DE 19 VIKTIGSTE FREUD-BØKENE (ANBEFALT) - GEOGRAFÍA

I dag kommer jeg med en liste over de viktigste Sigmund Freud-bøkene , som du bør vite om du vil studere litt psykoanalyse, er nysgjerrig på psykoanalytisk teori eller bare vil glede deg over en velskrevet bok.

Sigmund Freud (1856 - 1939) var en østerriksk nevrolog og grunnleggeren av Psychoanalysis, en praksis formulert for behandling av psykopatologiske lidelser, basert på dialogen mellom pasienten og psykoanalytikeren.

Hans arbeid var fruktbart og satte et preg på menneskehetens kultur og historie; forskjellige begreper som er konseptualisert av ham (for eksempel det ubevisste) har blitt en del av populær kunnskap og vestlig kultur. Slik var kvaliteten på forfatterskapet hans, sett ut fra stil og innhold, at det tjente ham den prestisjetunge Goethe-prisen i 1930.

Hans teorier markerte behandlingen av psykopatologier av både psykologi og psykiatri, siden Freud gikk inn for en behandling der psykisk sykdom hadde et nært forhold til den personlige, familie, sosiale og til og med kulturhistorien til pasienten som lider. . Freud, i "Psychology of the masses and analysis of the self" bekrefter at all psykologi er sosialpsykologi.

Arbeidene hans ble samlet og kuratert på spansk av Amorrortu Editores forlag, og dekket imponerende 23 bind, og ikke telle andre publikasjoner av en mer intim art som brev eller manuskripter.

De viktigste bøkene fra Sigmund Freud

1- Forsvarsneuropsykoser (1894)

Det er en av Freuds første tekster, der han begynner å skissere ideer som han senere ville utvikle gjennom karrieren.

I denne boken introduserer han begrepet splittelse av bevissthet, der han tar utgangspunkt i at bevisstheten er utilgjengelig for "jeg" (som ikke er jeg som jeg ville utvikle senere).

Hans aller første innsikt skyldes studier han har gjort på hysteri, der han opplever at det ikke er organiske lesjoner i lidelse hos kvinner, og at symptomet oppstår som en konsekvens av nevnte eksisjon.

Delingen oppstår fra en uforsonlig representasjon med de andre som generelt kommer fra seksuallivet. Denne konflikten mellom representasjoner setter forsvaret i gang, og genererer den nevnte splittelsen.

Nevnte inndeling tillater at mengden av kjærlighet knyttet til den uforsonlige representasjonen kan skilles. Dermed forblir IR bevisstløs og mengden påvirkning er knyttet til en erstatningsrepresentasjon som vanligvis har logiske koblinger med IR, noe som kan forårsake hysteriske symptomer.

I dette arbeidet bekrefter Freud at det psykiske apparatet er styrt av prinsippet om konstantitet, hvis funksjon er å eliminere alle slags misnøye med å opprettholde en energibalanse.

2- Tolkningen av drømmer (1900)

Uten tvil et av hans viktigste verk og kanskje det mest kjente. I dette arbeidet publiserer Freud viktige teoretiske fremskritt, og detaljert forklarer sin utvikling om det ubevisste i forhold til drømmer.

Den beskriver, ved hjelp av skjemaet for kammen, at det psykiske apparatet fungerer på lignende måte som et fotografisk kamera. På den ene siden er den perseptuelle polen, som registrerer ytre eller indre stimuli.

I midten er det minnespor av det som tidligere ble oppfattet som aktiveres i henhold til den opplevde stimulansen. På den andre siden er motorstangen, som utfører en handling som svar på denne stimulansen.

Nyheten med ordningen er imidlertid at Freud plasserer persepsjon og hukommelsesaktivering som bevisstløs først og bevisst senere: det vil si at vi først blir klar over hva som blir oppfattet (lenge) etter at faktum har skjedd, men vi har allerede handlet deretter ubevisst.

I forhold til analysen av drømmer jobber Freud med tolkningen av drømmehistorien, siden han ikke er interessert i hvor godt analysanden husker drømmen, men historien som han eller hun setter sammen i terapitimen om den. Freud utvikler fire komponenter i drømmearbeid:

Kondens : Det åpenbare innholdet i drømmen er en kondens eller kompendium av latente tanker. Disse elementene har noe til felles, en logisk Nexus, så manifestet er overbestemt.
Fortrengning : Takket være enirisk sensur (som ligner undertrykkelse i sin måte å handle på) består forskyvningen av bevegelsen av et viktig element for subjektet til en uviktig. På denne måten blir drømmen noe fremmed og rart.
Transposisjon i bilder : Det er iscenesettelsen av drømmen. Den består av vanformering av latente tanker og deres blanding med daglige rester ved hjelp av kondens og forskyvning for å vise bilder av drømmen selv.
Sekundær utdyping : Det er etter drømmen og viser til handlingen med å fortelle den. Her søker den å bestille hendelsene som skjedde i drømmen midlertidig og romlig og er en viktig del av analysen.

Irmas injeksjonsdrøm

La oss som et eksempel ta Freuds berømte "Irma-injeksjon" -drøm. I det erkjenner Freud at Irma ved kondens representerer flere kvinner, hans pasienter som har vært motvillige til å behandle henne.

Ved forskyvning blir skyldfølelsen og ansvaret for Irmas sykdom tilskrevet en annen lege da det var Freud selv som følte skyld for lidelsen til sin pasient. Transponering til bilder er scenen for drømmen selv, som Freud-opplevelsen; sekundær utdyping er den berømte historien.

3–3 essays om sexteori (1905)

En annen nøkkeltekst i Freuds arbeid spesielt og psykoanalytisk teori generelt, her blir det gjort en ny tilnærming til seksualitet, noe som skiller mellom det og kjønnsorganitet.

Det første er et bredt konsept, som inkluderer fagets måter å forholde seg til og føle på, mens det andre er utelukkende relatert til deres kjønnsorganer, samleie og onanisme. Genitalitet er en del av seksualitet.

Her utvikler Freud begrepet driv som et grensebegrep fordi det forholder det psykiske med det biologiske, og bekrefter at drivet er den psykiske responsen til en intern biologisk stimulans som motivet ikke kan slippe fra.

Det gjør også viktige utviklingstrekk i forhold til seksualitet av barn. Han bekrefter at infantil seksualitet har to faser: den første i en tidlig alder og hovedsakelig preget av erotikk og drivgleden. Den andre fasen oppstår med inntreden i puberteten og utseendet til sekundære seksuelle egenskaper. Mellom begge fasene er det en latensperiode.

I utviklingen av infantil seksualitet postulerer han de berømte fasene i organisasjonen: oral, anal, fallisk og kjønnsorgan. Hver og en bærer navnet sitt fra gjenstanden for tilfredshet som er henholdsvis munnen, anus og penis (klitoris hos kvinner).

Forskjellen mellom fall og kjønnsstadium er at i fallet har barn den ubevisste teorien om at det bare er ett kjønnsorgan, fallus / penis.

I kjønnsorganet gjenkjennes kvinnelige kjønnsorganer, selv om troen ved bevissthet vedvarer at det bare er ett kjønnsorgan, fallusen, som kan være til stede eller fraværende. Disse fasene forekommer hos både menn og kvinner.

4- Totem og tabu (1913)

Freud er et arbeid av antropologisk snarere enn psykologisk karakter, og trekker på observasjoner laget av urfolks australske folk, samt studier av Darwin, Atkinson og Robenson-Smith.

Selv om antropologiske teser er diskreditert i dag, fortsetter utviklingen deres på Oedipus-komplekset å være viktig innen psykoanalysen i dag.

Freud bekrefter eksistensen av en urettmessig undertrykkelse som ble gjort til en "urfader". Myten om drapet på denne faren står for fremveksten av lov og kultur blant barna hans. Freud bekrefter at handlingen om å myrde og fortære ham, grunnla kulturen i et tap (den av faren).

Barna har begått en forbrytelse som de føler seg skyldige i. For å forhindre at det skjer igjen lager de en lov som ingen kan ta plass igjen.

Dermed er incest forbudt ved ikke å være i stand til å ta moren som et par, så barna blir tvunget til å exogamy og se etter kvinner fra andre stammer som de kan ta som partnere.

5- Introduksjon av narsissisme (1914)

Denne forfatteren oppstår delvis som en endring i hans teori om stasjoner som hadde blitt kritisert hardt av hans tidligere disippel Carl Jung tidligere. Her introduserer Freud narsissisme i sin seksuelle teori som en strukturell del av faget, som dannes før subjektet kan investere objekter libidinalt.

Seksuell energi blir først plassert i Selvet under seksuell utvikling, hvorved Selvet blir libidinisert. Denne libidiniseringen er et komplement til egoismen i selvbevaringsdriftene, siden det er takket være libidoen at subjektet har ønsket om å bevare sitt ego.

Det er nødvendig at det tidligere er et sammensatt og libidinisert jeg, slik at denne libido kan forlate jeg (men aldri helt) og bli avsatt i gjenstander av kjærlighet.

Gjenstander kan imidlertid gå tapt, og når libido oppstår trekker den seg fra dem og vender tilbake til jeget, og avsette seg selv i sine fantasier, noe som gjør at objektet kan "leve" på et fantasmatisk nivå.

6- Drives and drive destinations (1915)

I denne forfatteren utvikler Freud detaljbegrepet om stasjon. Her endres Stimulus-Response-modellen av Peine-ordningen, og sier at drivstimuli (det vil si drivstimuli) fungerer med konstant kraft og ikke kan løpes bort eller angripes.

Stasjonen har fire komponenter:

Innsats / skyvekraft : Det er summen av kraft eller mål på konstant arbeid utført av stasjonen.
Mål / slutt : Det er oppnåelig tilfredshet når du avbryter stimuleringstilstanden for kilden.
Objekt : Stasjonen når sitt mål gjennom den. Det er et instrument.
Kilde : Selve kroppen, dens åpninger, overflaten. Det oppleves som opphisselse.

Stasjonen er ikke fornøyd i objektet. Gjennom libido investerer Ego et objekt som stasjonen kan tilfredsstilles (avbryte stimulansen) ved å bruke den som et instrument.

Ettersom stimulansen er konstant, søker stasjonen kontinuerlig etter objekter for å nå målet sitt, som det først vil nå når det dør.

7- Undertrykkelsen (1915) og 8. Den ubevisste (1915)

Disse to verkene er så nært beslektede at det er veldig vanskelig å snakke om det ene uten å måtte nevne det andre.

Freud beskriver naturen til det ubevisste, og gir det tre definisjoner: en beskrivende (alt som ikke er bevisst), et dynamisk (det er det undertrykte innholdet) og et systemisk (det er funksjonen til det ubevisste som en struktur i det psykiske apparatet).

På grunn av undertrykkelsens natur bekrefter Freud at det var en primær undertrykkelse før undertrykkelsen som er kjent eller sekundær. Denne primære undertrykkelsen var ikke innhold, men grunnlaget for det ubevisste ved å splitte det fra det bevisste.

Det er en grunnleggende operasjon som beskriver representasjonen av stasjonen i psyken og redegjør for den ubevisste funksjonen, der lover som er forskjellige fra bevissthetens eller virkelighetens regler.

9- The I and the It (1923)

I denne teksten hevder Freud at individet i utgangspunktet er et It, det vil si at han ikke er bevisst seg selv og opptrer i henhold til Pleasure-prinsippet og søker sin instinktive tilfredshet gjennom objekter.

Id-en er helt ubevisst, men en del av den endres på grunn av sin relasjon til den ytre verden, og blir til jeg, som er delvis bevisst.

Superegoet består på sin side av endringer i egoet (av ubevisst art). Disse endringene kommer fra moralsk samvittighet og selvkritikk, samt en ubevisst skyldfølelse. Superegoen er ekstrem, grusom og voldsom og oppstår fra behovet for straff.

Den bevisste delen av jeg er relatert til tilgang til bevegelighet. Selvet er en vasal av tre herrer:

Fra Id, som stadig søker instinktuell tilfredshet, og tvinger Ego til å investere forskjellige objekter libidinalt.

Fra virkeligheten, siden den ikke kan investere noe objekt og må respektere reglene og lovene i virkeligheten den lever i.

Fra Super-egoet, for å måtte respektere ens egen og sosiale moral, samt for behovet for å straffe seg selv for å ha brutt lovene.

10- Kulturens malaise (1930)

Dette er et essay som sammen med "Psychology of the masses and analysis of the self" utgjør hans mest kjente og mest relevante arbeider i studien av det 20. århundre sosiale psykoanalyse.

Hovedtemaet for forfatterskapet er divergensen som eksisterer mellom menneskets naturlige drifter og begrensningene som samfunnet og kulturen pålegger, det vil si at mens kultur skaper mer stabile sosiale enheter, begrenser det individets seksuelle og aggressive driv, skape en følelse av skyld.

Av denne grunn genererer kultur lidelse og misnøye, og hvis den vokser, øker ubehag og skyld gradvis.

11- Psykopatologi i hverdagen (1901)

Det er et arbeid der Freud beskriver temaer og begreper som er enkle å forstå, relatert til hverdagslige situasjoner som feil eller vanlige mislykkede handlinger.

Disse situasjonene oppstår ikke ved en tilfeldighet, men på grunn av det ubevisste eller forbevisste. Selv om de ikke ønsker å utføre visse handlinger den enkelte utfører dem, er et eksempel på dette å navngi noen de ikke vil navngi.

I tillegg beskriver Freud "kapping av minner", som kommer fra barndommen og forårsaker noe problem, konflikt eller undertrykkelse.

12- Fremtiden til en illusjon (1927)

I denne forfatteren behandler Freud forholdet mellom kultur og religion som et sentralt tema. Den beskriver begynnelsen, evolusjonen, psykoanalysen og fremtidens religion i samfunn.

Avslutningsvis som en personlig kritikk, mente Freud at religion bare var et opplegg med falsk tro. Den beskriver at aksept av religion betyr å gi opp den naturlige instinktuelle tilfredsstillelse av mennesket.

13- Moses og den monoteistiske religionen (1939)

Det er det siste verket som ble publisert av Freud i livet, det samler tre essays, som beskriver opprinnelsen til troen på en Gud.

I tillegg uttrykker han sine meninger om jødenes opprinnelse, skjebne og forhold til Moses. For psykoanalysens far myrder det jødiske folket Moses og undertrykker dette faktum fra deres sinn, etter en tid dukker det undertrykte minnet opp og med det blir det jødiske folket og deres religion født.

andre

14 - Vitsen og dens forhold til det ubevisste

15- Et barndomsminne fra Leonardo da Vinci

16- Bidrag til den psykoanalytiske bevegelsens historie

17- Opplegg for psykoanalyse

18 - Hemming, symptom og kval

19 - afasi

Hva tror du har vært Freuds viktigste bok?

referanser

Freud, S .: Defense neuropsychosis, Amorrortu Editores (AE), bind III, Buenos Aires, 1976.
Freud, S .: Tolkningen av drømmer, IV, idem.
Freud, S .: Tre essays om seksuell teori, AE, VII, idem.
Freud, S .: Totem og tabu, XIII, idem.
Freud, S .: Introduksjon av narsissisme, XIV, idem.
Freud, S .: Kjør og kjører destinasjoner, idem.
Freud, S .: Undertrykkelse, idem.
Freud, S .: Det ubevisste, idem.
Freud, S .: Massesykologi og analyse av selvet, XVIII, idem.
Freud, S .: Egoet og iden, XIX, idem.

DE 19 VIKTIGSTE FREUD-BØKENE (ANBEFALT) - GEOGRAFÍA - 2025