RASISME: HISTORIE, ÅRSAKER, EGENSKAPER OG KONSEKVENSER - HISTORIE - 2026

Den rasisme er den handling som en person diskriminerer mot en annen person etter deres hudfarge, og alle de morfologiske egenskaper for å bli koblet. Disse egenskapene assosiert med morfologi kan være så enkle som neseformen, høyden, hodets form og til og med øynens farge.

Rasisme har også en tendens til å koble kriteriene for rase med etnisitet og nasjonalitet, og det er derfor det ofte er ledsaget av fremmedfrykt og nasjonalistisk chauvinisme.

Det er rikelig med historiografisk dokumentasjon der det kan påvises at rasisme er veldig gammel, noe som gjør det til en av de eldste former for diskriminering som finnes.

Begrunnelsen som rasister har hatt, har vært på grunn av motivasjoner som fokuserer på etnosentriske, ideologiske, pseudovitenskapelige, religiøse og folkloriske kriterier. Summen av alle disse årsakene utgjør strukturen i rasistisk diskurs, samt dens argumenter og påstander.

Av karakteristikkene som er tilstede i rasismen, er den som skiller seg mest ut den absolutte motviljen for en spesifikk rase som blir sett på som skadelig eller fremmed for diskriminatorens interesser.

Det er selvfølgelig en komponent av fordommer og kognitive skjevheter der rasisten forsikrer at han er i en overordnet posisjon og at han derfor har rett til å dempe eller eliminere dårligere løp. Disse forskriftene fikk den gangen en sterk mottakelse og fikk uheldige konsekvenser.

Kort historisk oversikt over rasisme

Diskriminering av et menneske fra et annet er ikke nytt; Tvert imot, den er veldig gammel, og av forskjellige grunner.

Det er rikelig med bevis på at antisemittisme var vanlig på assyrerne i gamle tider, at egypterne underla seg de etniske gruppene i Afrika sør for Sahara og at selv Aristoteles selv rettferdiggjorde slaveri, fremmedfrykt og machismo i hans politikk. Det er også kjent at i middelalderen var det hat av denne typen.

Forakt for en annen rasegruppe, som den er kjent i dag, skaffet seg imidlertid ikke den endelige formen før Age of Discovery, det vil si fra 1500-tallet.

På den tiden trodde man at indere og svarte ikke bare var mennesker, men til og med under dyr. Av denne grunnleggende grunnen ble de utsatt for slaveri under europeisk kolonisering, som overlevde i senere år som et raset segregert regime.

Rasisme var mer alvorlig i noen land enn i andre. Dette ble bevitnet av Alexander von Humboldt da han på turen til Cuba fant ut at svarte ble bedre behandlet i kongen til den spanske kronen enn i de engelske, franske og nederlandske koloniene, og til og med i USA.

Humboldt understreket imidlertid at det ikke var god diskriminering, og at slaveri tross alt burde avskaffes og utryddes.

På denne måten tjente rasisme i århundrer som et verktøy for å fremme en sosial inndeling som var strukturert av kaster. Den dominerende gruppen var ofte den hvite rasen, i det minste når det gjelder rasediskriminering i den vestlige verden.

På andre breddegrader ble lignende parametere fulgt der det dominerte var et underordnet vesen eller, hvis ikke det, en annenrangsborger som ikke hadde tilgang til borgernes rettigheter.

Det er først på 1800- og 1900-tallet at rasisme når sine endelige konsekvenser. I disse århundrene ble ekstremitetene i folkemord eller apartheid-systemer berørt, der svarte var frie borgere, men med ikke-eksisterende eller svært begrensede juridiske garantier.

Kampene mot dem resulterte i avskaffelse og etablering av en ny orden der frihet, respekt og likhet blant menn ble implantert.

Fører til

etnosentrisk

Rasediskriminering på grunn av etnosentrisme er basert på forutsetningen om at menn som ikke er i den "oss" etniske gruppen, tilhører den "dem" etniske gruppen, hovedsakelig hvis deres avstamning er tvilsom eller er blandet med andre raser.

For eksempel, i Spania-Amerika, har halvøyer hvite kalt kreolske hvite og strandhvite de hvite som hadde europeisk aner, var født i Amerika og som hadde en lavere sosial stilling enn de som ble født på det gamle kontinentet.

ideologisk

Det er basert på ideologiske føringer reist med filosofi. Under tysk fascisme skrev for eksempel Alfred Rosenberg, betraktet Hitlers tenker, en avhandling der han hevdet at den "ariske rasen" var overlegen den jødiske.

På motsatt side av kloden hevdet Watsuji Tetsuro i sin bok Fudo at Japans naturlige miljø hadde unike funksjoner, og det er grunnen til at japanerne var spesielle vesener med egenskaper som verken kinesere eller koreanere hadde.

pseudovitenskapelige

Det kom til å bli kalt "vitenskapelig rasisme" da det var på moten mellom 1800- og 1900-tallet. Han brukte pseudovitenskap som frenologi for å fordreie begreper om evolusjonsbiologi, for å bygge tankemodeller som fremmet eugenikk og "rasen renselse."

Bare hvite ble antatt å ha rett til overherredømme og angivelig "vitenskapelige" bevis var tilgjengelig for å støtte dette synspunktet.

Ingen av postulatene om "vitenskapelig rasisme" er sanne og er derfor uten grunnlag. Det er ingen bevis som støtter dem. Derfor blir dette konseptet forkastet og erstattet, uten noen gyldighet i dagens vitenskap.

Religiøs

Her brukes religiøse kriterier for å sementere rasisme. Alfred Rosenberg, nevnt over, foreslo at alle fasetter av jødedommen eller semittiske rasaspekter skulle slettes fra kristendommen, siden Jesus Kristus var arisk, tysk og derfor europeisk.

Mormonismen er heller ikke langt etter. I hans hellige bok heter det at Gud bestemmer at gode menn er hvite, mens dårlige menn er svarte, som er frukten av guddommelig straff.

folkloristisk

Denne årsaken er sjelden, men den eksisterer, og det er bevis på det. Den fokuserer da på rasismen som bruker populærkultur.

Dette skjer mye med den etniske gruppen av Dogon i Mali, som ved muntlig tradisjon inderlig tror at et barn født hvitt er en manifestasjon av onde ånder, og derfor må dø. Hvis han lever, er han gjenstand for latterliggjøring blant folket, uten å vite at en slik hvithet skyldes en genetisk tilstand som kalles albinisme.

kjennetegn

Basert på det ovennevnte, kan det sies at rasisme oppfyller disse fire essensielle egenskapene:

Fordomsfull holdning

Den forhatte rasegruppen er per definisjon dårlig uten å gi konkrete og påviselige grunner til det. Det antas ganske enkelt at det er "overordnede" og "underordnede" løp, uten å akseptere andre forklaringer enn de som er gitt av en gitt lære.

Aggressiv oppførsel

Verbal, psykologisk eller fysisk vold brukes mot den rasediskriminerte gruppen. Det kan være trakassering og overgrep.

Fiksering etter løp

Uavhengig av deres religiøse trosbekjennelse eller politiske militante forhold, er den "underordnede" rase det på grunn av deres fysiske trekk knyttet til hudfargen. For en hvit supremacist er en svart person et underordnet vesen uavhengig av om han er en kristen, muslim, jødisk, republikaner eller demokratisk.

Hatytringer

Meldingene om rasisme er siktet for en sterk forakt for diskriminerte raser, som læres å hate, nedbryte og om mulig eliminere. Disse ideene er ment å påvirke offentlig politikk, lov og skolesystemet.

konsekvenser

Rasisme har hatt skadelige effekter som har blitt sett gjennom historien. Blant de farligste er:

folkemord

"Rasrensing" er blitt utført i massakrer som de i Holocaust, Nanking-massakren og folkemordet i Rwandan.

apartheid

Et eksempel er Sør-Afrika, der svarte ble nektet sin fulle frihet. I USA var det et veldig likt regime der det ikke engang kunne være interracial ekteskap.

slaveri

Veldig vanlig praksis i løpet av den europeiske koloniseringen, og som varte langt ut på 1800-tallet.

Inndeling og sosial ulikhet

Det mest praktiske eksemplet er i kastesystemet som ble pålagt av den spanske kronen i sine amerikanske dominanser, der de øvre kasterne hadde bedre sosioøkonomiske forhold enn de nedre kastene.

Noen forsøk på å avslutte rasisme

Det er også mange styrker som var fullt imot rasisme og overgrep begått i navnet. Mange har vært kampene hvor avskaffelsen av urettferdigheter som ble utført på institusjonelt nivå ble fremmet.

I land som Sør-Afrika oppnådde menneskerettighetsbevegelser bemerkelsesverdige suksesser, men ikke uten å ofre betydelig. Det samme har skjedd i Nord-Amerika og India.

Prosessen for å avvæpne rasisme har vært treg, men fruktbar. Imidlertid har det måttet takle nye former for dette svøpet. Rasisme er forkledd med mer subtile virkemidler som er blandet med andre former for diskriminering.

Mennesker som latinamerikanere har gjort episke anstrengelser for å redusere rasisme til det minimale. I Asia på sin side er ikke dette problemet rapportert tilstrekkelig i verden.

referanser

1. Allen, Theodore (1994). Oppfinnelsen av det hvite løp (2 bind). London: Vers.
2. Barkan, Elazar (1992). Retreat of Scientific Racism: Changeing Concepts of Race i Storbritannia og USA mellom verdenskrigene. New York: Cambridge University Press.
3. Barker, Chris (2004). SAGE Dictionary of Culture Studies. California: SAGE Publications.
4. Daniels, Jessie (1997). Hvite løgner: Rase, klasse, kjønn og seksualitet i hvit supremacistisk diskurs. New York: Routledge.
5. Ehrenreich, Eric (2007). Det nazistiske forfedres beviset: Slektsforskning, rasevitenskap og den endelige løsningen. Bloomington: Indiana University Press.
6. Isaac, Benjamin (1995). Oppfinnelsen av rasisme i den klassiske antikken. Princeton: Princeton University Press.
7. Lévi-Strauss, Claude (1952). Rase og historie. Paris: UNESCO.
8. Poliakov, Leon (1996). Den ariske myten: En historie med rasistiske og nasjonalistiske ideer i Europa. New York: Barnes & Noble Books.