- opprinnelse
- Forholdets forhold til italiensk fascisme
- Fra adjektiv til substantiv
- Inngang til den akademiske verden
- Kjennetegn i henhold til faglige tilnærminger
- Frankfurt-skolen
- Forfatteren og filosofen Hannah Arendt
- Misbruk av propagandamateriell
- Sosiologen og statsviteren Raymond Aron
- Fører til
- Store totalitære regjeringer
- konsekvenser
- referanser
Den totalitarisme er en gruppe av ideologier, politiske bevegelser og regimer basert på staten utøver total effekt, eliminerer divisjoner og restriksjoner. Følgelig blir borgernes frihet nesten fullstendig utryddet, ettersom totalitære regimer eliminerer frie valg og sensurerer tankefrihet.
Totalitarismer skiller seg fra autokratiske regimer ved at de ledes eller praktiseres av et enkelt politisk parti som oppfører seg som et "enkeltparti." Dette avbryter de andre ideologiske manifestasjonene og fusjonerer med andre statlige institusjoner, og utgjør dermed et radikalt hegemoni.

Mussolini og Hitlers regjeringer var totalitære. Kilde: Muzej Revolucije Narodnosti Jugoslavije
Innen totalitarismen blir figuren av en hovedpolitisk karakter vanligvis opphøyet, hvis makt er ubegrenset og strekker seg til alle økonomiske, politiske og sosiale sfærer.
Når det gjelder autoritet, utøves det gjennom et sterkt hierarkisk system som er drevet av en massebevegelse der det ønskes å ramme et helt samfunn. Den søker å skape et "perfekt samfunn" eller en "ny person", basert på ideologiene og verdiene som enkeltpartiet reiser.
For å utvikle denne ideen bruker totalitære regimer overdreven bruk av propaganda sammen med forskjellige mekanismer og verktøy for sosial kontroll, for eksempel undertrykkelse eller det hemmelige politiet.
Basert på disse faktorene er totalitarisme ikke bare en regjeringsform, men snarere en organisasjon av mennesker som utøver makt på en udemokratisk måte. Generelt sett er denne organisasjonen preget av manglende anerkjennelse av menneskerettigheter og individets frihet.
Videre benekter totalitarisme ikke bare individuelle rettigheter og frihet, men ignorerer også menneskenes verdighet, denigrerer eller reduserer dens eksistens til massene eller sosiale klasser. Totalitarisme anerkjenner bare mennesket i sin kollektive, fremmedgjorte og manipulerbare karakter; derav forholdet til begrepet “sosiale masser”.
Totalitarisme anser staten som et mål i seg selv, slik at den radikalt maksimerer den og undertrykker borgernes interesser. Benito Mussolini, symbolsk representant for denne ideologien, sa en setning som forklarer den veldig godt: "alt i og for staten."
opprinnelse
Forholdets forhold til italiensk fascisme
For å etablere opphavet til forestillingen om totalitarisme, er det nødvendig å referere til fødselen til italiensk fascisme, en bevegelse som er nært knyttet til totalitarisme.
Før definisjonen av "totalitarisme" dukket opp, oppstod faktisk adjektivet "totalitær", og det antas at de første som brukte den var Mussolinis motstandere i løpet av 1920-årene.
Med bruk av dette uttrykket prøvde motstanderne å stigmatisere den undertrykkende regimet til den italienske diktatoren. Mussolini brukte imidlertid situasjonen til sin fordel: han brukte selv begrepet, men med positive konnotasjoner for å provosere motstanderne.
Diktatorens viktigste ideolog, kjent som Giovanni Gentile, skrev en tekst som ble sitert mye av Mussolini der han konstaterte at for fascisme ikke eksisterer noe åndelig eller menneske utenfor staten; følgelig er fascismen fullstendig totalitær.
Fra adjektiv til substantiv
Senere returnerte begrepet for å bli brukt av en gruppe tyske intellektuelle som avvist ideologiene til Hitler; blant dem var Franz Neumann og Herbert Marcuse.
Første gang ordet "totalitarisme" ble brukt som substantiv var imidlertid i 1941. Da spredte begrepet seg fra Tyskland og Italia til Frankrike og USA, hvor en stor del av motstanderne som ble eksilert av naziregimet, ble funnet.
På en parallell måte begynte begrepet også å sirkulere mellom opposisjonslinjene mot Josef Stalins parti, spesielt i munnen til tenkere som Boris Souvarine og Victor Serge.
Inngang til den akademiske verden
Ordene "totalitær" og "totalitarisme" oppstod av politiske sammenstøt, men de gjorde snart et raskt sprang inn i den akademiske verden fordi mange av regimets motstandere var intellektuelle.
Denne faktoren påvirket produksjonen av en serie bøker som snakker om totalitarisme, som Integral Humanism, utgitt av Jacques Maritain i 1936.
Vi finner også teksten Nyheten i totalitarisme i vestens historie (1940), skrevet av Carlton Joseph Hayes. Tilsvarende var en av de mest kjente forfatterne som sterkt kritiserte Stalins totalitarisme George Orwell, hvis mest emblematiske verk var Rebellion on the Farm (1945) og 1984 (1949).
Under den kalde krigen dukket den første vitenskapelige teorien om totalitarisme opp. Dette kan finnes i teksten Opprinnelsen til totalitarisme (1951) skrevet av den politiske filosofen Hannah Arendt. Denne tenkeren var den første til å forene stalinisme og nazisme under et enkelt konsept: totalitarismens.
I den nevnte teksten slår Arendt fast at totalitarisme kan defineres som "radikal undertrykkelse av politikken", og forstå sistnevnte som en aktivitet som borgere står fritt til å delta i maktvedtak. .
Med utryddelse av politikk etablerer staten en total avskrivning overfor enkeltpersoner og gjør dem til dispositive gjenstander.
Kjennetegn i henhold til faglige tilnærminger
Som en radikal ideologi har totalitarisme en rekke definerende kjennetegn. Disse kan imidlertid variere avhengig av den filosofiske tilnærmingen eller de forskjellige forfatterne som snakker om totalitære regimer.
Deretter presenteres egenskapene til totalitarisme delt på forskjellige faglige tilnærminger:
Frankfurt-skolen
Et av de eldste synene på totalitarisme var basert på Frankfurt-skolen, hvor det ble slått fast at totalitære regimer var preget av deres evne til manipulering og overtalelse gjennom en serie epistemologiske overføringsprosesser.
For filosofer som Theodor Adorno og Max Horkheimer utgjør fascisme og nazisme en serie sosiopolitiske fenomener preget av å forene makt og bevissthet, og smelte dem sammen i en slags synkronitet.
For Frankfurt-skolen lever totalitarismen av irrasjonelle fordommer som ligger latent i massenes dypeste underlag. Følgelig lever disse regimene på de intellektuelle manglene til massene som anses som utenkelig.
Det er viktig å legge til at for Theodor Adorno er totalitarisme basert på en mystifisering av tanker, der grunnen mister sin evne til å forstå og oppfatte den andre og betrakter ham eller henne som en fiende.
For eksempel lever den kollektive irrasjonaliseringen som er konsekvensen av massesamfunnet av irrasjonelle frykt som fremmedfrykt eller misogyni.
Forfatteren og filosofen Hannah Arendt
Denne forfatteren er den mest kjente forfatteren i forhold til informasjonshåndtering om totalitarisme, så dens forskrifter og egenskaper blir brukt og anerkjent over hele verden.
I verkene slår Arendt fast at en faktor som kjennetegner totalitarisme, er dens behov for en "stammens nasjonalisme" som svarer til et primitivt og irrasjonelt behov for å beskytte den autoktone, den patriotiske og den "rene".
I Nazi-partiet kan for eksempel denne "stammens nasjonalismen" bli funnet i behovet for å bevare den "ariske rase", og diskreditere andre mennesker som ikke passer inn i disse rasemessige særegenheter.
Misbruk av propagandamateriell
For Arendt bruker totalitarisme overdreven propaganda for å uttrykke sine radikale ideologier gjennom et logisk språk som skjuler et mytologisk eller profetisk språk.
Det vil si at det skaper en hel propagandafantasi for å bygge en kollektiv fantasi som er forførende for publikum, spesielt for den massen som anses som ikke-tenker.
For eksempel, når det gjaldt nazistpartiet, fokuserte propagandaen på å synliggjøre en påstått jødisk konspirasjon som krevde forsvaret av det "urfolk" tyske folk.
Sosiologen og statsviteren Raymond Aron
For Aron er totalitarisme preget av opprettelsen av en ideologi hvis anvendelse tar sikte på å dominere samfunnet totalt.
I teksten Democracia y totalitarismo (1965) definerte han fem faktorer som bestemmer totalitære regimer:
- Opprettelsen av et enkelt parti som har monopol på all politisk virksomhet.
- Dette partiet er bevæpnet og beskyttet av en ideologi som lar det absorbere all autoritet.
- Staten skaper monopol over media og overtalelse for å sensurere og manipulere all informasjon.
- Økonomien kontrolleres helt av staten, så den søker å utrydde private selskaper.
- All aktivitet er politisert; for eksempel blir kunsten satt til tjeneste for ideologien. Hvis det er noen fiaskoer i systemet, regnes dette som et angrep mot ideologien og partiet.
Fører til
I følge Hannah Arendt er det flere årsaker eller faktorer som kan fremme fremveksten av et totalitært regime.
For eksempel forklarer denne forfatteren at en gruppe individer eller en person blir et lett mål for totalitær tankegang når deres egen tro blir akseptert som absolutte sannheter, ved å forlate kapasiteten for toleranse med det de skiller ut fra sin mening.
Regimer av denne typen trives med denne mangelen på toleranse, siden de baserer sine politiske grunnlag på en fortelling som utgjøres av et "du mot oss". Etter at denne intoleransen har oppstått overfor den andre, bør regimet bare isolere massen fra andre tanker, og avkorte tilgangen til de forskjellige tankene.
En annen årsak til fremveksten av totalitarisme finnes i det faktum at mennesker på grunn av deres primitive instinkt må skille mellom "de gode gutta og de slemme gutta."
Denne binære nødvendigheten kan bekreftes, for eksempel i suksessen til såpeoperaer eller superheltfilmer, der gode og onde stadig blir konfrontert uten mellomstillinger.
Avslutningsvis er hovedårsaken til økningen av totalitære regimer en radikal intoleranse som lever av primitive og kollektive binære impulser.
Store totalitære regjeringer
Gjennom menneskehetens historie har det vært forskjellige regjeringer eller regimer av totalitær karakter.
Denne typen ideologi ble spesielt styrket på det gamle kontinentet under verdenskrigene, noe som resulterte i en sterk skuffelse sammen med døden av mange uskyldige og hundre sosiale og psykologiske problemer.
En av de viktigste totalitære regjeringene var Benito Mussolini i Italia, som innviet modellen og introduserte begrepet. På samme måte ble han fulgt av Adolf Hitler, som ledet totalitarisme og fascisme i Tyskland.
Bemerkelsesverdig er også regjeringen til Francisco Franco i Spania, hvis mandat var en av de lengste i diktatorenes historie, eller totalitarismen utøvd av Lenin og Stalin i Russland, hvis skrekk det fortsatt er minner om.
Når det gjelder totalitarismen utviklet i øst, bør den legges til Mao Zedong, som tilskrives det høyeste antallet dødsfall i hele menneskehetens historie på grunn av en ideologi.
konsekvenser
Konsekvensene av totalitære regimer er svært varierte og spenner fra individuelle så vel som kollektive aspekter, i alle tilfeller av stor betydning. De mest relevante konsekvensene er listet nedenfor:
- I løpet av totalitære regjeringer blir kriger og sivile konfrontasjoner konstant. Dette resulterer i et betydelig tap av menneskeliv og en forverring av økonomien og av offentlige og sosiale tjenester.
- Totalitarisme fragmenterer skarpt forholdene til landet som opplever dette regimet med de andre nasjonene i verden.
- I land hvor totalitarisme dominerer, blir individuelle rettigheter eliminert sammen med garantier og menneskelige friheter. Følgelig fører totalitære regimer med seg en overveldende mengde menneskelige tap. Under Stalins regjering anslås det for eksempel at om lag 60 millioner mennesker døde.
- En annen konsekvens er etablering av vold og tortur forårsaket av falske beskyldninger sammensatt av meninger som skiller seg fra idealene fremmet av den totalitære staten.
- Full sensur av media og andre informasjonskilder resulterer i en økning i intoleranse, uvitenhet og feilinformasjon. Når det totalitære regimet er over, etterlater denne typen kulturell kontroll et dypt sår i den sosiale strukturen i landet der totalitarismen skjedde.
referanser
- León, I. (sf) Kjennetegn og konsekvenser av totalitarisme. Hentet 11. juli 2019 fra Google Sites: sites.google.com
- SA (2015) Totalitarisme. Hentet 11. juli fra Los ojos de Hipatia: losojosdehipatia.com.es
- SA (2017) Hannah Arendt: Hvordan oppsto totalitære regimer? Hentet 11. juli 2019 fra Pijama Surf: pijamasurf.com
- SA (2018) Den ideologiske grusomheten ved totalitarismer. Hentet 11. juli 2019 fra Prodavinci: prodavinci.com
- SA (sf) Totalitarisme. Hentet 11. juli 2019 fra Wikipedia: es.wikipedia.org
