25 TRADISJONER OG SKIKKER I VENEZUELA - KULTURORDFORRÅD

De tradisjoner og skikker i Venezuela er nært knyttet til praktiseringen av den katolske religion, både festligheter og andre skikker. Blant dem er vasalene fra La Candelaria, apedansen, Holy Week, julebonusmassene, Margarita-underholdningen, blant andre som jeg vil forklare nedenfor.

Tradisjoner definerer delvis kulturen i et land eller en befolkning der alle kan delta i sitt felles uttrykk og følelse. På samme måte som det skjer i andre søramerikanske land som Colombia.

Hver region i landet har utallige tradisjoner som har holdt ut over tid. Noen av de viktigste venezuelanske tradisjonene og skikkene er beskrevet nedenfor.

Liste over de mest utbredte venezuelanske tradisjonene

1- Stopp for barnet Jesus

Guillermo Ramos Flamerich / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

Begrepet "Paradura" refererer til det stående bildet av babyen Jesus i krybben. Denne tradisjonen i de venezuelanske Andesfjellene består av flere deler:

For det første blir "faddere" til barnet utpekt som har ansvaret for å bære bildet i prosesjon, animert med sanger av parrandas eller bønner i den såkalte Paseo eller Serenada del Niño. Når bildet returneres i prosesjon til krybben, kysser deltakerne barnet.

Når dette er gjort, finner Paradura seg selv, og kulminerer feiringen med sanger, bønner, ristet brød og resitering av rosenkransen.

En variant av tradisjonen er å gjennomføre The Search for the Child, der tyveriet av bildet er "organisert", som blir ført til et nabohus mens en prosesjon som består av barn, har ansvaret for å stille spørsmål til hver familie. I mellomtiden blir Wakes of the Lost Child sunget til det endelig blir funnet og plassert på sin plass.

2- Hyrdene til barnet Jesus

https://laluzdivinoninojesus.files.wordpress.com / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

I Venezuela er det veldig vanlig å gi "løfter" til Gud i bytte mot å motta en spesiell tjeneste. Barnet Jesu hyrder dans er en av skikkene som tjener som et middel til å "løfte løfter". Foruten å være en aktivitet som ratifiserer identiteten til regionene der den utføres.

Det er en tradisjon med større røtter i byene San Joaquín, Los Teques og El Limón, i sentrum av landet, og består av flere faser.

Den første inntreffer når gruppen hyrder, kledd i fargerike kostymer, går til kirken på slutten av hanemassen og mottar meldingen fra engelen Gabriel (som er representert av en jente) som kunngjør Jesu fødsel.

Som svar, hyrderne hilser barnet og starter koreografien med The Dance of the Shepherds or the Deliver der de gir sine tilbud på knærne og sier vers knyttet til løftene sine. På slutten overleverer Cachero (leder av gruppen) hornene i drakten hans som indikerer hans rang.

3 - Dans djevler fra Yare

LisandroRamirez / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Brotherhood of the Blessed Sacrament of the Dance Devils of Yare er en av de mest emblematiske kulturorganisasjonene i Venezuela. Det ble erklært immateriell kulturminne for menneskeheten av FNs utdannings-, vitenskapelige og kulturelle organisasjon (UNESCO) i 2012.

Opprinnelig i San Francisco de Yare i 1749, og er en representasjon av kampen mellom godt og ondt og finner sted på dagen for den katolske feiringen av Corpus Christi.

En gruppe voksne, unge og barn, som er faste medlemmer av brorskapet, kledd i helt røde kostymer og djevelmasker utstyrt med horn i forskjellige antall (noe som indikerer hierarkiet til den som bærer dem), danser bakover som et symbol på bot.

Handlingen ender med triumfen av det gode, representert av Gud i eukaristien, over det onde, representert av djevlene som faller ned.

4 - Devils of Chuao

Kerg23 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Djevelen til Chuao, som djevelene fra Yare og de andre 9 brorskapene (kanskje mer) som finnes i landet, praktiserer det samme ritualet som er nevnt over, men med noen variasjoner.

For eksempel, i stedet for å rød, bruker djervene til Yare flerfargede klær. Maskerne er svarte med hvite og røde silhuetter og bærer et bånd med fargene på det venezuelanske flagget mellom hornene.

Hierarkier er også representert av lengden på maskens bart eller skjegg. Dette brorskapet, som har mer enn 300 års historie, er en av kultur- og turistattraksjonene i byen Chuao, som ligger på den sentrale kysten av landet.

5- Carnival of El Callao

Nylig innskrevet i UNESCOs liste over tradisjoner som er immateriell kulturarv for menneskeheten, er Callao Carnival en av de mest vidtrekkende manifestasjonene i Venezuela.

Storslagne og fargerike parader av tusenvis av mennesker kledd i kostymer som kan variere etter fantasien, finner sted i gatene i den Guyanske byen, der den berømte calypso, en typisk musikalsk sjanger i regionen, blir hørt.

Noen av draktene er konstante karakterer i hver presentasjon, for eksempel madamene som leder paraden, middelmådighetene, gruvearbeiderne og djevlene.

6- Zaragozas

Eduardo Saavedra Altuve / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Det er en original tradisjon for byen Sanare, i Lara-staten. Det er basert på kulturen til de uskyldige helgenene, barnemartyrene som ble drept av Herodes i sitt forsøk på å bli kvitt den nyfødte messias, babyen Jesus.

Feiringen begynner med riten som heter El Rompimiento, som består av å be salven foran et maleri som representerer massakrenes scene.

De går deretter gjennom gatene (akkompagnert av musikk) i nærheten av kirken hvor massen skal feires. På slutten blir en gruppe barn fra området som har vært gjenstand for et eller annet mirakel) gitt av foreldrene til gruppen slik at de byr på en dans foran alteret.

En ny rute finner sted til kirken Santa Ana for å begynne på en ny messe og igjen dansen for barna.

7- La Burriquita

La Burriquita er en kjent dansetropp som har spredd seg over hele landet. I den kler en kvinne seg i et kostyme hvis nedre del later til å være et esel, mens hun danser til det musikalske akkompagnementet.

Det er en av de mest populære avledningene i Venezuela og blir observert under karnevalene eller festivalene i hver region.

8- Vassals of Candelaria

Anamaría Aguirre Chourio / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Det feires i prestegjeldet, i delstaten Mérida, mellom 2. og 3. februar til ære for Virgen de la Candelaria.

Det begynner med velsignelsen fra Candelaria-ilden under messen, etterfulgt av prosesjonen gjennom byen med Jomfruen for å komme tilbake til kirken igjen.

Før bildet som er plassert på alteret og fra døren, synger vasalene koblinger dedikert til Jomfruen og danser en koreografi inspirert av bondens arbeid.

Dagen etter tar Vassals bildet til det utseendet det heter zumba, midt i en prosesjon med musikk. Ved ankomst til stedet foregår en eksklusiv masse for Vassals.

Etter å ha danse for andre gang kommer de tilbake til prestegjeldet og i huset til kapteinen på Vassals blir Dance of the Stick fremført. Til slutt begynner det med El Entierro del Gallo, et tradisjonelt spill.

9- Apedansen

SergioBrazn / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Denne festivalen finner sted i byen Caicara de Maturín, i det østlige Venezuela. Den feires 28. desember, og det er en kollektiv dans, der alle menneskene som ønsker å delta i forskjellige kostymer.

De går gjennom byen under ledelse av Monkey og The Mayordoma, som har ansvaret for å disiplinere koreografien ved å slå danserne som kommer ut av linjen med en stropp eller en slags machete.

10- Holy Week: Procession of the Nazarene of San Pablo

Alejandro C 7ve / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

En stor epidemi av buksepest som rammet byen Caracas i 1579 ga opphav til denne prosesjonen, som ble tenkt som en måte å be Gud om å stoppe spredningen av sykdommen.

Under omvisningen på bildet ble Nazareneren sammenfiltret med et sitrontre, noe som fikk flere av fruktene til å falle. Ved å tolke dette som et guddommelig tegn ga assistentene de syke å drikke saften, og mottok helbredelses mirakel.

Siden den gang fulgte massive prosesjoner fra Nasaren til basilikaen i Santa Teresa. Mange tilbedere betaler løftene sine for fordelene som ble gitt som viser dyp folkeengasjement i hele landet.

Til og med dette miraklet var en inspirasjonskilde for den venezuelanske dikteren Andrés Eloy Blanco, som i sitt verk “El Limonero del Señor” uttrykker:

" …

11 - Besøk de 7 templene

Tribilin2014 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Denne katolske tradisjonen går fra natt til den hellige torsdag til de tidlige timene på fredag. 7 kirker eller templer blir besøkt, som symboliserer de syv stedene der Jesus var før han ble korsfestet, ifølge de bibelske skriftene.

Det er vanlig å besøke i grupper organisert av menigheter, selv om det også kan gjøres på en privat måte. I noen byer er det definerte ruter for de troende å gå til templene nærmest hverandre. Det er tenkt som en tid dedikert til bønn og bot.

12 - Judas brenning

Onewicho / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Denne skikken med oppstandelsessøndag er feilaktig assosiert med katolisisme, men er snarere et uttrykk for folkedømme.

Dukker opprettes vanligvis (i alle byer i landet) som representerer en eller annen karakter, generelt fra den politiske sfæren, som regnes som en "forræder", som er valgt blant naboene i henhold til hver epoke og region. Dukken er drillet og senere brent på et offentlig sted.

13- Prosessering av Divina Pastora

Guillermo De Armas / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Millioner av mennesker fra alle regioner i landet blir overført til Lara-staten 14. januar for å delta i den tredje ^til største verden, som går 7,5 km fra Santa Rosa-prosesjonen til katedralen.

Det sies at bildet av Jomfruen fra den guddommelige hyrde ble bestilt til en kunstner og ville være bestemt til kirken i statshovedstaden, Barquisimeto. For sitt vedkommende vil et bilde av den ulastelige unnfangelsen bli sendt til Santa Rosa-kirken.

Kunstneren byttet imidlertid feil steder, og da presten i Santa Rosa skjønte det og prøvde å returnere det, ble bildet veldig tungt og kunne ikke løftes. Dette faktum ble tatt som et tegn på at Jomfruen skulle bli der.

14- Julebonuser og posadas

Venezuela, sammen med Filippinene og Kanariøyene, er de eneste stedene hvor det er tillatt (med tillatelse fra Vatikanet) å feire 9 messer på hver av dagene før jul, som symboliserer jomfru Marias 9 måneder.

De feires normalt i løpet av de tidlige timene om morgenen, og innen den synges sanger inspirert av den kommende fødselen av Child God -aguinaldos - akkompagnert av typiske instrumenter fra parrandaen som blant annet cuatro, maracas, tromme, furruco.

Etter messen bevares tradisjonen for å frakte bilder av St. Joseph og Jomfruen i prosesjon til et tidligere utpekt nabohus.

Ved ankomst synges vers som beskriver en dialog mellom St. Joseph og eieren av huset, der de ber om et overnattingssted for "hans elskede kone." Når utleier tar imot, gir musikalgruppen liv i livet til å dele mellom naboer og utenlandske besøkende av forskjellige snacks.

15- Velorio de Cruz de Mayo

Det feires 3. mai i mange regioner i Venezuela. Et kors pyntet med flerfargede blomster (kunstige eller naturlige) er sentrum for oppmerksomheten til dette partiet. I den er religiøse handlinger kombinert med ritualer for å be om suksess for avlingene i løpet av året.

Den består av å presentere bønner og lovsanger før korset, som er plassert på et alter. Et av versene som blir sunget er dette:

16- Margariteñas underholdning

Dette er forskjellige pantomimer eller typiske danser på østkysten, inspirert av fiske. De kombinerer sanger som snakker om fiskerens oppgaver med spesielle danser og kostymer. Blant dem er: El Carite, El Róbalo, El Sebucán og La Lancha a Nueva Esparta.

17- Tamunangue

Det har sin opprinnelse i kolonitiden og tilhører tradisjonene i Lara-staten. Det er assosiert med festivalen San Antonio de Padua og består av en serie danser (totalt 7) utført under prosesjonen til San Antonio.

Ledsaget av musikk laget med slaginstrumenter synges bestemte stykker av feiringen. Det begynner med resitering av Salve og La Batalla, en berømt koreografi som representerer en kamp mellom to menn, hver med en klubb. De fargerike klærne og deltakelsen av menn og kvinner skiller seg ut.

18- Trommer fra San Juan

Sasha Briceño / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Det feires 24. juni, dagen for San Juan Bautista, i delstatene i den sentrale kysten av Venezuela (Aragua, Miranda, Vargas, Carabobo).

Det begynner natten til den 23. med den såkalte Velorio, en fest med trommer og brennevin. Dagen etter feires en masse til ære for den helgen hvis ende er preget av trommenes slag, og prosesjonen gjennom stedet begynner, mens San Juan mottar gaver og takk fra folket.

Bildet er generelt lite og føres med til takt for musikken. På slutten av festivalen er det vanlig å "bade" helgen i en elv i nærheten.

19- Tures

Danset til turasene er en skikk fra Falcón og Lara-statene. Den har urfolks opprinnelse og består av en ritual som fungerte som begynnelsen og slutten av såsesongen, for å be om god høst og senere takke for fordelene som ble gitt.

Det er preget av å være en dans der flere mennesker omfavnet danner en sirkel som ligner en slange. Det er også hierarkier som Foreman, Butler og Queen.

20 - San Pedro

Juan Ramon Hill / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Denne tradisjonen ble utropt til immateriell kulturminne for menneskeheten av UNESCO 5. desember 2013.

Det er typisk for Miranda-staten og hovedstadsdistriktet. Det følger feiringen av San Juan på dagen til San Pedro Apóstol (29. juni).

Det er et tilbud til de helliges hengivne der deres egne vers blir sunget for festen, og det består av koreografier og forskjellige karakterer. Blant dem, skiller La María Ignacia seg ut, en mann kledd som en kvinne med en dukke i armene, og henviser til en legende som St. Peter ga mirakelet med å redde sin datter.

Dansen blir fremført av en gruppe dansere som består av voksne menn og barn, som kalles "tucusos".

21- Fotball for menn og kvinner

Bernardo Londoy fra Baruta, Venezuela / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Som andre søramerikanske land, i Venezuela er det en ekte lidenskap for fotball til tross for at den ikke er den nasjonale idretten (baseball) og heller ikke den som har generert mest sportslige suksesser for nasjonen.

Det ble introdusert av noen engelskmenn bosatt i El Callao rundt 1876, og utvidelsen dekker et hjørne av landet.

Det skal bemerkes at vinotinto, den nasjonale kvinnedelen, har like stor støtte for nasjonen som herrelaget.

22- Humor, familie og gastronomi

Kilde: pixabay.com

De er muligens en av de lykkeligste menneskene på planeten. De liker familie, og uansett situasjon, elsker de å spøke med hva som helst.

Den beste planen som kan foreslås for en venezuelansk, er muligens å feire en grillfest (og arepas, alltid til stede) eller bursdager med familie og nære venner med god musikk og de beste oppskriftene fra mødre og bestemødre.

Kanskje et fenomen som kan forklare dette poenget er de kjente risbøndene. Slik vet du den personen som til tross for at han ikke har blitt invitert til en fest, kan presentere seg uten frykt for å bli avvist. Ordtaket "vennen til min venn er min venn" er dypt forankret i denne nære og kjærlige byen.

23- Kaffen

I likhet med nabolandet Colombia er kaffekonsum i Venezuela en av de mest forankrede skikker blant folket.

Som en tidlig stigende by serveres en kopp sterk kaffe veldig tidlig. Gjennom dagen kan de ta flere doser enten som en sosial begivenhet eller for å være aktive på jobb.

Det er heller ikke rart at i uformelle møter varer samtalen til sent, kaffe er drivstoffet som lyser opp natten.

24- Tiden er relativ

Stol aldri på setninger som "Jeg er der om fem minutter." Venezuelanere har en oppfatning av tid og punktlighet som ligger i antipodene til land som Storbritannia.

Å være en veldig nær by, de har en tendens til å ta lang tid i samtaler, farvel eller på arbeidsplassen sin, så det er veldig vanskelig å fastsette forsinkelsen de kan ha for å komme frem eller gjøre noe.

25 - Reiser til kysten eller til fjells