HVORDAN VAR MAYAS POLITISKE ORGANISERING? - HISTORIE - 2026

Den politiske organiseringen av Maya ble preget av å være av stor kompleksitet. De viktigste herskerne ble betraktet som direkte etterkommere av gudene, og den styrte klassen hadde få privilegier.

Et relevant element i den politiske organisasjonen av mayakulturen er at bystatene som utgjorde denne sivilisasjonen aldri ble helt forent. De var godt forbundet gjennom handel og andre aktiviteter sammen, men hver bystat opprettholdt en viss uavhengighet.

Maya-herskerne konsentrerte det meste av Mayas politiske makt. Kilde: Juan Carlos Fonseca Mata

Dette innebærer at det ikke var noen eneste hersker som hadde ansvaret for å lede; i stedet hadde hver bystat en gruppe ledere som administrerte territoriene i nærheten av hvert sted.

Maya-sivilisasjonen var preget av å være veldig kulturelt forbundet, men ikke politisk. Kommersiell aktivitet var veldig vanlig i territoriet og kjøpmenn (nesten alle adelsmedlemmer) ble ansett som viktige mennesker.

Bakgrunn

At mayaene ikke vurderte å ha unike konger kan ha å gjøre med det faktum at de i de første fasene av deres utvikling som sivilisasjon ikke tenkte på eksistensen av disse hierarkiske figurene. De gjorde det bare i den preklassiske perioden, lenge etter fødselen av mayakulturen.

Det var på den tiden da Mayaens første dynasti ble generert. Dette skjedde i 300 f.Kr. Omtrent, og på dette tidspunktet begynte det å bygges strukturer og statuer som konger ble hedret gjennom.

Kjennetegn på mayakongene

Kongene ble betraktet som direkte slektninger til gudene, og det er grunnen til at de ble respektert og æret på en veldig spesiell måte.

Det mest vanlige var at herskerne var menn, selv om det var tilfeller av kvinner som var en del av kongefamilien og som tilsvarte trening som dronninger.

Dette innebærer at en streng ordre ble fulgt angående hvem det var å ta kontroll over tronen til enhver tid. Faktisk har forskjellige studier bestemt at hver konge fikk tildelt et nummer som var assosiert med hans plass i rekken, og tok som referanse den første kongen, grunnlegger av det aktuelle dynastiet.

Initieringsritualer

Muligheten for å bli konge var avhengig av om personen ble født for det eller ikke, i følge dynastiet han var en del av.

Prinsen måtte forberede seg på å være en hersker og gjennomgikk en serie innvielsesritualer, hvis hovedfunksjon var å teste ferdighetene hans og dyrke dem, slik at han hadde de nødvendige verktøyene når det var hans tur til å bli konge.

Blant de mest fremtredende ritualene er en flebotomi i en alder av seks år (evakuering av en spesifikk mengde blod), fangst av fanger og kamper med nabo-rivaler.

Når prinsen ble konge, hadde han ansvaret for å våke over innbyggerne i sin bystat, lede hæren og delta på en spesiell måte i religiøse ritualer, sistnevnte fordi han ble ansett som en slektning av gudene og derfor en kommunikasjonskanal med dem.

Sterke straff for ulydige

De som turte å være ulydige mot kongene ble straffet veldig hardt. Årsaken til denne oppførselen er at for mayaene var det veldig viktig å opprettholde harmoni mellom innbyggerne og gudene som var relatert til den.

Så mayaene var overbevist om at måten å oppnå dette på var ved å søke tvilsom lydighet mot herskerne, som ble sett på som en slags pseudogud.

I denne sammenheng begynte menneskelige ofre å dukke opp, som fungerte som en viktig form for sosial og politisk kontroll.

Politisk organisering

Kings

Som antydet ovenfor, ble kongene ansett som de høyeste myndighetene. Imidlertid var det andre skikkelser som også var ganske innflytelsesrike.

Denne kongen eller monarken var ulyken fra Halach , herre i bystaten, som ledet mayaens jurisdiksjon. Ulykken fra Halach utpekte Ah holpop, Nacom, Ahuacán og Tulipes, som vil bli forklart nedenfor.

Nobility

Det var et råd for adelsmenn som på en eller annen måte begrenset makten til hovedstyreren. Lederne for hærene hadde en viktig stemme i beslutningen, og det samme gjorde rådgiverne og rådgiverne som kom fra andre territorier; alle disse karakterene var medlemmer av adelen.

prester

Det var en politisk klasse som fikk mye makt: det er den religiøse klassen. Kongen ble alltid sett på som den med størst ansvar og makt, men prestene kunne for eksempel bestemme hvem som ville være den neste kongen hvis det ikke var noen naturlige etterkommere eller slektninger til den forrige monarken.

Hver bystat hadde faktisk en yppersteprest som hadde ansvaret for å bestemme datoene for viktige religiøse seremonier og andre viktige beslutninger. I tillegg hadde han ansvaret for en gruppe prester.

Navnet på den høyeste presten var Ahuacán . På den annen side var Ah holpop, religiøst-politiske delegater som hadde ansvaret for partier og seremonier.

Militær

Hver bystat hadde en militær leder ved navn Nacom . Han hadde ansvaret for å generere militære strategier for å forsvare deres territorier og tilkalte soldater til slag.

administratorer

De var også kjent som batabs og hadde ansvaret for saker relatert til skatteinnkreving og andre administrative oppgaver i bystatene, spesielt med tanke på tilsyn.

De hadde råd bestående av andre høvdinger kalt Ah cuch cabob, som hadde administrative funksjoner i landsbyene sine. De jobbet også støttet av Al kuleloob, som var assistenter til Batabene.

Til slutt overvåket Batabene også en gruppe fogder som opprettholdt roen og freden i hver by; disse ble kalt Tupiles .

Håndverkere, bønder og slaver

Til slutt var det byen som hadde ansvaret for å utføre de forskjellige økonomiske aktivitetene, og fremhevet landbruket. For deres del var slavene begrenset til å utføre de aktiviteter som deres mestere ble betrodd dem. Disse tre klassene hadde imidlertid ingen politisk makt.

Maktfordeling i territoriet

De største maya-byene ble styrt av konger. Noen av de mest ikoniske byene i denne sivilisasjonen var Calakmul og Tikal, blant andre.

Kongene som ledet regjeringene i disse bystatene var de viktigste for sivilisasjonen. Statuer ble bygget for å hedre dem, og de var blant de mest huskede og registrerte i mayaenes historie.

Etter disse byene var det andre som var mindre og mindre viktige, men som likevel hadde en viss relevans. Disse bystatene ble styrt av direkte slektninger til kongen av den nærliggende store byen, eller av medlemmer av Maya-adelen.

I tillegg til det ovennevnte, var det også mindre byer som ble ansett som tilknyttede selskaper i de store byene. Disse byene ble ledet av adelsmenn og hadde en viss betydning fordi de i seg selv huset noen relevante religiøse templer.

Den siste politiske organisasjonen av Mayas territorium tilsvarer landsbyene, små geografiske rom som viet områdene deres nesten utelukkende til jordbruk og bøndenes hjem.

referanser

1. "Mayal politisk struktur" i Tarlton Law Library. Hentet 8. desember 2019 fra Tarlton Law Library: tarlton.law.utexas.edu
2. Minster, C. "Politikk og det politiske systemet til den gamle Mayaen" i ThoughtCo. Hentet 8. desember 2019 fra ThoughtCo: thoughtco.com
3. Maya-regjeringen ved University of Idaho. Hentet 8. desember 2019 fra University of Idaho: uidaho.edu
4. Gómez, M. "Maya government" i Ancient History Encyclopedia. Hentet 8. desember 2019 fra Ancient History Encyclopedia: Ancient.eu
5. Sailus, C. "Mayan civilization: økonomi, politikk, kultur og religion" i Study. Hentet 8. desember 2019 fra Study: study.com
6. "Politisk og sosial organisasjon" ved Pontificia Universidad Católica de Chile. Hentet 8. desember 2019 fra Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl