Jeg etterlater deg de beste setningene av Abraham Maslow , grunnlegger av det humanistiske paradigmet, en av de mest kjente psykologene i historien og, blant andre bidrag, kjent for sitt hierarki eller pyramide av behov.
Du kan også være interessert i disse setningene til kjente psykologer.
-Hvis du bare har en hammer, har du en tendens til å se alle problemer som en spiker.
-Hva en mann kan være, burde han være. Vi kaller dette behov for selvrealisering.
-De fleste av oss kan være bedre enn vi egentlig er.
-Det er ikke normalt å vite hva vi vil ha. Det er en merkelig og vanskelig psykologisk prestasjon.
- Evnen til å være i øyeblikket er en hovedkomponent i mental helse.
-Det som må endres hos en person er selvbevissthet.
-I hvert øyeblikk har vi to alternativer: ta et skritt fremover og vokse eller gå tilbake for å holde deg trygg.
-Vekst og forbedring kan komme av smerter og konflikter.
-Spørsmålet om behovet for smerte og sorg må møtes. Er vekst og fullstendighet mulig uten smerter, sorg, sorg og problemer?
-Vi frykter våre maksimale muligheter. Vanligvis skremmer det oss å bli det vi ser for oss i våre beste øyeblikk, under de mest perfekte forhold og med størst mot.
-Når mennesker ser ut til å være noe annet enn gode og anstendige, er det bare fordi de reagerer på stress eller berøvelse av behov som sikkerhet, kjærlighet og selvtillit.
-Du vil gå frem til vekst, eller du vil gå tilbake i sikkerhet.
-Fakta er at folk er flinke. Gi mennesker hengivenhet og trygghet, og de vil gi hengivenhet og være trygge på følelser og oppførsel.
-Hvis du planlegger å være noe mindre enn det du er i stand til, vil du sannsynligvis være ulykkelig hver dag i livet ditt.
-Hvis du bevisst planlegger å være mindre enn du er i stand til å være, advarer jeg deg om at du vil være dypt ulykkelig resten av dagene.
-Selfaktualiserte mennesker har en dyp følelse av identifikasjon, sympati og hengivenhet for mennesker generelt. De føler slektskap og tilknytning, som om alle mennesker var familiemedlemmer.
-En musiker må lage musikk, en kunstner må male, en dikter må skrive. Hva en mann kan være, må han være.
-Vær uavhengig av andre menneskers gode mening.
-Folkene vi klassifiserer som syke er de som ikke er seg selv, som har skapt alle slags nevrotiske forsvar.
-Jeg har inntrykk av at kreativitetsbegrepet og et sunt, selvrealisert og fullt menneskelig menneske, blir nærmere hverandre og kanskje viser det seg å være det samme.
-Vi må lære folk å ta hensyn til sin egen smak. Mange gjør det ikke.
-En kan velge å gå mot sikkerhet eller gå videre mot vekst. Vekst må velges om og om igjen; frykt må overvinnes igjen og igjen.
-Mange av oss, mesteparten av tiden, hører vi ikke på hverandre, men vi lytter til de introduserte stemmene til mamma, pappa, systemet, eldre, autoritet eller tradisjon.
-Jeg har lært at nybegynneren ofte kan se ting som eksperten ikke kan. Det som er nødvendig er ikke å være redd for å gjøre feil eller fremstå som naiv.
-Vi kan definere terapi som et søk etter verdi.
-Folk er ikke dårlige, de er ulykkelige.
-Du kan ikke velge klokt i livet, med mindre du tør å lytte til deg selv, til deg selv, i hvert øyeblikk av livet ditt.
-Alle bevisene vi har indikerer at det er rimelig å anta at i praktisk talt alle mennesker, og nesten alle nyfødte, er det en aktiv vilje, et driv mot helse, vekst og oppfyllelse.
-Menneskelig liv kan aldri forstås hvis dets høyeste ambisjoner ikke tas med i betraktningen.
-Det må erkjenne at mange velger det verste i stedet for det beste, at vekst ofte er en smertefull prosess.
-En baby er bare potensielt et menneske og må skaffe seg sin menneskelighet i samfunnet og kulturen, i familien.
-Beviset på at fantastiske mennesker kan og eksistere er nok til å gi deg mot, håp, styrke til å fortsette å kjempe, tro på oss selv og våre muligheter til å vokse.
-Kjærlighet, trygghet, tilhørighet og respekt for andre mennesker er nesten universalstoffer for omstendigheter og til og med for noen godartede lidelser.
-Min personlige mening er at et perfekt menneske ikke er mulig, ikke engang tenkelig, men at alle mennesker er mye mer improvisable enn man antar.
-Den virkelig gode terapeuten, selv om han tar til orde for en freudiansk pessimistisk teori, fungerer som om utvikling var mulig.
-Bare den som respekterer frykt og forsvar kan lære; bare de som respekterer helse, kan utføre terapeutisk arbeid.
-Interneproblemer og eksterne problemer har en tendens til å være dypt like og være innbyrdes beslektede.
-Personen fri for angst kan være dristigere og modigere: han kan undersøke og teoretisere i seg selv.
-Life er en kontinuerlig prosess for å velge mellom sikkerhet og risiko. Ta voksenplukket et dusin ganger om dagen.
-Vi må forstå kjærligheten, vi må kunne lære den, skape den, forutsi den, ellers går verden tapt i fiendtlighet og mistenksomhet.
-Fals optimisme betyr før eller siden skuffelse, hat og håpløshet.
-Hvis jeg ble kastet ut av et fly i et hav og fortalte at det nærmeste landet er tusenvis av miles unna, ville jeg fortsatt svømme. Og jeg ville forakte den som ga opp.
-I visse definerbare og empiriske sanser trenger mennesket å leve i skjønnhet mer enn i stygge, akkurat som han trenger å ha mat til sin sultne mage eller hvile for den trette magen.
-Den eneste rivalen er hans egne potensialer. Den eneste feilen er å ikke leve opp til dine egne muligheter. På denne måten kan alle menn være en konge, og må derfor behandles som en konge.
-Studiet av motivasjon må til dels være studiet av menneskets ender, ønsker eller endelige behov.
-Tilfredsstillelsen av behovet for selvtillit fører til følelser av selvtillit, verdi, styrke, evne og tilstrekkelighet, til å være nyttige og nødvendige i verden.
-Tilfredsstillelsen av ett behov skaper et annet.
-Det typiske ønsket er helt klart et behov for hele personen.
-Vi ville aldri ønsket å komponere musikk eller lage matematiske systemer, eller dekorere husene våre, eller være godt kledd, hvis magen vår var tom til enhver tid, eller hvis vi stadig dø av tørst.
-Vi bør gi avkall på, en gang for alle, pretensjonen om å utarbeide en detaljert oversikt over impulser eller behov. Av forskjellige grunner er en slik inventar teoretisk ubevisst.
-Vi må umiddelbart sørge for at menneskelig motivasjon sjelden blir realisert i atferd, om ikke i forhold til en situasjon og noen mennesker.
-Som inntektene øker, ønsker folk og streber aktivt etter ting som de aldri ville drømt om noen år før.
-De viktigste problemene til de største og beste karakterene i menneskehetens historie må dekkes og forklares.
-Hvis alle behovene ikke blir tilfredsstilt, og organismen, derfor, domineres av de fysiologiske behovene, kan de gjenværende behovene ganske enkelt være ikke-eksisterende eller fortrenge til bunnen.
- Noe som menneskelig nysgjerrighet kan lett observeres hos høyere dyr.
-Studier om mentalt sunne mennesker indikerer at de som en definerende egenskap tiltrekkes av det mystiske, det ukjente, det kaotiske, det uorganiserte og det uforklarlige.
- Sannsynligvis er de psykopatologiske effektene sanne når grunnleggende behov blir frustrert.
-Vi må ikke søke tilflukt hos overnaturlige guder for å forklare våre hellige og vismenn, våre helter og statsmenn.
-Lat folk innse at hver gang de truer noen, ydmyker, skader unødvendig, dominerer eller avviser et annet menneske, blir de krefter for å opprette en psykopatologi.
-Det folk erkjenner at når du er snill, veldedig, anstendig, psykologisk demokratisk, kjærlig og varm, så er du en psykoterapeutisk styrke, selv om den er liten.
-Jeg kan føle meg litt skyldig over fortiden og bekymret for fremtiden, men bare i samtiden kan jeg handle.
-Hvis essensen av mennesker blir nektet eller undertrykt, kan de bli syke på en åpenbar måte, noen ganger på en subtil måte, noen ganger umiddelbart, noen ganger med tidenes gang.
-Det virker som om det er et felles mål for menneskeheten. Et mål som alle mennesker går mot. Dette får forskjellige navn i henhold til hver forfatter: selvbestemmelse, integrasjon, psykologisk helse, individualisme, autonomi.
-Det virker som om det du må gjøre ikke er å frykte feil, gi det beste av deg selv, vente på å lære deg nok av feil for å kunne rette dem etter hvert.
-Det hellige er i det vanlige. Det finnes i dagliglivet, i naboer, i venner, i familie, i hagen.
-Jeg anser at det å lete etter mirakler er et tegn på uvitenhet, og med feil å tro at alt er mirakuløst.
-Nøkkelspørsmålet er ikke "i hva som ligger i kreativitet?", Men "hvorfor, i Guds navn, er ikke alle mennesker kreative? Hvor gikk det menneskelige potensialet tapt?
-Et interessant spørsmål er ikke "hvorfor tror folk?" men "hvorfor skaper ikke mennesker eller innoverer dem?"
-Vi må forlate følelsen av undring ved kreativitet, slutte å se som om det var et mirakel hver gang noen skaper noe.
-De mest heldige er de som har den fantastiske evnen til å sette pris på igjen og igjen, på en frisk og uskyldig måte, livets grunnleggende varer, med forundring, glede og til og med ekstase.
-Den mest stabile og derfor sunneste selvtilliten er basert på respekten som andre fortjener i stedet for ekstern berømmelse, kjendis eller smiger.
-Syn er bedre enn å være blind, selv om det gjør vondt.
-Ikke å la mennesker gå gjennom smerter og beskytte dem mot det kan bli til overbeskyttelse, noe som samtidig innebærer en mangel på respekt for individets integritet, egenart og utvikling.
-Ved å være i stand til å lytte, virkelig, passivt, uten å forutsette, klassifisere, evaluere, godkjenne, avvise, uten å slite med det som blir sagt, uten å praktisere avvisningsresponsen, er en slik måte å lytte på sjelden.
-Behovet for trygghet, tilhørighet, kjærlige forhold og respekt kan bare tilfredsstilles av andre mennesker, det vil si at det må komme fra andre. Dette betyr at det å være er veldig avhengig av miljø.
-Kreativitet kommer delvis fra det ubevisste, for eksempel fra sunn regresjon, fra den midlertidige flukten fra virkeligheten.
-De fleste mennesker opplever tragedie og glede i forskjellige proporsjoner. Enhver filosofi som utelater en av disse to, kan ikke anses som forståelig.
- Selvfølgelig er den vakreste skjebne, den mest fantastiske flaks som ethvert menneske kan ha, å få betalt for å gjøre det de elsker å gjøre.
-Man er et dyr som vil ha noe hele tiden.
-Ingen behov kan betraktes som isolert eller diskret, hver og en er relatert til de andre tilfredshetens tilstand.
-Menneskelige behov er organisert i hierarkier av arroganse. Dette betyr at et behov avhenger av den tidligere tilfredsstillelsen til et annet viktigere eller kraftigere behov.
-Hvis du forteller meg at du har et personlighetsproblem, kan jeg ikke være sikker på før jeg vet at du forbedrer deg, og jeg kan si "OK" eller "Jeg er veldig lei meg."
-Kunnskap og handling er relatert, det er jeg enig i. Men jeg går videre, jeg er overbevist om at kunnskap og handling ofte er synonyme, at de er de samme fra et sokratisk synspunkt.
-Hvis sorg og smerte er nødvendig for vekst av en person, må vi lære å ikke beskytte mennesker mot disse følelsene som om de alltid var dårlige.
-Trangivende objektivitet er lidenskap i seg selv.
-Søket etter det eksotiske, det rare, det uvanlige, det utenom det vanlige, tar vanligvis form av en pilegrimsreise, som går verden rundt, en "reise til Østen", til et annet land, til en annen religion.
-Vi kan ikke lenger stole på tradisjon, konsensus, kulturell vane, enstemmighet i troen for å gi oss verdier. Disse tradisjonene har forsvunnet.
- Ortodoks vitenskap prøver å frigjøre seg ikke bare fra verdier, men også fra følelser. Som ungdommene vil si, prøv å være "kul."
-Jeg må si at det å være forelsket, i en verifiserbar forstand, skaper paret, gir dem form, aksept, en følelse av verdi. Alt dette gjør at de kan vokse. Det virkelige spørsmålet er om menneskelig utvikling er mulig uten kjærlighet.
-I toppmomentene føler personen seg ansvarlig, aktiv, kreativ senter for sine aktiviteter og sine oppfatninger. Det føles som den som tar det første skrittet.
-Ekspression og kommunikasjon i toppmomenter blir poetisk, mytisk, rhapsodisk, som om dette var det naturlige språket som tjente til å uttrykke slike vesenstilstander.
- Betyr helse å være fri for symptomer? Jeg benekter det.
-Menneskelig natur er ikke så ille som du tror.
-Det beste produktet må kjøpes. Den beste personen skal belønnes.
-Det er antropologiske bevis som indikerer at de grunnleggende eller endelige ønsker fra alle mennesker neppe skiller seg fra deres hverdagslige bevisste ønsker. Hovedårsaken til dette er at to forskjellige kulturer kan generere to totalt forskjellige måter å tilfredsstille et bestemt ønske.
-Når de fysiologiske behovene er tilfredsstilt, dukker det opp andre som dominerer. Når fysiologiske behov er relativt godt imøtekommet, oppstår et nytt sett med behov som i stor grad kan kategoriseres som sikkerhetsbehov.
-Vi kan orientere oss mot forsvar, sikkerhet eller frykt. Men på motsatt side er det muligheten for vekst. Å velge vekst fremfor frykt tolv ganger om dagen betyr å gå mot selvrealisering tolv ganger om dagen.
-Selv-erkjennelse er en kontinuerlig prosess. Det betyr å ta alle beslutninger en etter en om hvorvidt man skal lyve eller være ærlig, om man skal stjele eller ikke på et gitt tidspunkt, og det betyr å ta hver av disse beslutningene som et vekstalternativ. Det er en bevegelse mot selvrealisering.
-For å oppfinne eller lage er det nødvendig å ha den <> som mange forskere har påpekt. Men hvis du bare har arroganse uten ydmykhet, er du paranoid. Vi må være klar over ikke bare de guddommelige mulighetene i oss, men også til de eksistensielle menneskelige begrensningene.
-Selv-erkjennelse betyr å leve fullt, levende og uselvisk, med total konsentrasjon og absorpsjon. Det betyr å leve uten ungdommens sjenanse. I det øyeblikket er personen helt og fullt menneske. Dette er et øyeblikk av selvrealisering, øyeblikket hvor jeget blir aktualisert.
-Miljøets uavhengighet oppnår relativ stabilitet i møte med et hardt slag, berøvelse, juling, frustrasjoner og lignende. Disse menneskene kan opprettholde relativ ro midt i omstendigheter som kan føre til andre mennesker til selvmord. De beskrives også som "selvforsynt."