Frihet og ødeleggelser er forskjellige begreper per definisjon, men de har en tendens til å bli forvirret i praksis. Denne forvirringen har vært gjenstand for debatt gjennom historien.
Frihetsbegrepet har alltid hatt et veldig godt rykte. Gjennom dette konseptet indikeres hvert manns fakultet for å velge å handle på en eller annen måte.
På den annen side har avlusninger vært et begrep knyttet til utskeielser. Noen forfattere klassifiserer avlusninger som et av begrepene som er mest i strid med frihetsbegrepet, enda mer enn slaveribegrepet.
Mens ordboka til rae snakker om frihet som et naturlig fakultet for å velge å oppføre seg, definerer den avskråving som et avlusing i å handle selv.
I denne forstand omtaler noen forfattere avlusninger som tap av frihet, ettersom det er korrupsjon av et medfødt fakultet.
Mange argumenterer for at vanskeligheten med å skille mellom de to begrepene er at utroding er en konsekvens av feilaktig frihet.
De argumenterer for at forskjellen mellom de to er at frihet, i motsetning til utskytning, tar hensyn til de sosiale forpliktelsene som en person tilegner seg.
Etter definisjonen av avskedigelse som et overskudd av frihet, forekommer ofte uttømming mer hos individer som er for besatt av frihet enn hos frihetens fiender.
Forskjellen mellom begrepene frihet og nedbryting har blitt mye diskutert på ulike samfunnsområder og reiser vanligvis veldig subjektive posisjoner som prøver å definere hvor den ene ender og den andre begynner.
Pressefrihet
Oppfinnelsen av trykkpressen betydde et stort fremskritt for menneskeheten i kommunikasjonsspørsmål.
Likevel anser mange at misbruk av bruken har blitt en stor tragedie for menneskeheten.
Pressens frihet utgjøres som borgernes rett til å spre informasjon som ikke er kontrollert av staten i trykte medier eller av noe annet slag.
Det er mange forfattere som advarer om farene ved misbruk av media som har stor innflytelse på befolkningen.
Mens noen argumenterer for at meningsfriheten må være total og ubegrenset, hevder andre at meninger med feilinformerte, tåpelige og urettferdige dommer ikke bruker frihet, men avlusing fra noen som har et farlig instrument som de ikke vet hvordan de skal mestre.
Frihet og ødeleggelser i religion
Mange religioner, inkludert islam og den katolske religionen, forkynner frihet som et høyere menneske som gis av Gud.
Likevel snakker disse samme religionene kontinuerlig om farene ved utroding og fordømmer det.
I religioner insisteres det på at avlusing ofte har en tendens til å maskerere seg som frihet og generelt har veldefinerte religiøse regler, betraktet som mandatet til et guddommelig vesen, som må følges for å unngå å forvirre frihetens oppførsel og frihet.
Frihet og ødeleggelser i politikken
I politikken er det også kontinuerlig snakk om farene ved å føre forbrytelse som frihet, det være seg gjennom feil eller de dårlige intensjonene fra politiske rivaler.
Forskjellen i frihet er mest tydelig fra et politisk og sosialt perspektiv.
Statsministeren i Storbritannia mellom 1770 og 1782, Lord North, gikk så langt som å skrive "utskytning er en frihet som bæres utenfor grensene mellom det sivile samfunnets interesser krever at det begrenses"
referanser
- Brown D. (1765) Tanker om frihet, om lisens og fraksjon. Dublin.
- Cranston M. Locke og Liberty. Wilson Quarterly (1976-). 1986; 10 (5): 82-93
- Levy L. Liberty og den første endringen: 1790-1800. Den amerikanske historiske gjennomgangen. 1962; 68 (1): 22-37
- Reid J. (1988). Liberty Concept in the Age of the American Revolution. University of Chicago press. London
- Setién J. FRIHET FOR MENING. Hjorten. 1965; 14 (135): 11
- Thomson J. (1801). En forespørsel, om pressens frihet og lisensiøsitet, og den ukontrollerbare naturen til menneskets sinn. Johnson & Striker. New York.