- Biografi
- Studier og politisk aktivitet
- Hemmelig kamp
- Familieliv og politikk
- Bidrag til filosofi og sosiologi
- 1945 - 1960
- 1960 - 1970
- 1970 - 1990
- Tverrfaglig tenking
- 1990 - 2000
- Spiller
- referanser
Edgar Morin er en prestisjetung fransk sosiolog, filosof og regissør, hvis enorme litterære arbeid er viden kjent over hele verden. Han ble født i Paris, Frankrike, 8. juli 1921 med navnet Edgar Nahoum.
Morín regnes som en av de mest emblematiske tenkerne i det forrige århundre og den nåværende for sine bidrag til analysen av kompleks tanke. Navnet hans er obligatorisk når han refererer til paradigmeskiftet i utdanning og tankereformen.

Edgar Morin, Sao Paulo, 2011. Kilde: commons.wikimedia.org
Etter publiseringen i bind bind av The Method i 1977, ansett som hans viktigste verk, fikk Morín skikkelse større relevans fordi det var det første vitenskapelige forslaget relatert til et nytt integrativt paradigme for bedre å forstå den fysiske og sosiale virkeligheten.
Hans litterære bidrag har gitt ham utallige akademiske priser rundt om i verden: æresdoktorater og distinksjoner fra forskjellige akademiske og offisielle institusjoner.
Morin er en "Planetary Thinker", som Alain Touraine kalte ham, som tilhørte en gruppe franske intellektuelle som inkluderte Jean Paul Sartre og journalisten François Mauriac, som motarbeidet krigen i Algerie i 1955 og dannet en komité for handling.
Blant hans mest fremragende verk er: Man and Death (1951), Summer Chronicle (1961), The Lost Paradigm: Human Nature (1973), Method I, II, III, IV, V and VI (1977 - 2004), Sociology (1984), My demons (1994), De syv nødvendige kunnskapene for en fremtidens utdanning (2000), blant mange andre.
Hans arbeid med kompleksitet og kompleks tenking anerkjennes over hele verden, spesielt i frankofonland, så vel som i Europa og Amerika. Hans faglige bidrag til sosiologi, visuell antropologi, økologi, politikk, utdanning og systembiologi har blitt satt stor pris på.
På samme måte har han skrevet forskjellige essays om historie, jus og økonomi, preget av sin flittige, irreverente og dristige ånd.
Biografi
Edgar Nahum kommer fra en familie med sefardisk jødisk opprinnelse ledet av sin far, Vidal Nahum, som ble født i Thessaloniki (Hellas) i 1894 og senere ble fransk. Moren hans, Luna Beressi, unnfanget ham under svært dramatiske forhold fordi hun på grunn av en hjertesykdom ikke kunne få barn.
Faren fant imidlertid aldri ut om denne vanskeligheten, og fødselen skjedde under forhold med høy risiko for moren og barnet, noe som fikk konsekvenser i Morín i løpet av hans barndom.
I en alder av 10 år mistet den fremtidige forfatteren sin mor, så mors tante, Corinne Beressi, sammen med faren tok ansvaret for å fortsette oppveksten.
Morens tidlige død markerte Morín for livet. Etter denne episoden søkte han tilflukt i litteratur for sin tristhet og ble en glupsk leser av bøker om de mest forskjellige temaene. I stedet for å leke som alle andre barn, brukte han timer på å lese, en hobby han delte ved siden av sykling og luftfart.
Studier og politisk aktivitet
Som 19-åring kom han inn på universitetet på jakt etter mer kunnskap og intellektuell trening. Morín ønsket å lære mer om film, musikk, samfunnsvitenskap og natur.
På Sorbonne skrev han seg inn på Fakultet for bokstaver, School of Political Sciences og University of Law, samtidig. Etter å ha lest forskjellige forfattere av opplysningstiden i løpet av 1700-tallet, ble han involvert i filosofisk arbeid.
Som 15-åring slo han seg inn i rekkene til den spanske republikanske regjeringen under den spanske borgerkrigen. I løpet av denne tiden førte opplesningene til at han ble knyttet til politikk og sosialistisk tanke gjennom den populære fronten, som han ble med da han begynte i Federation of Frentista Students.
Denne politiske gruppen, ledet av Gastón Bergery, avviste krigen og foreslo en nasjonalsosialisme.
Hemmelig kamp
I 1940 måtte han avbryte universitetsstudiene og flykte til Toulouse da nazistene invaderte Frankrike. I løpet av denne tiden dedikerte han seg til å hjelpe flyktninger og ble en entusiastisk etterfølger av den marxistiske sosialismen.
Til tross for krigen opphørte ikke hans glupskhet for lesing av alle slag, og han ble en vanlig besøkende på kommunebiblioteket. I 1942 klarte han å få en grad i historie, geografi og jus ved Sorbonne.
Han tok aktiv del i den franske motstanden og i 1941 begynte han i det franske kommunistpartiet. I august 1944 deltok han aktivt i kampen for frigjøring av Paris.
21 år gammel var Morín allerede veldig opptatt av handlingene til motstanden mot nazistenes okkupasjon. Han delte ut brosjyrer, hjalp flyktninger og promoterte alle slags undergravende aktiviteter. På den tiden bodde han i skjul, så han bestemte seg for å endre etternavnet Nahum til "Morin".
Hans tredobbelte kjennetegn på jøde, kommunist og medlem av den franske motstanden gjorde ham til et mål for Gestapo, det nazistiske hemmelige politiet. I august 1944 deltok han i motstandsaksjoner som skulle kulminere i Paris-oppstanden.
Familieliv og politikk
Et år senere giftet han seg med Violette Chapellaubeau, en sosiolog som han møtte i løpet av studentlivet, og han flyttet fra Paris. Derfra dro han sammen med sin kone for å bosette seg i Landau i der Pfalz, Tyskland. På den tiden hadde han rang som løytnant-oberst i den franske okkupasjonshæren.
I 1946 kom han tilbake til Paris og forlot sin militære karriere for å fortsette sin politiske virksomhet. Imidlertid ble han utvist fra det franske kommunistpartiet i 1952 på grunn av hans kritiske posisjoner, beskrevet i en artikkel publisert i avisen France Observateur.
Morín fordømte avvikene og utskeielsene til det sovjetiske kommunistregimet under neven til Josif Stalin; det markerte forskjeller med Tito, den jugoslaviske lederen, og med Maos kinesiske revolusjon.
Hans pasifistiske overbevisning og sterke samfunnsengasjement førte til at han deltok i de intellektuelle komiteene for fred for å avvise krigen i Algerie og remilitariseringen av Tyskland.
På den tiden, takket være anbefaling fra andre intellektuelle, ble han tatt opp i National Center for Scientific Research (CNRS).
Mellom 1948 og 1949 flyttet Edgar og kona til Vanves på grunn av Violetes graviditet, der det unge paret levde med store økonomiske belastninger. Violette underviste i filosofikurs for å støtte hjemmet. Deres første datter Iréne ble født i 1947, og et år senere ble Véronique født, den andre.
Hans ekteskap med Violette ble oppløst og i 1963 giftet Morín seg med billedkunstneren Joahnne Harrelle, som han også skilte seg kort tid etter. År senere, i 1984, døde faren i en alder av 91 år.
Så i 1982 giftet han seg med Edwige L. Agnes, som han bodde med til februar 2008 da hun døde. Så møtte han sin nåværende partner Sabah Abouessalam.
Bidrag til filosofi og sosiologi
Morins filosofiske og sosiologiske bidrag kan deles inn i stadier for praktiske formål:
1945 - 1960
I sin første bok skrevet mellom 1945 og 1946, med tittelen Tysklands år Null, beretter Morín om sin egen erfaring i Tyskland, totalt ødelagt etter krigen.
Det året ble han ansatt av det franske arbeidsdepartementet for å drive en avis hvis lesere var tyske krigsfanger. Han jobber for avisene Patriote Résistant, Parallèlle 50 og Action.
I 1951 skrev han boken Man and Death, som ble grunnlaget for hans enorme kultur, og dekket felt så forskjellige som filosofi, sosialgeografi, ideenes historie, etnografi, forhistorie, barnepsykologi, mytologi, psykoanalyse og religioners historie, blant andre.
Som medlem av sosiologikommisjonen i det franske nasjonale senter for vitenskapelig forskning (CNRS), begynte han mellom 1951-1957 sitt undersøkende arbeid med emnet "Sociology of cinema", som han fortsatte sin forskning på "Den imaginære virkeligheten av mann ”, tidligere skissert i sin bok Man og død.
Hans sosioantropologiske undersøkelser på kino er utsatt i: El Cine o el hombre imaginario (1956) og deretter i 1957 i boken Las estrellas: myth y seduction del cine.
Mellom 1957 og 1960 arbeidet han med sin bok Autocritique, som tjente til å gjøre en første vurdering av hans politiske liv og litterære arbeid. Så i 1959 publiserte han et manifest til fordel for en ny "ekte kino" som filmen Chronicle of a summer shot i 1960 vil være basert på.
Samme år grunnla han Senter for massekommunikasjonsstudier (CECMAS) som senere ble senter for tverrfaglige studier: sosiologi, antropologi, semiologi.
1960 - 1970
Hans arbeid førte til at han besøkte flere latinamerikanske universiteter i Mexico, Peru og Bolivia, og han ble utnevnt til forskningssjef ved National Center for Scientific Research (CNRS).
I 1962 grunnla han sammen med Roland Barthes og Georges Friedman tidsskriftet Comunicaciones som han regisserte fra 1973 til 1990. Det året begynte han å skrive La vida del subjet. Senere, sammen med Lefort og Castoriadis, arbeidet han ved Center for Research in Social and Political Studies.
Morín deltok i et stort tverrfaglig forskningsprosjekt mellom 1965 og 1967, som fant sted i Plozevet kommune.
Det året grunnla han også Group of Ten, sammen med Robert Buron, Jaques Robin og Henri Laborit, for å utveksle ideer og diskusjoner.
I årene 1965-1967 ble han invitert til å delta i et stort tverrfaglig forskningsprosjekt, finansiert av General Delegation for Scientific and Technical Research, i Plozevet kommune.
I 1968 gikk han inn på University of Nanterre i erstatning for Henri Lefébvre og ble involvert i studentdemonstrasjonene fra den franske mai som kjører i hele Frankrike.
Han skrev i Le Monde om Studentkommunen, reiste til Rio de Janeiro for å undervise ved Candido Mendes universitet og kom raskt tilbake til Paris.
1970 - 1990
På studentdemonstrasjonene det året skrev han en annen gruppe artikler med tittelen En revolusjon uten ansikt. Mellom 1969 og 1970 undersøkte han rykter om bortføring av unge kvinner i Orleans av jødiske kjøpmenn.
Fra denne undersøkelsen skrev Morín boken El Rumor de Orleans, som gransker kildene til ryktet, så vel som formidlingskanalene, verdiene, mytene og antisemittismen.
Deretter flyttet han til Sør-California for å holde forskjellige foredrag om forholdet mellom biologi og sosiologi ved Salk Institute for Biological Studies. Der oppdaget han den "biologiske revolusjonen" som dukket opp etter funnene om strukturen til den genetiske koden.
Studiene og opplesningene under denne turen til USA provoserte i Morín en gjennomgang av teoriene hans. Han studerte General Systems Theory og utdypet sin kunnskap om kybernetikk, informasjonsteori og den nye økologiske tankegangen ved Berkeley.
Tverrfaglig tenking
I disse årene fortsatte han letingen og utviklingen av en autentisk tverrfaglig tanke, det vil si en som ikke bare tillot utveksling mellom biologiske vitenskaper og humanvitenskap.
På begynnelsen av 70-tallet opprettet han sammen med andre forskere International Centre for Bioanthropological Studies and Fundamental Anthropology, som senere ble Royaumont Center for Human Sciences.
På dette stadiet begynte han sin utforskning av teorien om selvreproduserende automatikk, prinsippet om rekkefølgen av støy, og "organisering av sjanse", så vel som selvorganisasjonsteorier.
Disse nye intellektuelle strømningene førte til at Morín unnfanget sitt mesterverk The Method, hvis introduksjon han skrev i New York, også påvirket av opplesningene til Popper, Bachelard, Tarsky, Gottard Gunther, Wittgenstein, Feyerabend, Holton og Lakatos.
Morín fornyet interessen for utarbeidelse av en generell antropologi etter Colloquium organisert av Royaumont-senteret i 1972 “Menneskehet: biologiske, universelle og kulturelle invarianter”.
Arbeidene og diskusjonene om arrangementet ble samlet og utgitt i en bok med tittelen The enhet of men. Primatet og mennesket. Hans oppmerksomhet var fokusert på "ensartethet av mennesket" som boken The Lost Paradigm (1973) kom fra.
Det året var han ansvarlig for Center for Transdisciplinary Studies (Sociology, Anthropology, History) ved School of Higher Studies, hvor han unnfanget prosjektet The Method.
I 1989 produserte Morín en bok om sin far som han ga tittelen Vidal y los susyos, sammen med datteren hans antropologen Véronique Grappe-Nahum og historikeren og språkforskeren Häim Vidal, en lærd av sefardisk kultur.
1990 - 2000
Fra begynnelsen av 90-tallet var han leder av Komiteen for National Center for Scientific Research on Sciences and Citizens. Derfra prøvde han den praktiske utviklingen av avhandlingen sin om kognitivt demokrati, basert på overbevisningen om at vitenskapelig kunnskap må formidles blant innbyggerne til fordel for dem.
I årene 1997 og 1998 inviterte det franske undervisningsdepartementet ham til å legge frem en plan for utviklingen av en nasjonal utdanningsreform. I 1998 fortsatte han å dirigere det vitenskapelige råd opprettet av utdanningsministeren Claude Allégre, med sikte på å overveie "reform av kunnskap i institutter".
På slutten av det året arrangerte han også den første inter-latinske kongressen for komplekse tanker, og i 1999 opprettet han Edgar Morin Itinerant Chair som var dedikert til undervisning i kompleks tenking, sponset av UNESCO.
Så i 2001 ble han utnevnt til president for byrået for europeisk kultur og Frankrike, og siden 2002 er han direktør emeritus for det nasjonale senteret for vitenskapelig forskning.
Spiller
- Tysklands år null (1946)
- Mann og død (1951)
- Tidens ånd (1966)
- Commune of France: The metamorphosis of Plozevet (1967)
- Rumor of Orleans (1969)
- The Lost Paradigm: Human Nature (1973)
- Metoden I. Naturens natur (1977)
- Metode II. The Life of Life (1980)
- Vitenskap med samvittighet (1982)
- Om Sovjetunionens natur (1983)
- Sociology (1984)
- Metode III. The Knowledge of Knowledge (1986)
- Thinking Europe (1987)
- Introduction to Complex Thinking (1990)
- Metode IV. The Ideas (1991)
- Homeland (1993)
- Mine demoner (1994)
- Human Complexity (1994)
- A Sisyphus Year ”, avis i 1994 (1995)
- Kjærlighet, poesi, visdom (1997)
- The Well-Ordered Mind (1999)
- De syv kunnskapene som er nødvendige for en fremtidens utdanning, UNESCO (2000)
- Metoden V. Menneskehetens menneskehet (2001)
- For en sivilisasjonspolitikk (2002)
- Metode VI. Ethics (2004)
- Civilization and Barbarity (2005)
- Mot avgrunnen? (2008)
- The Way. For the Future of Humanity (2011)
- The Path of Hope (2011)
referanser
- Edgar Morin: Den ikke-konformistiske tenkerens liv og arbeid. Hentet 19. september 2018 fra books.google.com
- Edgar Morin. Konsultert fra goodreads.com
- Edgar Morin. Konsultert biografiasyvidas.com
- Edgar Morin - Biografi. Konsultert av jewage.org
- Edgar Morin, internasjonalt offisielt nettsted. Konsultert av edgarmorinmultiversidad.org
- Hvem er Edgar Morin. Konsultert av ciuem.info
