HUARPA-KULTUR: HISTORIE, EGENSKAPER OG TILBAKEGANG - KULTURORDFORRÅD - 2026

Den Huarpa kultur var en pre-Inca sivilisasjonen som bebodde noen regioner av det som gjør opp staten Peru, spesielt områder innenfor det som nå kalles Institutt for Ayacucho, et sted hvor flest rester av denne kulturen har blitt funnet.

Navnet på denne sivilisasjonen kommer fra elven Huarpa, nær dette samfunnet utviklet seg. Det anslås at Huarpa-sivilisasjonen bebodde mellom 200 og 550 e.Kr., da den begynte sin tilbakegang og til slutt forsvinner.

Huarpa-plagg

Forskning rundt denne kulturen er knyttet til en senere kultur: Huari-sivilisasjonen. Forholdet ligger i de felles territoriene som både bebodd, og i de vanlige egenskapene til deres kreasjoner og rester.

En av de viktigste restene etter Huarpa-kulturen for sin forskning og historiske analyse har vært biter av dekorert og malt keramikk, som har gjort det mulig å gjenkjenne bosetningene som der de er som Huarpa-landsbyer, og derfra å fordype seg i andre karakteristiske elementer .

En av de største forskerne i Huarpa-kulturen har vært antropolog og arkeolog Luis Lumbreras, som har hatt ansvaret for å skimte mange flere detaljer om den ukjente Huarpa-kulturen, samt forholdet til den senere Huari-sivilisasjonen.

Kjennetegn på Huarpa-kulturen

Lite er kjent om Huarpa-kulturen. Arven deres, lagt til deres levekår, har ikke vært så synlig eller viktig foran andre peruanske sivilisasjoner som Nazca for eksempel.

På grunn av de geografiske egenskapene til miljøet deres, måtte de møte store naturlige vansker, slik at de kunne utvikle systemer som ville garantere deres levebrød.

Fordi de slo seg ned i det Andinske høylandet, måtte Huarpa-kulturen klare å utvikle vanningsanlegg som ville overvinne jordens motstand og uregelmessighetene i overflaten. Disse systemene arbeidet gjennom plattformer som samlet vann og omdistribuerte det.

Disse ingeniørsystemene har blitt ansett som de som andre kulturer har implementert i andre geografisk robuste regioner i den peruanske nasjonen.

Til tross for vanskene klarte Huarpa-sivilisasjonen å garantere sin eksistens i minst tre århundrer, basert på landbruks- og vanningsanlegg.

Huarpa-sivilisasjonen anses ikke av forskere som et militært samfunn; Deres forhold til andre kulturer ble imitert av kommersiell og kulturell utveksling, og det er få poster som viser om de hadde en voldelig oppførsel mot samtidige sivilisasjoner med seg.

Ñawinpukyo, huarpa arkeologiske hovedstad

Awinpukyo, ruiner

Bakken Ñawinpukyo er det arkeologiske stedet som har produsert flest rester av Huarpa-kulturen, så vel som av senere sivilisasjoner.

Ligger i bassenget av elven Huarpa, forblir Ñawinpukyo i dag som en hovedstad i vannlevende rester som, selv om de er skadet og fordrevet av naturfenomener gjennom årene, fortsatt gir tilstrekkelig bevis for å fortsette forskningen.

For Huarpa-sivilisasjonen, og for andre som bebod Ayacucho-dalen lenge før inkaenes opptreden, tjente et sted som Ñawinpukyo som et av de første eksemplene på ærbødighet av fjellguddommer, gjennom seremonier, ritualer og produserte ornamenter.

Derav viktigheten, ikke bare arkeologisk i dag, men kosmologisk og åndelig på den tiden.

Til tross for skadene på restene av inka-kulturer på steder som Ñawinpukyo, og deres fortrengning gjennom strømmer og nedbør, har samlingen deres kunnet vise innflytelsen fra Huarpa-kulturen i senere samfunn.

Huarpa keramikk

De viktigste restene og manifestasjonene av hva som var Huarpa-kulturen, er hovedsakelig funnet i pigmenterte og ornamenterte keramiske stykker, som har tillatt oss å gi ledetråder om bosettingenes daglige liv, deres religiøse tradisjoner og deres forhold og kontakter med andre kulturer.

Det sies at tilstedeværelsen av visse spesifikke pigmenter i noen Huarpa keramiske stykker er et resultat av interaksjon og utveksling med andre kulturer som tilhører Ica-regionen.

Det anslås at de hadde så innflytelsesrike forhold at de ville ende opp med å absorbere Huarpa-kulturen mye, og være en faktor i deres forsvinning.

Utviklingen av Huarpa-kulturen er dokumentert på samme måte i utviklingen av graveringsteknikker på deres keramikk.

Fremveksten og tilstedeværelsen av polykromi i stykkene hans gjorde det mulig å avlede utviklingsnivået deres frem til det øyeblikket, der kommersielle forbindelser og utvekslinger var mer fruktbare, noe som ga tilgang til nye pigmenter.

Nedgang i Huarpa-kulturen

Slutten på Huarpa-kulturen tilskrives hovedsakelig intense klimatiske endringer som drastisk endret vanene til liv og levebrød som Huarpa-sivilisasjonen hadde opprettholdt i årevis.

Selv om naturlige prosesser går sakte, var økningen i intensiteten slik at samfunnet ikke kunne motvirke dem, noe som førte til bosetting av bosetninger.

Forskere har funnet andre grunner, bortsett fra meteorologiske, for å tydeliggjøre forsvinningen av Huarpa-kulturen:

• Den stadig mer intense kontakten med samfunn med større innflytelse på Ica-Nasca-kysten, eller med Tiahuanaco-kulturen
• Den ustoppelige befolkningsveksten, som sammen med forskyvninger og endringer av beliggenhet, segmenterte integriteten.

I tillegg til dette førte overutnyttelsen av landet, som i seg selv var vanskelig, til opphør av jordbruksaktiviteter som er typiske for Huarpa-samfunnet.

Summen av alle disse faktorene gjorde ikke bare en slutt på Huarpa-kulturen, men fungerte også som en utløser for å starte Huari-kulturen, som ville bebo de samme regionene i minst tre århundrer til.

Forsvinningen av Huarpa-kulturen legger til listen over sivilisasjoner som bodde i forskjellige regioner i Peru, og som begynte å legge de kulturelle, militære, kommersielle, religiøse og til og med ingeniørbaserte grunnlagene for det som skulle være fødselen av inka-sivilisasjonen, en en av de mest representative i Perus historie.

I likhet med Huarpa-kulturen måtte nesten alle urfolkssamfunn møte store naturlige vansker i fjellene og dalene i Peru.

referanser

1. Carré, JE (nd). UTFORSKELSER I ÑAWINPUKIO, AYACUCHO. Arkeologi og samfunn, 47-67.
2. Leoni, JB (2000). Reinvestigating Ñawinpukyo: Nye bidrag til studiet av Huarpa-kultur og den tidlige mellomperioden i Ayacucho-dalen. Arkeologi Bulletin, 631-640.
3. Leoni, JB (2005). VENERASJONEN AV BERGER I PRE-INCAIC ANDES: SAKEN AV ÑAWINPUKYO (AYACUCHO, PERU) I DEN TIDLIGE Mellomperioden. Chungará, 151-164.
4. Ossio, JM (1995). Indianerne i Peru. Quito: MAPFRE-utgaver.
5. Valdez, LM, & Vivanco, C. (1994). Arkeologi av Qaracha-bassenget, Ayacucho, Peru. Society for American Archaeology, 144-157.