CREON (THEBAN SYKLUS) I ARBEIDENE TIL SOPHOCLES OG EURIPIDES - KULTURORDFORRÅD - 2026

Creon var en karakter i gresk mytologi i løpet av Theban-syklusen. Denne syklusen var sammensatt av en gruppe myter representert i både tragedier og episke dikt. Disse fortalte om hendelsene rundt en av kongene i Tebene, Oedipus. I disse historiene fungerte Creon som en motvekt til historiene til Oedipus og hans medarbeidere.

I følge mytologien var denne karakteren en etterkommer av Cadmus, grunnlegger av Theben. I følge Oedipus-legenden styrte Creon Thebes som regent (hersker som leder) ved flere anledninger. Navnet hans betyr prins eller hersker på gammelgresk.

Antigone dømt til døden av Creon, 1845, Giuseppe Diotti. Av Waltramp, fra Wikimedia Commons

Uten å komme til å tilhøre kongehuset eller ha arverettigheter, måtte han styre Theben ved flere anledninger. For å nevne noen av dem, måtte han herske etter kong Laius 'død, etter at Oedipus var blind og etter barnas død.

På den annen side hadde Creon fire gutter og tre døtre med sin kone, Eurydice. I verkene til Sophocles Oedipus the King, Oedipus in Colonus og Antigone, har han enestående ytelse. Det vises også i Euripides sine Fønikere. I alle verkene er han representert som en lidenskapelig opptatt av loven, spesielt fra gudene.

Creon i Sophocles-trilogien

Anklaget for konspirator i Oedipus Rex

Oedipus Rex er en tragedie skrevet av den tragiske poeten Sophocles (495 f.Kr.-406 f.Kr.). Stykket presenterer Oedipus som konge av Tebene og giftet seg med Jocasta, som hadde gitt ham to sønner og to jenter. Også relatert til arbeidet er en pestepidemi som byen gikk gjennom på den tiden.

I denne tragedien ser Creon ut til å være gjenstand for beskyldninger fra kong Oedipus, som er hans svoger. Han beskylder ham for å ha konspirert sammen med den blinde spåkonsulenten Tiresias for å styrte ham og ta plass på tronen. Denne spåkoner hadde blitt hentet inn etter ønske fra kongen for å gi ham råd om hvordan han skulle stoppe epidemien.

I følge seeren var Oedipus sin forgjenger på tronen den hevngjerrige død på grunn av epidemien. I løpet av avsløringene får kongen vite at hans forgjenger var hans egen far, som hadde omkommet i en tvist i hendene på Oedipus selv før han kunne kjenne foreldrene mellom dem.

Overfor åpenbaringen synker Oedipus i fortvilelse. Senere blir han nedslått når han får vite at kona, Jocasta, var hans mor, og at han derfor hadde begått incest mens han hadde barn med henne. Overfor en slik innvirkning nekter Oedipus å tro og foretrekker å tro at det er et komplott som Creon har fått til for å overta hans rike.

Planlegg at Oedipus skal dø i Theban-landene

Oedipus at Colonus er en annen tragedie skrevet av Sophocles. De lærde daterer dette arbeidet mellom 406 a. C. og 405 a. Imidlertid ble den iscenesatt for første gang rundt 401 f.Kr. av hans barnebarn, Sophocles den yngre, etter hans død.

I dette arbeidet blir forholdet mellom Oedipus og Creon igjen fortalt. Denne gangen er Oedipus i Athen syk og blind i selskap med sine to døtre, Antigone og Ismene. De hadde brakt faren sin dit sted for å oppfylle profetien fra orakelet. I følge ham skulle han dø i de landene.

Creon, på sin side, nekter å tillate det. Etter hans mening må Oedipus gå til grunne på det thebanske territoriet. Det er grunnen til at han sender noen av mennene sine for å fange ham sammen med døtrene sine og tvinge tilbake til Theben. Imidlertid forhindrer intervensjonen fra kongen av Athen, Theseus, Creons planer fra å utkrystallisere og Oedipus dør på athenske land.

I tillegg forteller historien om Creons handlinger for å berolige konfrontasjonen mellom de to sønnene til Oedipus, Polynices og Eteocles. Disse brødrene kjempet for retten til å styre Tebene i fravær av sin far.

Ulydig av Antigone

Antigone var et annet av verk som tilhørte trilogien som Sophocles dedikerte til Oedipus. I den vises den avdøde Oedipus og hans barn som svinger på tronen til Theben. På et tidspunkt nektet Eteocles å overgi tronen, så Polyneices gikk i krig med broren.

For å oppfylle sitt oppdrag ber Polinices hjelp fra en utenlandsk konge og med en utenlandsk hær angriper han Theben. Til tross for at slaget ble vunnet av tebanerne, drepes begge brødrene i kamp. Creon stiger deretter opp tronen og begraver Eteocles med utmerkelser. Når det gjelder Polynices, nekter han å begrave ham som forræder for Theben.

I denne delen av verket synes Antigone, Polinices 'søster, å be Creon om å revurdere hans nektet å begrave broren. Creon beholder avgjørelsen sin, så Antigone, i en handling av ulydighet, utfører en hemmelig begravelse. Oppdaget insubordinationen, blir kroppen avdekket av ordre fra Creon.

Antigone begraver broren sin på en bestemt måte. Straff dømmer Creon henne til å dø alene i en hule. Senere vurderer Creon på nytt og beordrer å løslate Antigone.

Når de avdekker hulen, oppdager de imidlertid at hun hadde begått selvmord. Denne oppdagelsen fyller Hemon med anger, som begår selvmord. På samme måte gjør moren Eurydice. Begge dødsfallene fyller Creon med smerter.

Euripides 'Creon

Fønikerne, tilhørende Theban-syklusen, ble skrevet av Euripides (484-480 f.Kr.-406 f.Kr.) rundt 410 f.Kr. I den kan du se Jocasta, mor og kone til avdøde Oedipus, som prøver å mekle tvisten mellom sønnene Eteocles og Polynices. De kjempet for tronen som faren Oedipus etterlot seg.

Selv om Yocasta lykkes med å oppnå gjenforeningen mellom brødrene, får hun ikke Eteocles til å overlate tronen til broren Polinices. Sistnevnte trekker seg tilbake indignert og forbereder seg på å invadere byen med en hær som han allerede hadde organisert.

Deretter overlater Eteocles forsvaret av Theben til Creon. I tillegg ber han henne om å gifte seg med sønnen Hemon med Antigone, Polinices 'søster og sin egen. Han ber ham også om ikke å begrave sin bror hvis tebanerne vinner slaget.

Før kampen, som ble vunnet av tebanerne, sto brødrene overfor hverandre i en duell der begge omkom. Når Jocasta lærte om barnas død, begikk selvmord ved å stikke halsen med et sverd. Creon ble deretter den nye kongen av Theben.

referanser

1. Snitchler, T. (2016) Creon and the Pressures of Being King. Hentet fra dc.cod.edu.
2. Coello Manuell, J. (2012, 26. mars). Meditasjoner på Creon eller Creon. Tatt jaimecoellomanuell.wordpress.com
3. Eweb. (s / f). Theban syklus. Hentet fra eweb.unex.es.
4. Bonfante, L. og Swaddling, J. (2009). Etruskiske myter. Madrid: AKAL Editions.
5. Avial Chicharro, L. (2018). Kort historie om mytologien om Roma og Etruria. Madrid: Nowtilus SL-utgaver