- Organisering av presteskapet i middelalderen
- Kirkens rolle i middelalderkulturen og dens innflytelsesområder
- Økonomisk område
- Politisk område
- Kulturområde
- referanser
Kirkens rolle i middelalderkulturen var sentral på grunn av kraften som denne institusjonen hadde i alle politiske, kulturelle og økonomiske aspekter av samfunnet. Generelt sett var middelalderen kirken den eneste universelle europeiske institusjonen. Dette var den åndelige guiden for folket og også deres regjering.
I den forstand var det i middelalderen to stater, en jordisk og den andre guddommelig. En adel fra det lille aristokratiet kontrollerte førstnevnte og styrte etter Guds befaling. Kirken var enheten som hadde kontroll over den andre staten. Derfor representerte de katolske prelatene en veldig innflytelsesrik klasse.

I denne sammenheng var kirkens rolle i middelalderkulturen å sikre herskernes åndelige velvære og sikre at samfunnet utviklet seg i henhold til kristne forskrifter. Fra sin rolle som samfunnets moralsensor utøvde kirken streng kontroll over samtidens kunstneriske og kulturelle manifestasjoner.
Han deltok også aktivt på andre områder. Blant andre, og i et forsøk på å innføre en kristen fred, regulerte han dagene da krig var tillatt. I tillegg innstiftet han domstoler for å straffe religionsforbrytelser. Den verste krenkelsen som kunne begås i disse tider, var kjetteri. Dette ble straffet av både religiøst og sivilt samfunn.
Organisering av presteskapet i middelalderen
For å opprettholde kirkens rolle i middelalderkulturen, måtte presteskapet ha en effektiv organisasjonsstruktur. Denne strukturen kom til å bli pålagt uvitenhet, uorden og vold som kjennetegnet føydalsamfunnet i begynnelsen.
I prinsippet ble alle kirkens medlemmer gruppert under kirkesamfunnets kirkesamfunn. Dette presteskapet ble delt inn i to grener, det sekulære og det vanlige. Begge grener hadde paven som sitt absolutte hode.
Når det gjelder det sekulære presteskapet, var det sammensatt av alle medlemmene i kirken som levde et normalt liv i kontakt og levde med laity (sivile, ikke-religiøse). Sogneprester, erkebiskoper og biskoper tilhørte denne gruppen.
Førstnevnte utøvde ledelse av små distrikter kalt sogn. Settet med flere prestegjeld var kjent som bispedømme som var under en biskops ansvar. Og flere bispedømmer utgjorde et erkebispedømme som var en erkebiskops ansvar.
Når det gjelder det vanlige presteskapet, var det sammensatt av religiøse som skilte seg fra det verdslige liv og gikk til å leve i klostre. De var kjent som munker og fulgte, i tillegg til de katolske, reglene for deres orden eller menighet. Alle var under styret av en abbed som var klosterets eneste kontakt med omverdenen.
Kirkens rolle i middelalderkulturen og dens innflytelsesområder
Økonomisk område
Kirkens rolle i middelalderkulturen i den økonomiske sfæren var overveiende. Gjennom den tiden dominerte religion hverdagen. Prestene var nøkkelen i den ordinære økonomiens funksjon.
Blant andre promoverte og håndhevet kirkelige embetsmenn lovene som regulerer dagligdagse transaksjoner. De grep også inn i internasjonale økonomiske konflikter og opprettholdt hærer for å sikre sine eiendeler. Den kristne katolske kirke var enormt rik og kontrollerte et betydelig landområde.
Slik sett kom mesteparten av inntekten fra frivillige bidrag fra de troende, som fikk til gjengjeld både åndelige og sekulære tjenester (som varte i århundrer).
På den annen side mottok kirken en skatt som ble kalt tiende, hvorved 10% av all produksjonen av landene under dens kontroll var garantert.
Forsterket av sin økonomiske makt hadde den romersk-katolske kirke mer makt enn noen monark. Til og med konger, hertuger og fyrster skyldte i det minste en del av sin makt til de religiøse myndigheters nåde.
Politisk område
På området politikk ble kirkens rolle i middelalderkulturen også trukket fram. Kirkens domene var ikke begrenset til ett land eller en region alene. Representantene utøvde sin innflytelse på alle deler av det europeiske kontinentet som kristendommen hadde seiret.
På alle disse stedene gikk de fra å være garantister for religiøs tro til å dominere riker og konger. For dette brukte de trusselen om ekskommunikasjon i opposisjon til Guds lover.
Den middelalderske romersk-katolske kirke forsøkte å oppfylle sine mål i åndeverdenen ved å skaffe seg makt og innflytelse i det jordiske. På denne måten var det i middelalderens Europa en overlapping av religiøse og politiske aspekter som var veldig karakteristiske for det samfunnet.
Kirkens rolle i middelalderkulturen inkluderte således også politisk dominans over monarker og føydale herrer, som var i konstant konflikt. Frykten for å gå mot religiøs autoritet avskrekket dem fra å kjempe med hverandre. Derfor kan det sies at dette herredømmet på noen måte garanterte fred i Vest-Europa.
På den annen side, som kirke som administrator for de religiøse sakramenter, brukte den et monopol som plasserte den politiske makten i en situasjon av naturlig vasallierlig og forpliktet til den religiøse autoriteten.
På siden av monarkene brukte de kirken som en måte å oppnå politisk fordel mot sine motstandere. Dette autoriserte og offisielle ekteskap mellom barn av konger. Disse alliansene ble ledsaget av økninger i territorier og skatter som konsoliderte makten til beslektede familier.
Kulturområde
Å rote tradisjonene som kom fra den kristne verden var en viktig del av kirkens rolle i middelalderkulturen. Kultur ble grunnlagt på studiet av Det gamle testamente og Guds natur. Bibelen, oversatt fra gresk og hebraisk til latin, ble brukt som en filosofisk metode for å forstå menneskets rolle på jorden.
På den annen side hadde klosterbevegelsen stor overvekt i den generelle diffusjonen av kristne ideer, kristendommen generelt og konformasjonen av samfunnets kulturelle profil.
Munkene påvirket nesten alle aspekter av middelalderlivet. De var de mest suksessrike bøndene, forvalter store gårder og ga eksempler på god jordbruksskikk.
De var også de mest utdannede og lærde. Disse kom for å bli kunnskapens foresatte. Av denne grunn utdannet de mange adelige barn, og ga dermed en religiøs skråkant til kunnskapen som ble gitt.
På samme måte ble munkene perfeksjonert som skriftlærde. I utøvelsen av ferdighetene sine kopierte de manuskripter, både sivile og religiøse, og dekorerte hellige manuskripter.
Europeiske konger og fyrster begynte å rekruttere munker som embetsmenn. Nesten alle administrative poster fra middelalderen skyldes dem.
referanser
- PACE University. (s / f). Kirken og middelalderen. Hentet fra csis.pace.edu.
- Ekelund, RB; Tollison, RD; Anderson, GM; Hébert, RF og Davidson, AB (1996). Sacred Trust: The middelalderkirke som et økonomisk firma. New York: Oxford University Press.
- Ekelund Jr, RB og Tollison, RD (2011, august). Økonomisk opprinnelse til romersk kristendom. Hentet fra themontrealreview.com.
- University of Oregon. (s / f). En festning Viking / Norman på NW-kysten av Frankrike. Hentet fra sides.uoregon.edu.
- Lynch, J. og Adamo, PC (2014). Den middelalderske kirke: en kort historie. New York: Routledge.
- Historieguiden. (s / f). Kristendom som kulturrevolusjon. Hentet fra historyguide.org.
- Fasolt, C. (s / f). Religiøs autoritet og kirkelig styring. Tatt hjemmefra.uchicago.edu.
