. - 322 f.Kr.) var en gresk lærd fra den klassiske epoken som dedikerte seg til flere kunnskapsområder, særlig filosofi, et felt hvor han skilte seg ut som en av de mest fremtredende eksponentene i hele Vesten . Hans visdom var veldig omfattende, alt fra matematikk, fysikk og biologi, til metafysikk, etikk og politikk, selv om det var vanlig blant intellektuelle samtidige med Aristoteles.

Hans arbeid er fortsatt besøkt av lærde og har forblitt en av grunnlagene i det vestlige samfunnet. Det er vanlig at Aristoteles kalles logikkens far, et emne han dedikerte flere arbeider til. På samme måte var han godt bevandret i oratorie, en kunst som var svært relevant for grekernes i hans tid.

Bust of Aristotle, av HG Wells via Wikimedia Commons

Han levde i løpet av det 3. århundre f.Kr. C., og tilhørte Akademiet i Athen i mer enn to tiår. En av mentorene hans var Platon, faren til den vestlige filosofien. I tillegg viet Aristoteles seg til undervisning og blant disiplene hans var Alexander den store.

Men hans utdanningsarbeid stoppet ikke der, men mot slutten av livet skapte han Lyceum i Athen, oppkalt etter stedet der hans filosofiske skole lå. Dette ble kjent under navnet "peripatetic."

Etter at læreren hans, Platon, døde, begynte Aristoteles å utvikle en visjon om kunnskap som var nær den faktiske virkeligheten, så den ble brukt som grunnlag for studiet av naturvitenskap frem til opplysningens ankomst.

Han hadde en spesiell interesse for biologi og utviklet noen teorier som senere skulle vise seg å være uriktige, som for eksempel spontan generasjon, men også andre som den som forklarte reproduksjonen av blekkspruter gjennom hektokotylen ble bevist sann.

Begrepet "lyceum", brukt for første gang av Aristotelians, kom til å betegne institusjonene for videregående opplæring i noen land. Av de mer enn 200 avhandlingene som den greske filosofen antas å ha skrevet, har drøyt 30 overlevd til vår tid.

Biografi

-Første år

Aristoteles ble født i 384 f.Kr. C., i byen Estagira, som ligger nordøst for Makedonia, kongedømme som Calcídica-halvøya den gang tilhørte.

Navnet på mannen som ble et landemerke i vestlig kultur, Aristoteles, betydde "det beste formålet" eller "slutten" på eldgammelt gresk. Han var en av sønnene til Festis sammen med Nicomachus, en lege som serverte Amyntas III av Makedon, bestefar til Alexander den store.

Begge foreldrene til Aristoteles hadde tittelen "Asclepiadae", som betydde "sønn av Asclepius", en legendarisk karakter i den greske tradisjonen knyttet til medisin. Mange leger i Hellas adopterte "Asclepiadae" i navnene, så det er ikke klart om det var en familie eller en profesjonell gruppe.

Aristoteles hadde to brødre, den ene het Arimnesta og den andre het Arimnesto. Det antas at han en tid bodde sammen med sin far i Pella, den makedonske hovedstaden, og at han siden den gang dukket opp hans forbindelser med rikets domstol.

Ifølge noen kilder døde Nicómaco da Aristoteles var 13 år gammel, men andre bekrefter at det var en tid senere, og at den unge mannen var 17. I begge versjoner av historien hevdes det at hans verge var Proxeno de Atarneo, ektemannen til hans eldre søster.

-Utdanning

Da Aristoteles var rundt 17 år gammel, ble han sendt for å studere ved Akademiet i Athen, der Platon underviste.

Det antas at ved Aristoteles inntreden var lederen for skolen på Sicilia, så de ble ikke funnet før 365 f.Kr. C.

I følge den mest utbredte versjonen av Aristoteles liv, forble han på akademiet i omtrent tjue år, helt til Platons død i 347 f.Kr. C.

Imidlertid hevder andre beretninger at Aristoteles kan ha forlatt tidligere for å studere biologi ved Aso.

Avgang

Ifølge noen ble Platons disippel avsky av det faktum at filosofens nevø, Speusippus, ble valgt som etterfølgeren ved lederen av akademiet, så han forlot Athen.

Platon og Aristoteles, av Raphael, via Wikimedia Commons.

I tillegg ble det lagt til at det anti-makedonske følelsen som invaderte området, på grunn av den økende dominansen av Hellas av Philip II, kunne påvirke hans avgjørelse.

I andre versjoner ble det kommentert at Aristoteles, selv om han intellektuelt ble adskilt fra strømmen som ble undervist av Platon, alltid betraktet seg som veldig nær sin lærer og hadde en dyp respekt for ham.

På den annen side har noen bekreftet at han, selv om han forble vennlig mot medlemmene av Akademiet i Athen, prøvde å vise at noen teorier som ble foreslått i denne gruppen, for eksempel formene, ikke var korrekte.

I alle fall ble noen av hans fremragende arbeider utviklet i denne perioden av Aristoteles liv.

-Travels

Mens han hadde vært en av studentene ved akademiet, møtte Aristoteles Hermias, som var herskeren i et område kalt Atarneo og hvis kontroll spredte seg over Lilleasia.

Aristoteles reiste for å møte sin gamle kamerat på Aso. Der møtte han også Pythias, Hermias 'adoptivdatter, som han giftet seg med. Senere hadde paret en datter som de oppkalte etter moren.

Takket være samarbeidet med Aristoteles ble det oppnådd en avtale om at Atarneo og Makedonia skulle bli allierte, noe som mislyktes med den persiske sjahen, Artaxerxes III.

Memnon fra Rhodos var den som ble utpekt til å gjenopprette området og fanget Hermias for senere å myrde ham.

Lesbos og biologi

Etter svigerfarens død, rundt året 341 a. C. Aristoteles dro til øya Lesbos der han bodde i to år og hvor han dedikerte seg til forskning innen zoologi og marinbiologi.

Han satte sammen noe av forskningen sin i The History of Animals. I denne teksten gjenspeiles noen av observasjonene mer detaljert innen zoologien frem til det syttende århundre.

Aristoteles sa at mellom teori og observasjon må det andre seire, siden det bekrefter det første.

-Macedonia

I 342 a. Aristoteles dro til Makedonia på forespørsel fra Filip II. Der tjente han som veileder for de viktigste unge mennene i riket, blant dem var arvingen til tronen, som etter hans erobringer var kjent som Alexander den store.

I Temple of the Nymphs, i Mieza, opererte institusjonen der Alexander og andre samtidige gutter med den makedonske prinsen, som Ptolemaios, Cassander eller Hephaestion, ble utdannet av Aristoteles.

Det sies at Filip II lovet filosofen at han ville gjenreise Estagira, som hadde blitt ødelagt av den makedonske kongen i 348 f.Kr. Etter å ha reist byen igjen, returnerte Filipo dit til innbyggerne, som hadde blitt slaver etter okkupasjonen av Estagira.

På det tidspunktet Aristoteles begynte å instruere Alexander, var den siste rundt 13 år gammel. Selv om journalene viser at prinsen i en alder av 15 allerede var fremtredende i den militære karrieren, er det kjent at Aristoteles ble i Pella i omtrent 5 år.

Blant områdene der han instruerte den fremtidige erobreren, matematikk, fysis (eller naturvitenskap), logikk og oratorium skilte seg ut, aspekter som ble ansett som svært viktige av det greske samfunnet.

-Vend tilbake til Athen og Lyceum

Cirka 335 f.Kr. C. Aristoteles vendte tilbake til byen han ble dannet i, Athen. På den tiden bestemte han seg for å opprette et eget undervisningssenter, som han kalte Lyceum, eller Lyceum. I Hellas ble denne typen institusjoner kjent som gymsaler, og spesielt denne var nær et tempel viet til Apollo Lycian.

Mange av verkene hans ble utviklet mens han hadde ansvaret for Lyceum. De intellektuelle som fulgte denne trenden, ble kjent som "peripatetikere" fordi Aristoteles pleide å gå gjennom korridorene mens han underviste.

Aristoteles var ikke den første som brukte Lyceum som et instruksjonssted: andre lærde før ham hadde brukt det til samme formål. Blant dem var Sokrates og Platon selv.

Siden han ikke hadde athenske statsborgerskap, kunne han ikke eie eiendom, så han brukte det offentlige rommet som en møteplass med studentene. Derfor hadde Lyceum, som en omreisende skole, ingen offisiell rang.

På grunn av opplæringen som Aristoteles ga disiplene sine, fokuserte de, etter lærerens fysiske forsvinning, på naturlige spørsmål snarere enn på metafysikk eller filosofi.

Blant de mest fremtredende peripatetikerne var Theophrastus, som tok tøylene til Lyceum da Aristoteles forlot byen i gode år senere.

-I fjor

Før Aristoteles forlot Athen, gikk hans kone Pythias bort, og han innledet et forhold til Herpilis de Estagira, som var mor til Nicomacheus, som filosofen viet et av sine mest kjente verk til.

Figuren til Herpilis er mørk, siden det ikke er mange detaljer om opprinnelsen. Noen har sagt at hun var en slave for Pythias, kona til Aristoteles, mens andre anser at hun var en fri kvinne, og at hun faktisk også var kona til filosofen.

I året 323 a. C., Alexander den store døde, og noen bystater, som Athen, avviste nok en gang alt som hadde med Makedonia å gjøre.

Chalcidia

Det antas at det var på grunn av dette avslaget at Aristoteles bestemte seg for å flytte til Calcidia på øya Euboea, atskilt fra Boeotia av Euripo-stredet.

Historien har gått over at Eurimedón hierofanten og Demophilus la fram siktelser mot Aristoteles for "uredelighet", slik det tidligere var blitt gjort med Sokrates, som ble dømt til døden i 339 f.Kr. C.

Noen kilder plasserer avgangen til Aristoteles i 322 f.Kr. Med den samme lærdeens ord ble hans beslutning om å forlate byen tatt for å "unngå en annen synd mot filosofi" fra athenernes side.

Han tilbrakte sine siste dager på å finne forklaringer på naturfenomenene han observerte ved Chalcidia, for eksempel tidevannet i Eurippussundet.

-Død

Aristoteles døde i slutten av 322 f.Kr. C., på øya Eubea, i Hellas. Årsaken til hans død er ikke avklart, siden det ikke er registrert at han led av noen sykdom, men på den tiden var han omtrent 62 år gammel.

Heritage

Aristoteles testament ble bevart og verdifull informasjon om livet hans ble hentet ut av det. Til sin etterfølger som leder av Lyceum, Teofrasto, forlot han både biblioteket og tekstene til forfatterskapet.

Nicanor, Aristoteles adopterte sønn, skulle motta filosofens eiendeler da han nådde riktig alder. Inntil da var de utvalgte lærerne Aristómenes, Timarco, Hipparco, Dioteles og Teofrasto.

Aristoteles, av Jusepe de Ribera, Indianapolis Museum of Art, via Wikimedia Commons.

Han ga ordre om at datteren hans skulle gifte seg med Nicanor, og han tok seg av hele familien som far og bror på samme tid. Hvis noe skjedde med den unge arvingen, var den samme ordningen på plass for Theophrastus.

Herpilis inkluderte også henne som ba om at hvis hun ønsket det, skulle bli funnet en verdig ektemann for henne, i tillegg til noen slaver og penger, og hun fikk velge om hun ville bo i huset til Estagira eller i det i Calcidia.

En annen av testamentene som Aristoteles etablerte, var frigjøring av flere slaver, hvis endelige destinasjon var frihet, siden han forbød salg av dem. Han ba også om at restene av Pythias ble tatt med seg.

Aristoteles filosofi

Aristoteles foreslo en tilnærming til filosofi som skilte seg fra den han hadde fått under sin trening ved Akademiet i Athen, regissert av Platon.

Tittelen på den nye skolen var "Lyceum", og tilhengere av dens postulater fikk navnet "peripatetics."

For Aristoteles studenter var studier av fysis eller natur mer relevante enn de andre kunnskapsgrenene.

-Ny tilnærming

Greskeren hadde delt vitenskapene, slik de ble forstått da, i tre kategorier som han kalte praktisk, teoretisk og poetisk.

Han foreslo at erfaring og sanser er grunnlaget for kunnskap, som igjen er menneskenes endelige slutt. På samme måte var i følge Aristoteles sjelen og kroppen uadskillelig, som også materieformen.

På denne måten måtte kunnskap trekkes ut fra forsvarlige forord, med det Aristoteles og hans tilhengere har en av de første empirikerne i verden, siden de brukte observasjon for å vise sannheten i uttalelsene deres.

-Praktisk vitenskap

I denne kategorien ble områdene som ble ansett som nyttige i utviklingen av hverdagen for greske borgere som er samtid med Aristoteles, inkludert retorikk, politikk, etikk eller økonomi, inkludert.

Retorisk

For Aristoteles-retorikken var grunnleggende. Foruten å bli betraktet som overtalelseskunsten, var det en av forskjellene mellom menn og dyr. For å oppnå målet om å overbevise publikum, kan man ty til etos, patos eller logoer.

Politikk

Aristoteliske tilnærminger sørget for at politikk var iboende i menneskets natur, da menn var sosiale eller "politiske" dyr, det vil si at de bodde i "polis".

Essensen er sosial, siden de kan kommunisere og på denne måten generere varige regler og avtaler som fører til rettferdighet.

Regjeringer i følge Aristoteles

Et av de mest fremragende bidragene hans var de seks regjeringsformene som han skilte ut med antall personer som var leder av staten og formålet som de tiltrådte som verv, det vil si hvis de var interessert i å oppnå egen fordel eller i samfunnets velferd.

De tre første formene foreslått av greskene er de som prøver å oppnå en god felles utvikling:

- Monarki: regjeringen til en.

- Aristokrati: de færreste.

- Demokrati: regjering for mange.

Når disse tre formene blir forvrengt og søker personlig fordel blir de:

- Tyranni: regjeringen til en.

- Oligarki: få få regjering.

- Demagogi: mange myndigheter.

Økonomi

For Aristoteles refererte ordet økonomi til administrasjonen av hjemmet. For å referere til det vi i dag tenker på som økonomi, var begrepet "krematisk", men ifølge aristotelisk etikk var ikke ansamling av rikdom noe etisk.

etikk

Blant Aristoteles tekster skiller Ética a Nicómaco seg ut, et verk dedikert til sønnen. Etikk ble ikke betraktet som en teoretisk, men en praktisk vitenskap, siden mennesket må prøve å bli god og gjøre godt.

For at noe skal være bra, må det oppfylle sin funksjon; når det gjelder mennesket, må sjelen og sinnet hans handle i harmoni, slik at lykke oppnås gjennom fortreffelighet. Så den beste handlingen måtte gjøres til en vane.

-Teoretisk vitenskap

For Aristoteles kunne teoretiske vitenskaper deles inn i tre brede kategorier. På den ene siden fysisk filosofi - fysis - (hvis betydning tilsvarer begrepet "naturlig"), så er det matematikk og til slutt metafysikk, som han betraktet som moren til de andre vitenskapene.

Metafysikk

Aristoteles nevnte ikke ordet "metafysikk" i tekstene, men i sine avhandlinger henviste han til "den første filosofien".

I denne spesielle distanserte Aristoteles seg fra Platons formteori, siden han foreslo at materie og form er uatskillelige, slik at verden ikke blir delt i to, men er en.

Metafysikk omhandler å være, så den kan ikke identifiseres som en av de spesifikke vitenskapene, men alt følger av det.

physis

Her var et sted for ting knyttet til naturen. Biologi, kjemi, fysikk og psykologi, blant andre fagfelt, ifølge Aristoteles klassifisering var en del av denne vitenskapsgrenen som i tillegg var en av favorittene for peripatetikken.

Bust of Aristotle, via Internet Archive, via Wikimedia Commons

Kjemi og fysikk

En av de viktigste postulatene til Aristoteles på disse feltene var teorien om elementene. Han bekreftet de fire grunnleggende elementene foreslått av Empedocles og la til en til: eteren, som utgjorde himmelen.

Aristoteles laget et bord der han beskrev egenskapene til disse elementene som vekt, bevegelse eller kvaliteter.

Han reiste også teorier som omhandlet de forskjellige typer kroppsbevegelser som ble bevist feil over tid.

geologi

Aristoteles påpekte at menneskets levetid er utilstrekkelig til å registrere noen endringer i verden, for eksempel fødselen av øyer, forsvinningen av vannlevende kropper som innsjøer eller veksten av strømmen av elver som Nilen.

biologi

Aristoteles foreslo i tillegg til seksuell reproduksjon som livgenerator, som inntil da var den aksepterte teorien, spontan generasjon for å forklare fødselen til noen dyr som insekter eller medlemmer av den marine faunaen.

I følge grekerne levde universet, og følgelig kunne det skape liv fra grunnelementene. Denne teorien forble i kraft til endelig, Luis Pasteur, blant andre forskere, klarte å bekrefte at det var en feil.

Til tross for hans dårligheter, var Aristoteles sanne bidrag til biologien beskrivelsen og klassifiseringen av mer enn 500 levende vesener. Den største forskjellen som gresken fremhevet var den mellom dyr som hadde blod og de som ikke gjorde det.

På samme måte var han den første som gjennomførte embryologistudier. Aristoteles gjorde observasjoner av utviklingen av fugleegg og ekstrapolerte den til andre dyr.

psykologi

En av Aristoteles interesser var studiet av det menneskelige sinn. Han la vekt på drømmer, som han ikke anså for å ha en forbindelse med gudene, men med fantasien til hvert individ.

Når det gjelder sjelen, foreslo Aristoteles at det var tre typer sjel, en grønnsak, en følsom og en tredje som var rasjonell.

Planter hadde bare de første, dyr hadde planten og de sensitive, mens mennesker var de eneste som hadde alle tre.

Sjelens besittelse var det som ifølge Aristoteles fikk noe til å få liv. I motsetning til Platon, vurderte han ikke at det var to skillbare ting, men en enhet som ikke var delbar, selv om han bekreftet at en del av sjelen kunne overskride livet.

-Poetiske vitenskaper

Aristoteles grupperte studiet av estetikk i Poetics. Han var en av filosofene som begynte den formelle studien av kunstneriske disipliner, som han klassifiserte som imitativ og ikke imitativ.

For denne gresken var imitasjon ikke en nedverdigende aktivitet, men en naturlig prosess som er iboende hos mennesker, siden Aristoteles foreslo at å imitere noe krever hukommelse og bidrar til læring.

Han mente at poesi var nærmere filosofi enn historie, fordi den er ansvarlig for å stille tentative situasjoner, i tillegg til å generere en beskrivelse av de naturlige konsekvensene de har.

Aristoteles kunnskapsteori

Aristoteles beveget seg bort fra det Platon reiste i Theory of Forms, der han hevder at det som eksisterer i verden er en representasjon av en idé som er i sinnet, stedet der all kunnskap er lagret.

Denne gresk ble betraktet som empirismens far, siden i hans teori om kunnskap, eller epistemologi, hadde persepsjon og menneskelig erfaring en grunnleggende rolle for kunnskapsutviklingen.

Bust of Aristoteles i Museo Nazionale Romano, av Photo av Szilas, 2013-03-04, via Wikimedia Commons

-Kunnskapstyper

For Aristoteles er sug etter visdom naturlig hos menn og representerer en av egenskapene som plasserer dem på dyr. Han skilte to typer kunnskap, som han kalte "følsom" og "intellektuell."

Sensorisk kunnskap er ansvarlig for spesielle aspekter, siden Aristoteles mente at sansene er utgangspunktet for forståelse.

Filosofen bekreftet imidlertid at det samtidig var en intellektuell kunnskap der, takket være abstraksjon, universelle begreper og spørsmålets grunnleggende essens kan forstås.

På samme måte forklarte Aristoteles at tingenes form og sak ikke skiller seg fra hverandre. Dessuten hevdet han at abstraksjon ble oppnådd takket være erfaring og hukommelse, som var verktøyene for å skape bredere konsepter.

-Logikk og kunnskapsprosess

For Aristoteles fulgte forståelsen en logisk orden. Først var de grunnleggende uttalelsene, som for tiden tilsvarer uttrykket "aksiom", men i aristotelisk logikk ble dette navnet gitt til andre typer prinsipper, som var sekundære.

De grunnleggende uttalelsene måtte ifølge Aristoteles være sanne, så vel som forsvarlige. Det var et annet av punktene der han skilte seg fra læreren hans, Platon. Videre kan ikke disse uttalelsene trekkes ut, siden de er prinsipper.

I følge Aristoteles logikk kan en hypotese ikke betraktes som et prinsipp, siden alt som oppstår fra en slik tilnærming også følgelig ville være hypotetisk.

Logikkens far

Aristoteles regnes som far til den vestlige logikken, siden hans arbeid ble brukt, nesten uten endringer, i mer enn tusen år.

Den første formelle studien av logikk ble utført av denne greske filosofen og gjenspeiles i Organon, en samling av seks bøker der Aristoteles tok for seg de fleste av logikkbegrepene og som ble brukt som et prinsipp i studiet av materien frem til XIX århundre.

Spiller

Til tross for at Aristoteles skrev mer enn 200 avhandlinger om forskjellige emner, overlever bare rundt 30 av tekstene hans frem til i dag, siden resten gikk tapt gjennom årene.

Gresk verker som er bevart, er samlet i Corpus Aristotelicum.

Immanuel Bekker var den som tok på seg oppgaven med å organisere og klassifisere Aristoteles tekster, mellom 1831 og 1836, i en utgave av Det prøyssiske vitenskapsakademi.

I tillegg er det andre arbeider som ikke var inkludert i Bekkers opprinnelige publikasjon, for eksempel Fragmentene, som var tapte verk, satt inn en posteriori i en nyutgave laget av Valentin Rose i 1863 med tittelen Aristoteles Pseudepigraphus.

Athenernes grunnlov var heller ikke en del av Corpus Aristotelicum, siden papiriet det ble skrevet om ble ervervet av British Museum og det ble gitt ut på nytt i 1891.

Den snakker om to typer verk skrevet av Aristoteles, de eksoteriske, som var verk laget for de som var i og utenfor den filosofiske sirkelen til peripatetikerne, og de esoteriske, som ble skapt for filosofene nær gresken.

-Corpus Aristotelicum

Verkene organisert av Bekker er klassifisert som følger:

Logikk

- Kategorier (Categoriae), 1. trinn.
- Av tolkning (De interprete), 16a.
- Første analyser (Analytica priora), 24a.
- Analytiske sekunder (Analytica posterior), 71a.
- Emner (Topica), 100a.
- Sofistiske tilbakeviser (De sophisis elenchis), 164a.

Aristoteles, av Visconti, via Wikimedia Commons.

Naturfilosofi

- Fysikk (Physica), 184a.
- På himmelen (De caelo), 268a.
- På generasjon og korrupsjon (De generatione etruptione), 314a.
- Meteorology (Meteorologica), 338a.
- Of the universe (Of world), 391a.
- Fra sjelen (De anima), 402a.
- Små behandler om naturen (Parva naturalia).

Følgende tekster er inkludert der:
1) På sansene og sansene (De sensu et sensibilibus), 436a.
2) Of memory and reminiscence (De memoria et reminiscentia), 449b.
3) Av søvn og våkenhet (De somno et vigilia), 453b.
4) Of the dream (De insomniis), 458a.
5) Fra spådom ved søvn (De divinatione per somnum), 462b.
6) Av livets lengde og korthet (De longitudinaline et brevitate vitae), 464b.
7) På ungdom og alderdom, På liv og død, og på respirasjon (De juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione), 467b.

- Av respirasjon (De spiritu), 481a.
- Historien om dyr (Historia animalium), 486a.
- Delene av dyrene (De partibus animalium), 639a.
- Bevegelsen av dyr (De motu animalium), 698a.

Aristoteles av Seitz, Vatikanmuseene, via Wikimedia Commons.

- Progresjon av dyr (De incessu animalium), 704a.
- Generering av dyr (De generatione animalium), 715a.
- Av fargene (De coloribus), 791a.
- Av tingene på audition (De audibilibus), 800a.
- Fysiognomonisk (Physiognomonica), 805a.
- Av planter (De plantis), 815a.
- Av de underverkene som ble hørt (De mirabilibus auscultationibus), 830a.
- Mekanikk (Mechanica), 847a.
- Problemer (Problemata), 859a.
- Av de umerkelige linjene (De lineis insecabilibus), 968a.
- Vindenes steder (Ventorum situs), 973a.
- Melisos, Xenophanes og Gorgias (forkortet MXG), 974a.

Metafysikk

- Metafysikk (Metaphysica), 980a.

Etikk og politikk

- Nicomachean Ethics eller Nicomachean Ethics (Ethica Nicomachea), 1094a.
- Stor moral (Magna moralia), 1181a.
- Ética eudemia eller Ética a Eudemo (Ethica Eudemia), 1214a
- Hefte om dyder og laster (De virtutibus et vitiis libellus), 1249a.
- Politikk (Politikk), 1252a.
- Económica (Oeconomica), 1343a.

Retorikk og poetikk

- Retorisk kunst (Ars retorica), 1354a.
- Retorikk til Alexander (Rhetorica ad Alexandrum), 1420a.
- Poetics (Ars poetica), 1447a.

referanser

1. En.wikipedia.org. (2019). Aristoteles. Tilgjengelig på: en.wikipedia.org.
2. JP Kenny, A. og H. Amadio, A. (2019). Aristoteles - Biografi, bidrag og fakta. Encyclopedia Britannica. Tilgjengelig på: britannica.com.
3. Salgado González, S. (2012). Filosofien til Aristoteles, Duererías Notebooks, History of Philosophy Series (2). Duererías.
4. Shields, C. (2012). Aristoteles filosofiske liv og forfatterskap. Oxford Handbooks Online.
5. Stoa.org. (2019). Juridisk status i den greske verden, 79. Aristoteles vilje. Tilgjengelig på: stoa.org.