De Chiquillanes var en liten nomadisk urfolks etnisk gruppe fra Chile som bodde i det som nå er sentrale og vestlige delen av Andesfjellene. Denne sosiale gruppen pleide å dele seg inn i små samfunn på under 100 mennesker for å gjennomføre matinnsamlingen.
Først ble de forvekslet med Pehuenches, som var en annen befolkning som var veldig lik Chiquillanes, men disse var ikke nomader. Selv om de bodde i Andesfjellkjeden i det sørlige Chile, bodde Pehuenches også i det sørvestlige Argentina; det vil si på begge sider av fjellkjeden.
Pinjekjernene ble ganske fortært av barna. Kilde: Piterquin
De ble ansett som modige, barbare og vilde indianere. De var grunnleggende med tanke på sin kulturelle utvikling, og det er derfor det er få referanser. Den første kjente datoen fra koloniseringstidspunktet; Det mest fremtredende er et brev som Pedro de Valdivia skrev til keiseren i Concepción, 26. oktober 1552.
I dette brevet omtaler Valdivia dem som innfødte i området; det vil si at det ikke klassifiserer dem som barn, siden dette navnet ble gitt dem senere. På samme måte identifiserer ikke Valdivia dem med andre etniske grupper, men anerkjenner dem heller som en annen.
plassering
Denne byen lå i den sentrale og vestlige sonen av Andesfjellkjeden. Deres eiendommer strekker seg fra Santiago til Chillán og områdene rundt elvene Cachapoal og Colchagua, som var veldig fruktbare land der denne etniske gruppen bosatte seg til spanskens ankomst.
Med spanjolenes ankomst og for å forsvare deres territorium, møtte Chiquillanes i 1545 den første. Imidlertid ble de beseiret og begrenset til å leve i omgivelser; det vil si under nye institusjoner som prøvde å organisere de koloniserte folkene og som hadde som mål å befeste den nye spanske regjeringen.
kjennetegn
Økonomi
Denne stammen gjorde stadige skritt gjennom fjellet for å utveksle produkter med andre etniske grupper. Endringene ble gjort spesielt med Querandíene, som var en befolkning som var i den nordøstlige delen av området kalt Pampas (nå Argentina). Senere, da spanjolen ankom, ble kommersialiseringen gjort med disse.
Månedene med den største økonomiske bevegelsen var desember og januar, hvor barna reiste til San Fernando for å utveksle gjenstander med spanjolene fra Colchagua. I bytte fikk de blant annet hvete og andre produkter som lær, salt, tøyler, gjenstander laget med flettet skinn og kurver.
Salt var et av de mest verdsatte og verdsatte produktene fra spanskene. Dette ble trukket ut av lagunenes barn i dalene i Andesfjellkjeden, der saltet var rikelig og av god kvalitet.
Ved flere anledninger utstedte bystyret i Santiago ordinanser som det regulerte handel mellom urfolk og spanjoler. Denne forskriften forbød salg av vin, brennevin og våpen.
fôring
Chiquillanesene var et kryddersamlende folk og dyktige jegere. Deres viktigste matvarer var guanaco, ñandú, puma og generelt alle slags kjøtt. For denne etniske gruppen var hester og hopper også viktig, siden de brukte skinnene til å lage markiser der de tok ly og sov.
På samme måte matet de på røtter og pinjekjerner, frukt av araucaria som forekommer i Andesfjellene. Pinjenøtten kommer fra treet kalt pehuén eller araucaria, som er formet som en pyramide og kan bli 40 meter høy. For Mapuches - en annen urfolks etnisk gruppe i Chile - er det et hellig tre.
Pinjenøtten var en frukt som ble konsumert av både urfolk og andre stammer, og den ble ansett som en veldig næringsrik mat som ble konsumert kokt eller stekt. De lagde også mel og en gjæret nektar.
Pine nuts kan lagres under jorden for bedre bevaring, begrave poser i jorden eller i en vannbrønn; på denne siste måten kokte de veldig raskt.
Hele familien deltok i frøsamlingen, og det ble gjort mellom månedene februar til april. Frøene er gulaktige i fargen, ikke veldig søte på ganen og med en bestemt tekstur. De er pakket inn i et slags fast og motstandsdyktig deksel, på lik linje med ananas.
Klær
Det er lite data om hvordan barna kledde seg, men det er kjent at de snudde skinnene som ble hentet fra de ville dyrene de jaktet på i kjoler.
Fra disse skinnene laget de også markiser for sine rustikke hytter, og det var det de brukte som et hjem. Disse strukturene var enkle å demontere og flytte, noe som var nødvendig for dem på grunn av deres nomadiske natur.
Barna foretrakk å bruke skinnene til huanaco, en type lama som er vanlig i området. For det andre hadde de en preferanse for hesten til hester.
tradisjoner
De var et folk som trodde på livet utenfor døden. For dem kjempet personen som var død og ble begravet kriger; Av denne grunn begravde de de døde i huler eller under steiner sammen med sine personlige eiendeler og våpen.
På den annen side pleide de å utføre kvinnelig barnedrep på sommeren. Det de gjorde var å angripe Mapuche-rucaene - husene der urbefolkningen i Mapuche bodde - og stjal kvinnene og maten. Av dette kan det konkluderes at det ikke var en ren befolkning, men heller blandet med andre.
Politisk og sosial organisering
Som nevnt tidligere var barna en nomadisk befolkning på omtrent 100 personer for hver gruppe. Det antas at det var en stammesjef, men de hadde ikke en sammensatt sosial organisasjon; snarere var de grunnleggende og veldig primitive ideer.
Da de beveget seg gjennom fjellkjeden, bosatte de seg på markiser, og rundt disse gjorde de livet ut basert på å samle mat og jakte. Hver gruppe måtte respektere den valgkretsen uten å invadere en annen; Ellers var det kamp for å forsvare sitt territorium.
Språket deres var millkajakk, som ikke var et rent eller helt språk og var guttural. Fra dataene som er samlet om denne befolkningen, har vi som referanse hva som ble uttrykt av Luis de Valdivia, en jesuitt som skrev en bok som heter Límense. I denne publikasjonen nevner han et ord fra det språket som ble kalt, hvis betydning er "mennesker".
referanser
- "Rancagua og dalene i Chapoal og Colchagua (1500-2007)" (S / F) i chilensk minne. Hentet 22. april 2019 fra Memoria Chilena: memoriachilena.gob.cl
- "Pehuenche-passet og dets bidrag til regional utvikling (1658-1846)" (2018) i Scielo. Hentet 22. april 2019 fra Scielo: scielo.conicyt.cl
- Sánchez Ocampo, A. “Pehuén frø: hellig frukt av Mapuche-folket” (2015) i La Tribuna, avisen til provinsen Bio Bio. Hentet 23. april 2019 fra La Tribuna: latribuna.cl
- "Politisk og sosial organisasjon" (S / F) ved Pontificia Universidad Católica de Chile. Hentet 23. april 2019 fra Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
- "Historie om Chile: Origins of Chile. Chiquillanes, Pehuenches og Tehuelches ”(S / F) i Biografi om Chile. Hentet 23. april 2019 fra Biografi om Chile: biografiadechile.cl