HVORDAN VAR DEN SOSIALE ORGANISASJONEN TIL MUISCAS? - HISTORIE - 2026

Den sosiale organisasjonen til Muiscas var basert på Klanen, som besto av en gruppe mennesker som var forent av en blodbinding.

Klanene hadde en sjef eller leder, som kunne være prest (også kalt sjeik). Klaner var vanligvis en del av en stamme, det vil si at flere klaner ble forent og dannet en enkelt sosial gruppe.

Kart over Muisca-territoriet

Muiscas hadde en lagdeling av sosiale klasser. Stammesjefer, klansjefer eller prester hadde den høyeste sosiale rang. De ble fulgt av krigerne (kalt guechas).

Den neste sosiale klassen var sammensatt av håndverkere, gullsmed, keramikere, arbeidere i salt- og smaragdgruvene, kjøpmenn og feltarbeidere.

Til slutt, i det laveste laget, var slavene. De var urfolks fiender som hadde blitt beseiret og senere tatt til fange og tvunget til å tjene i stammene.

Det er nødvendig å understreke at det var mange caciques i den sosiale organisasjonen av Muiscas. De med større makt ble kalt Zipas eller Zaques og de med lavere rang ble kalt Uzaques.

Muiscas 'sosiale struktur

Muiscas hadde en pyramidal sosial organisasjon som var sammensatt av høvdinger, prester, krigere, landarbeidere, håndverkere og kjøpmenn, og den laveste klassen: slaver.

Hver av de sosiale lagene vil bli detaljert nedenfor.

-Høvdingene

Muiscas ble organisert i høvdinger. De var politiske enheter ledet av en cacique, som var organisasjonens sentrale skikkelse. Kaféene ble akkompagnert av sheikene, en entourage og byens hylstre.

Muiscas mente at høvdingene for større makt og sjeikene var direkte etterkommere av gudene. Caciques og sheiks ble tildelt kraften til å skaffe mat til samfunnet. For å gjøre dette gjennomførte de ritualer til ære for naturen, for å holde dem trygge og gjøre noe overnaturlig.

Av denne grunn kunne ikke kakikkene (zipas eller zaques) bli sett på i øynene, og det ble ansett at alt de produserte var hellig.

Vi snakker om caciques med større makt, fordi det var andre "caciques" som styrte lokalt (vanligvis var det guechas som ble kalt caciques for sine handlinger i kamp). Disse caciquene ble kalt uzaques.

Følgelig, for å opprettholde byen under regjering av en øverste sjef, var det derfor nødvendig å bruke bysperrene.

Byens hylstre hadde ansvaret for å adressere de lokale kakikene og minnet dem om at de som hadde den maksimale makten, var gudene etterkommere.

Hellige høvdinger

Det var to hellige høvdinger som hadde religiøs makt, disse var:

-The Sacred of Tundama, som ligger i det som nå er kjent som Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga og Soatá.

-El Sagrado de Iraca, som ligger i det som nå er kjent som Busbanzá, Sogamoso, Pisba og Toca.

Overhøvdingen i Guatavita

Guatavita-sjefsdommer utviklet seg på 1500-tallet og bebod den sentrale delen av regionen okkupert av Muiscas.

Hunza-sjefsdommer

Hunza-sjefsdommer utviklet seg i det som nå er kjent som Tunja, en kommune i avdelingen for Boyacá.

De mest fremtredende Hunza-sjefene var: Hanzahúa, Michuá og Quemuenchatocha. Quemuenchatocha var cacique som satt på tronen da spanjolen ankom, han insisterte på å gjemme skatten sin for å beskytte den mot spanskene.

Overhøvdinget i Bacatá

Dette høvdinget ble utviklet i Zipa-territoriet. De viktigste Zipasene var: Meicuchuca (betraktet av noen historikere som den første Zipa fra Zipazgo de Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa og Sagipa.

Sistnevnte var broren til Tisquesusa og var etterfølger av tronen etter at den spanske myrdet Tiquesusa.

-Muisca-sheiks eller prester

Prestene fra Muisca ble kalt sjeiker. Disse hadde en tolv års utdanning som ble ledet av de eldste.

Sjeiker var ansvarlige for religiøse seremonier og var en del av et av de viktigste sosiale lagene, siden de anså seg for å være nedstammet fra gudene eller astrale guddommelighet. Følgelig ble alle religiøse aktiviteter tatt veldig alvorlig.

Prestene, som stammens høvdinger, var de som holdt en del av den innsamlede hyllesten og med overskuddet av avlingene.

-Muisca-krigerne

Muisca-krigerne var kjent som guechas. Disse hadde ansvaret for å forsvare Muiscas territorium fra fiendestammene.

Muiscas var politisk og administrativt organisert gjennom Muisca Confederation, som var sammensatt av fire territorier: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca og Tundama.

For å være en del av guechas var det ikke nødvendig å tilhøre adelen, det eneste som var nødvendig var å demonstrere styrken og motet de hadde.

Gechasene ble berømmet for sin utnyttelse under krigene med de andre stammene og ble tildelt den høyeste utmerkelsen.

-Muisca-håndverkere og arbeidere

Denne gruppen hadde ansvaret for å produsere alt håndarbeid, kostymsmykker og ornamenter som ble brukt av Muiscas. De hadde også ansvaret for å jobbe i gruvene og jobbe i åkrene (høste all maten).

Denne gruppen var den som gjorde det harde arbeidet, det er grunnen til at det sies at uten dem kunne ikke adelen, prestene og krigerne leve.

-Slavene

Muiscas var i konstant krig med andre stammer. I hver enkelt beseiret de fiendene sine og tok de overlevende som slaver.

Slavene hadde ansvaret for å utføre visse oppgaver som Muiscas betrodde dem og de måtte leve etter deres ordre.

Hvordan kom Muiscas til tronen?

Muiscas hadde matrilineære arveregler. Gjennom dette systemet ble suksessen gitt gjennom morsruten.

Så sønnene til en zaque eller en zipa var ikke alltid de første i rekkefølgen. Hvis det var noen mann som var en mors slektning, ville dette være den som ville ha rett til tronen.

referanser

1. Hentet 4. januar 2018, fra Wikipedia.org
2. Muisca-herskere. Hentet 4. januar 2018, fra Wikipedia.org
3. Muisca-konføderasjonen. Hentet 4. januar 2018, fra Wikipedia.org
4. Muiscas. Hentet 4. januar 2018, fra muiscassocialstudies.blogspot.com
5. Muisca Civilization. Hentet 4. januar 2018, fra det gamle.eu
6. Muiscas-kultur. Hentet 4. januar 2018, fra juanyvalentina.blogspot.com