De Saracens var en gruppe på nomadiske og semi-nomadiske folk som styrte Midtøsten. Det antas at de var folk fra Lilleasia som migrerte til å okkupere land nær den østlige enden av Middelhavet, der i dag er Libanon og Palestina.
Det var en tid da mennesker begynte å ta i bruk stillesittende vaner og samlet seg i landområder der de begynte med veldig rudimentære første opplevelser innen landbruk og dyrehold. Noen andre fortsatte imidlertid med sine nomadiske skikker og sin tendens til å utøve vold i kjølvannet; slik er tilfellet med saracenene.
Korstogens tid var en relevant kontekst for saracenene. Kilde: Alphonse de Neuville
Selv om begrepet senere muterte og ble brukt for å betegne den religiøse preferansen til forskjellige etniske grupper, refererte "Saracens" i prinsippet til en spesifikk som på den tiden ble markant skilt fra det arabiske folket.
Opprinnelse
I dokumenter som tilsvarer tiden er det tydelig at uttrykket "saracens" ble brukt av romerne for å identifisere grupper av landsbyboere uten faste bosetninger.
På den tiden var de lokalisert nær de østligste breddene av Middelhavet, og grenset til det territoriet som i øyeblikket okkuperes av Tyrkia i nord.
Det er umulig å finne nøyaktig hvor disse første klanene kom fra, som som nomader streifet rundt plassen som ligger i den nordlige enden av den arabiske halvøy.
Imidlertid er det noen teorier som hevder å være basert på argumenter som finnes i visse dokumenter, der de indirekte blir referert til.
På den ene siden kunne navnet Saracens komme fra det greske uttrykket s arakenoi, som noen klassiske forfattere fra det 3. århundre av vår tid brukte til å referere til disse nomadiske nybyggerne som pleide å oppholde seg i ørken territorier rundt Sinai-halvøya.
Under denne antagelsen utviklet ordet seg for å vike for det latinske ordet saracenus og dets gamle franske ekvivalent, sarrazin.
I sin tur anslås det at alle disse substantivene stammer fra det arabiske uttrykket sharq eller sharqiy, brukt for å betegne soloppgang eller punktet der daggry bryter.
Folk fra øst
Dette siste aspektet viser at de ville være migranter fra Asia, som krysset hele Midt-Østen-området opp til den geografiske grensen som Middelhavet har pålagt.
På den annen side er det også muligheten for at deres opprinnelse er afrikansk, og at de tilsvarer menneskelige grupper som sakte beveget seg fra Øst-Afrika til Sinai-regionen og reiste store avstander nordover.
Noen skriftlige vitnesbyrd som viser den mørke huden til denne etniske gruppen, kan gi legitimitet til dette scenariet.
Uansett, i dette området, alltid krampet og langt inn på 600-tallet, skjedde det en hendelse som fremdeles markerer historien i dag. Mer presist i år 630 e.Kr. C., oppsto profeten Muhammed, og med ham en religiøs revolusjon som spredte seg over hele den arabiske halvøy.
Etter hans første ikke veldig lovende forsøk forlot Muhammad byen Mekka og begynte en pilegrimsreise til Medina, rundt 400 kilometer nordover. Der oppnådde han ledelse og utviklet forordene til det vi kjenner som islamisme.
Islam og dens vekst
Oppstyret var så avgjørende at Islam på 800-tallet ble den regjerende filosofien i et stort område som overskred de arabiske landene, og spredte seg til de fire kardinalpunktene.
Disse hendelsene påvirket måten den vestlige verden oppfattet den arabiske verden, og medførte over tid at etiketten "Saracens" ble brukt nesten som et synonym for muslim eller tilhenger av Muhammed og læren fra Koranen.
Allerede på 1000- og 1000-tallet er referansene til kristenhetens kamp mot saracene rik, i hvilket tilfelle det ikke lenger var begrenset til det opprinnelige nomadefolket, men til betingelsen om å være knyttet til islam.
Versene fra Koranen spredte seg raskt oppover nordkysten av Afrika mot vest, og spredte seg utover Lilleasia i øst.
Den muslimske divisjonen
Da Muhammad døde i 632, sto imidlertid islamismen overfor dilemmaet med å navngi en etterfølger, og da skjedde det en skisma mellom de som talte for at etterkommerne til profeten var de eneste som ville glede seg over en slik rett, og de som hadde andre kriterier når respekt.
Da ble tre fraksjoner født, som siden den gang har ført blodige tvister: Kharijittene, sunniene og sjiamuslimene. Alle gruppene utvidet med å bære den hellige krigen eller jihaden som sitt flagg, som søker vantroens nederlag og søker herredømme over hele Europa.
Bruddet førte til fødselen av tre kalifater som levde sammen i forskjellige territoriale rom: Abbasidene i Bagdad, Fatimidene i Tunisia og Umayyadene som okkuperte den iberiske halvøy i mer enn 700 år, og satte sitt hovedkvarter i Córdoba.
Kampen som kristendommen utførte med det formål å gjenvinne de hellige stedene gjennom korstogene, vitner om at navnet "Saracen" ble brukt på den tiden for å referere på en pejorativ måte til enhver fiende av den hellige kirke.
kjennetegn
Saracenerne var nomadefolk som pleide å takle de forferdelige forholdene i ørkenområdene der de seiret. Som nomader engasjerte de seg først med plyndring, men etter hvert som de slo seg ned nord på den arabiske halvøya.
I angrepene deres ble de preget av å være gode ryttere med store ferdigheter til å bevege seg gjennom ørkenen. Deres opprinnelige styrke som krigerfolket var basert på deres lette kavaleri som var i stand til stor bevegelighet og ferdigheter i bruken av baugen.
Som vi har sett tidligere, selv om uttrykket Saracen kan være assosiert med en spesifikk etnisk gruppe, senere - i tider av middelalderen - ble det brukt på en nedsettende måte for å identifisere alle de som kommuniserte med den muslimske religionen.
Den refererte ikke lenger til en spesifikk rasegruppe - som i prinsippet identifiserte seg som å ha en mørk hudfarge - og til og med europeiske folkeslag konvertert til islam ble ansett som saracens. I de vanskelige tider med korstogene gikk han videre ved å bruke dette begrepet på alle som ikke var en hengiven kristen.
Ekspansjon
Et annet veldig markert kjennetegn i disse byene var deres ønske om utvidelse. De kom til å true alvorlig over hele Europa, hvis ledere måtte vie store ressurser og menneskeliv for å avvise de mange og målbevisste invasjonene.
Styrken og lidenskapen som fulgte dem i deres inngrep ble animert og pansret av en religiøs tro som Muhammed klarte å innpode og testamentere før hans død, og oppnå politisk og militær samhold blant innbyggerne i disse områdene.
referanser
- Szczepanski, K. "Who were the Saraciens of Asian history" in Thoughtco. Hentet 15. mars 2019 fra Thoughtco: thoughtco.com
- Redaktører av Encyclopaedia Britannica. "Saracen People" i Encyclopaedia Britannica. Hentet 17. mars 2019 fra Encyclopaedia Britannica: britannica.com
- "Muhammad" i biografier og liv. Hentet 16. mars 2019 fra Biografier og liv: biografiasyvidas.com
- Szczepanski, K. "Hvilken effekt hadde korstogene på Midtøsten?" hos Thoughtco. Hentet 17. mars 2019 fra Thoughtco: thoughtco.com
- Tolan, J. "Saracens, Islam in the middelalderlig europeisk fantasi" i Google Books. Hentet 17. mars 2019 fra Google Books: books.google.cl
- Ghannoushi, S., "Saracens and Turks: genealogy of Europas oppfatning av islam" i Rebellion. Hentet 17. mars 2019 fra Rebelión: rebelión.org