- kjennetegn
- Forskjeller mellom sørlige og nordlige Tepehuanes
- Likheter mellom sørlige og nordlige Tepehuanes
- Vanskelig tilgang til landene deres
- fôring
- Språk
- Klær
- menns
- kvinner
- Skikker og tradisjoner
- Religion
- referanser
De Tepehuanes er innfødte innbyggerne i de områdene som i dag utgjør den meksikanske republikk. Avhengig av deres geografiske beliggenhet, skiller to grupper seg: de fra nord (Chihuahua) og de fra sør (Durango, Nayarit og Jalisco). De som bor i nord kaller seg O'damien, som på morsmålet deres betyr mennesker. For deres del kaller de fra sør seg O'dam (de som bor).
På Nahuatl-språket er Tepehuanes en sammensetning av ordet tepetl (bakke) og den besittende partikkelen hua. Denne kombinasjonen oversettes til: mennesker fra åsene.
Familie av Tepehuanes ,, Durango, 1893, Lumholtz, Carl
I følge noen spanske historikere tilhørte Tepehuanos fra nord og sør til samme gruppe. Tepehuana-nasjonen okkuperte et stort område i delstaten Durango.
Disse samme historikerne anslår at denne separasjonen mellom nord og sør kunne ha skjedd i det syttende århundre. Andre anser imidlertid at det kan ha skjedd før spanskens ankomst.
Generelt ble Tepehuanes 'første kontakter og kolonisatorene rapportert på slutten av 1500-tallet. Det er da gruvedriften begynner i sine okkuperte områder.
Tepehuanes ble kraftig utnyttet i gruvene. Som reaksjon på denne mishandlingen motarbeidet de seg og reiste seg ved mange anledninger, noe som fikk erobrerne til å klassifisere dem som krigersk.
kjennetegn
Forskjeller mellom sørlige og nordlige Tepehuanes
Til tross for at begge Tepehuane-gruppene har felles røtter, presenterer de forskjeller mellom dem samtidig. Disse forskjellene kommer til uttrykk i deres språk, påkledning, sosiale organisasjon og religion. Tilsvarende er det forskjeller i deres ideer og oppfatninger om verden og andre aspekter av deres daglige liv og kultur.
Likheter mellom sørlige og nordlige Tepehuanes
Et vanlig trekk mellom disse to gruppene er deres tilknytning til landet og deres kulturarv. Dette førte til at de tidligere motsatte seg motstand mot de spanske kolonisatorene.
Denne motstanden resulterte i væpnede opprør som begynte på 1500-tallet og fortsatte inn i det 17. århundre. I dag har de fortsatt et rykte for å være krangel.
Vanskelig tilgang til landene deres
Et annet kjennetegn som begge grupper deler er den vanskelige tilgangen til bosettingsområdene. Dette gjør medisinsk helsehjelp vanskelig for regjeringen.
Som en konsekvens eksisterer i dag både formelle medisiner og forfedres medisiner i deres helsepraksis.
"Rengjøringer" med ørnefjær, tobakksrøyk for rensing og terapeutisk blødning er en del (sammen med formelle medisiner) i oppskriftsboken som brukes mot de vanligste plagene i samfunnet.
fôring
Tepehuanos, begge de som ligger i Chihuahua og Durango, har en felles matbase. Dette kommer fra jakt, fiske og landbruksaktiviteter. Det er flere tradisjonelle retter i kostholdet ditt. Blant dem er tortillaer, bønner, poteter med ost, tomatillo (eller tomat) gryteretter og egg.
I tillegg inkluderer jaktaktiviteter hjort, kanin, armadillo, blant annet, i oppvasken deres. Som et resultat av deres fiskeaktiviteter konsumerer de elvørret, steinbit og reker. De drar også nytte av kjøtt fra fjærkre, geiter, griser og storfe.
På samme måte spiser de lokale spesialiteter som poser med arbutus (sommerfuglorm) i buljong og ristede bierlarver. Blomster er også på menyen: kokte valmuer, mezcal blomster og palmer.
Bladene på erteplanten spises stekt i smult. Til denne listen må det legges til mange typer sopp (rød, bilstamme, eikør).
Språk
Tepehuanes snakker to nært beslektede språk. Begge hører til Piman-grenen til språkfamilien Uto-Aztec (eller Yutonahuas).
Språket i de sørlige Tepehuanesene har to varianter: Eastern Tepehuano og Western Tepehuan. På noen radiostasjoner i delstaten Chihuahua kan du lytte til noen sendinger i det nordlige Tepehuano.
Klær
Vanligvis bruker mannlige og kvinnelige Tepehuans-klær som er kommersielt laget. Imidlertid bærer de fremdeles sine tradisjonelle klær ved spesielle anledninger, som fester og feiringer.
menns
For sin del er de tradisjonelle klærne fra Tepehuane menn veldig enkle. Generelt ligner det klærne til meksikanske bønder.
Drakten består av en langermet skjorte og shorts (en slags bukser med bred ben), begge laget av teppet stoff. Endene på ermene og buksene er dekorert med sømmer laget med fargede tråder.
Dette antrekket er fullført av en bredbratt palmehatt, et skjerf bundet rundt halsen og typiske sandaler kalt huaraches.
kvinner
På den annen side er kvinnedrakten ganske fargerik. De feminine plaggene består av en satengbluse, skjørt og forkle. Disse er dekorert med blonder og fargede bånd. De har også et svart snøresjal og huaraches.
Skikker og tradisjoner
Når det gjelder tradisjoner og skikker, følger Tepehuanes i nord og sør forskjellige kulturelle mønstre. De fra sør følger den kulturelle tradisjonen i regionen kjent som Gran Nayar, mens de fra nord følger de i Sierra Tarahumara-regionen.
For eksempel er en av skikkene der denne kulturelle forskjellen er tydelig i byggingen av husene deres. Tepehuanes i nord bygger hjemmene sine med deltagelse av alle medlemmene i samfunnet.
Derimot i sør er dette en individuell praksis. De nordlige Tepehuanos organiserer tesgüinados for å motivere samfunnets deltakelse i aktiviteten. Tesgüino er et øl laget av mais.
Når det gjelder festlighetene, forekommer det samme fenomenet. For eksempel er det bare de sørlige Tepehuanos som feirer elote tierno (mør korn) -festivalen i begynnelsen av oktober. Dette er en ikke-kristen feiring for å feire suksessen med innhøstingen.
Religion
Både den nordlige og sørlige Tepehuanos bekjenner en religion som er en blanding av populær romersk-katolisisme og innfødte elementer. Generelt blir de offisielle romersk-katolske sakramenter fulgt strengere av Tepehuanos i nord enn av sør.
I begge regioner blander Gud, Jesus, Jomfru Maria og de hellige seg i innfødte panteoner sammen med skikkelser som Hjortens Gud, fjellsprit og Morgenstjernen. Den siste er kjent som "vår eldre bror."
I motsetning til Tepehuanes i nord, feirer de i sør de kristne hellige dagene av påsken, høytiden for jomfru av Guadalupe (12. desember), jul og landsbyhelgenes dager.
For begge grupper er figuren til sjamanene viktig. Disse fungerer som åndelige guider, de er styrere for de hellige seremoniene og de utøver prestegården under festivalene. I tillegg er de helbredere i samfunnet.
referanser
- Encyclopædia Britannica. (1998, 20. juli). Tepehuan. Hentet 2. februar 2018, fra britannica.com.
- Gonzalez Elizondo, M. (1991). Etnobotany of the South Tepehuan. av Durango, Mexico: I. Edible Mushrooms. Ethnobiol. 11 (2), pp. 165-173.
- Reyes, A. (s / f). Maten til gudene: Den kulinariske tradisjonen for Tepehuanes i sørlige Durango. INAH Durango Center, s. 59-79.
- Nasjonalt nettverk av kulturell informasjon. (2008, 20. oktober). Hentet 2. februar 2002 fra sic.gob.mx.
- Ager, S. (s / f). Tepehuán (O'otham). Hentet 2. februar 2018, fra omniglot.com.
- Scheffler, L. (1992). Urfolkene i Mexico: geografisk beliggenhet, sosial og politisk organisasjon, økonomi, religion og skikker. Mexico by: Redaksjonelt panorama.
- Saucedo Sánchez De Tagle, ER (2004). Nord-Tepehuanes. Mexico: CDI.
- Nasjonal kommisjon for utvikling av urfolk. (2017, 1. juni). Tepehuanes del Sur - O'dam de Durango. Hentet 2. februar 2018, fra gob.mx.
- Land og deres kultur. (s / f). Tepehuan av Durango - Religion og ekspressiv kultur. Hentet 2. februar 2018, fra everyculture.com.