STRIDENTISME: ANTECEDENTS, EGENSKAPER, FORFATTERE OG VERK - LITTERATUR - 2026

Den estridentismo var den eneste meksikanske kunstneriske og litterære Vanguard Group i tjueårene. Det var en avantgarde flerfaglig kunstnerisk bevegelse grunnlagt av den meksikanske dikteren Manuel Maples Arce (1898-1981) mot slutten av 1921, og oppløst i 1927.

Til tross for at hun ble født i Mexico City, utviklet bevegelsen seg formelt i Xalapa, da Universitetet i Veracruz valgte å støtte bevegelsen. Estridentismo vises som en kamp mot akademisme og patriarkene i meksikansk nasjonal litteratur, og prøver å gi opprørsk kunstneriske manifestasjoner sin egen stemme.

Illustrasjon fra boken Metropolis, av Manuel Maples Alce

Bakgrunn

Estridentista-bevegelsen genereres midt i en transformasjonsprosess, det vil si i en sammenheng med global krise. Utbruddet av den første verdenskrig har konsekvenser i Latin-Amerika, selv om den ikke har deltatt aktivt i konflikten.

Mexico trengte å definere seg selv som en nasjon, av denne grunn er det tegnet billedlige og litterære verk med en markert meksikansk identitet. På 1920-tallet i Mexico ble det vist en kraftig generasjonskonfrontasjon mellom to ungdomsgrupper: de som taler for nasjonal gjenoppbygging og tidligere generasjoner, som prøver å holde seg ved makten.

Meksikansk revolusjon

På begynnelsen av den meksikanske revolusjonen (1910) fikk Mexico en kunstnerisk stagnasjon. Revolusjonens øyeblikk oppstår som en mulighet for fornyelse; spørsmålet om tradisjonelle verdier blir avslørt og, med det, bevegelsen mot modernitet.

Franske trender

Moderne samfunn var fordypet i den industrielle tidsalderen, som applauderte maskinisme og alle de futuristiske elementene. Bilen, trikken, flyet, telegrafen og telefonen, blant andre oppfinnelser, ble hovedpersonene i moderniteten.

I litteratur var modernistiske og symbolistiske former kronisk utslett: forfattere kopierte franske trender ad nauseam.

Forfatterne som hadde levd i Porfirio Díaz 'tid, var fremdeles på pidestallene etter Maderos maktoppgang og etter Victoriano Huerta militærkupp. Imidlertid var det svært få forfattere som så hastingen av en ny kunst.

Kjennetegn på estridentismo

Kult av fremgang

Stridentisme var preget av å skissere seg mot modernitetens ånd, og kosmopolitismen og det urbane sentrum. Det var en kult for fremgang knyttet til mekaniske fremskritt.

Denne kulturen manifesterte sin uenighet med den gjeldende estetikken, og antok dermed former for svart humor, snobberi og avvisning av alt i fortiden. Sånn sett var det en subversiv bevegelse både i tematikk og i form av verkene.

De stridentistiske dikterne og malerne hadde en viss estetisk besettelse av den moderne byen, og til og med tenkte en utopi som ble kalt “stridentópolis”.

påvirkninger

Stridentisme deler noen kjennetegn ved kubisme, dadaisme, futurisme og spansk ultraisme, men fokuset er på den sosiale dimensjonen den tar fra den meksikanske revolusjonen.

Dette var grunnen til at Estridentistas også var relatert til de politiske opprørsbevegelsene som ble møtt med modernismenes elitisme i gruppen kalt Los Contemporáneos.

Dynamisme som aksen

Stridentisme er inspirert av den moderne verdens dynamiske karakter. Det svimlende tempoet som etterlyser brå endringer både i det kunstneriske og i det økonomiske, politiske og sosiale, er det som driver og definerer den meksikanske avantgarden i alle dens dimensjoner.

Forfattere og fremragende arbeider

Medlemmene av Estridentismo var diktere, malere og billedhuggere som visste hvordan de skulle promotere seg selv etter den meksikanske revolusjonen med den hensikt å vende en tur til estetikken som frem til nå var gjeldende.

Dette behovet for endring reagerte på politisk-sosiale variasjoner; alle medlemmene delte et lignende moderniserende kulturprosjekt.

Hovedrepresentanter for den litterære avantgarden

- Manuel Maples Arce, dikter, initiativtaker til bevegelsen og åndelig guru i gruppen.
- Arqueles Vela, narrativ forfatter.
- Tysk liste Arzubide, kronikkforfatter.

Innvendig stillas. Radiografiske dikt var den første boken som ble utgitt av gruppen i 1922. Verket ble skrevet av Manuel Maples Arce.

I følge forfatteren selv er dette verket "assosiert med ideen om at samtidig som dikteren bygger sitt verk, bygger han seg selv." Boken fungerer som et røntgenbilde som viser poetens indre verden.

Luis Mario Schneider, en vitenskapelig kritiker av Stridentism, indikerer følgende om denne bevegelsen:

«Det er uten tvil den første meksikanske litterære bevegelsen som introduserte noe nytt i dette århundret. Selv om det samme ikke kan sies med hensyn til de andre avantgardestrømmene det faller sammen, siden innflytelsene fra Futurism, Unanirism, Dadaism, Creationism and Ultraism er for synlige - bare relativismen fra den første Stridentist-tiden - I det øyeblikket den sosiale ideologien under den meksikanske revolusjonen blir adoptert og innlemmet i sin litteratur, tilegner bevegelsen soliditet, organisering og skiller seg på en måte fra resten av den internasjonale avantgarden.

Poesi

I stridentistisk poesi ser vi fraværet av forklarende logikk; det er heller ingen grammatiske lenker, anekdotiske eller prydbeskrivelser. I følge Marple Arce søker den å "relatere eller smelte sammenligningsbetingelser så langt fra hverandre at de gir overraskelse eller forventning."

Stridentistisk poesi reflekterte denne kulturen av fremgang gjennom beundring av mekaniske og nye teknologiske fremskritt.

eksperimentering

Estridentistiske skrifter var fulle av formell og språklig eksperimentering og ble illustrert av stridige kunstnere som utviklet en spesifikk stil for bevegelsen.

De produserte egne bildebøker, magasiner, hefter og manifest. Kombinasjonen av tekst og bilde ga sin estetikk til å forme bevegelsens politiske og kunstneriske karakter.

I likhet med futuristene ser vi i Estridentistas modernitetssymboler: skyskrapere, fly, telefoner, jernbaner og elektriske kabler er bevis på dette.

Kunstnerisk internasjonalisme og politisk nasjonalisme kombineres for å revolusjonere den meksikanske scenen både kunstnerisk og politisk.

Eksempel

"Litterære støtfangere vil ikke
forstå noe
av årets nye svette skjønnhet."
(Urbe, Manuel Maples Arce).

referanser

1. Prieto González, José Manuel (2011). "Den meksikanske stridentismen og dens konstruksjon av den moderne byen gjennom poesi og maleri". Scripta Nova: Electronic Journal of Geography and Social Sciences. Universitetet i Barcelona. Vol. XVI, nr. 398. Tilgjengelig på ub.edu
2. Mora, Francisco Javier (2000). "Meksikansk stridentisme: tegn på en estetisk og politisk revolusjon". Annals of Hispano-American Literature. Universitetet i Alicante. Tilgjengelig på magasiner.ucm.es
3. Benedet, Sandra María (2008). The Narrative Of Stridentism: La Señorita Etc. De Arqueles Vela. Revista Iberoamericana, Vol. LXXIV, nr. 224. Roosevelt University. Tilgjengelig på revista-iberoamericana.pitt.edu
4. Caplow, Deborah (2016). Stridentist Movement (1921–1928). Routledge Encyclopedia of Modernism. Tilgjengelig på rem.routledge.com