Nicolás Oresme (1320–1382) var en filosof, matematiker, økonom, astronom og kjent teolog av fransk opprinnelse. Han regnes som en av de viktigste tenkere i det fjortende århundre, som tilhører den sene skolastiske strømmen. Han var også musikolog, psykolog, oversetter, rådgiver for kong Charles V fra Frankrike og biskop av Lisieux.
Hans mangefasetterte tankegang var sammensatt av argumenter i motsetning til allerede etablerte og respekterte oppfatninger, inkludert mange aristoteliske. Arbeidene til denne greske filosofen kjente han i dybden som en av de viktigste oversetterne av verkene sine, slik at arven hans kunne nå mange mennesker når de tolket dem fra klassisk til moderne språk.
Miniatyr av Nicolás Oresme. Kilde:
Blant bidragene hans er de som er relatert til den geometriske modellen ansett som de mest fremragende. Også hans kosmologiske tilnærminger, der han antyder jordens mobilitet, mangfoldet av planeter eller hans begrunnelse for å forkaste geocentrisme, er viktige og tydelige forløpere til teoriene om Copernicus, Galileo og Descartes.
Biografi
Tidlige år
Selv om hans opprinnelse og sitt tidlige liv ikke er helt klart, antas det at rundt 1320 ble Nicolás Oresme født i Normandie, nærmere bestemt i et område nær den vestlige byen Caen (kjent i dag som Fleury-sur-Orne kommune).
Det kan utledes at hans familie hadde knappe ressurser og at han levde et ydmykt liv, da han ble opplært ved Colegio de Navarra, en subsidiert og sponset institusjon av kongelige.
Hans første universitetskarriere var Art, ved University of Paris, sammen med Jean Buridan, en inspirerende filosof av skepsis. I 1342 oppnådde han en mastergrad på det området. I 1356, samme år som han ble utnevnt til stormester ved College of Navarra, oppnådde han en doktorgrad i teologi.
I løpet av disse årene hadde han allerede bygd et høyt omdømme i den akademiske verden, noe som kanskje bidro til å tiltrekke oppmerksomheten til den fremtidige kongen av Frankrike, Charles V. Så mye at han i 1364 ble hans kapellmester og rådgiver.
Royalty og geistlige
Oresme klarte å ha stor innflytelse på den politiske, økonomiske, etiske og filosofiske tanken om den nye kongen, som han hadde et nært vennskap med. Med støtte fra den maksimale regenten av Frankrike, Carlos V, var han erkedakon av Bayeux, kanon for katedralen i Rouen og senere dekan for institusjonen.
Mellom 1370 og 1377 dedikerte Oresme seg til å gi flere oversettelser, et av hans store bidrag, og på fransk skapte flere vitenskapelige og filosofiske termer som tilsvarer latin. Hans arbeid med verkene til Aristoteles skiller seg ut, som han oversatte til det moderne språket for første gang. I tillegg er hans bidrag og kommentarer om etikk, politikk og økonomi og De caelo et mundo høyt anerkjent.
I 1377, etter flere års dedikasjon til presteskapet, fikk han endelig stillingen som biskop av Lisieux, men han bosatte seg ikke i regionen før kongens død i 1380.
Det er heller ikke detaljert informasjon om hans siste leveår, bare at han to år etter ankomst til Lisieux i 1382 døde. Han ble gravlagt i byens katedral.
Bidragene
Illustrasjon av sfærer. Kilde: Nicole Oresme (ukjent kunstner)
Oresmes tenking og bidrag var veldig variert, og gjenspeilte hans mangefasetterte interesser og posisjonerte ham som en av de store intellektuelle i hans tid, før den innvirkning svartedauden hadde på det middelalderske Europa.
Et av hans store bidrag var rundt to viktige problemer fra middelalderen, som var roten til store diskusjoner blant datidens tenkere. Disse var gjenstand for menneskelig kunnskap og fysisk vitenskapens grad av sikkerhet.
Han mente at menneskelig kunnskap kunne komme til uttrykk gjennom et betydelig kompleks eller forslag, relatere den til den rasjonalistiske strømmen og dermed motsette William de Ockhams nominalisme. Denne reduksjonistiske visjonen, som han avviste, sørget for at den bare fungerte med entallobjekter, slik at vitenskapen ikke var i stand til å nå avgjørende og universelle demonstrasjoner.
kosmologi
Det aristoteliske argumentet om jordas unike er en av ideene som er avvist av Oresme, som hevdet at det ikke var noen grunner til å sikre at det var et fast tiltrekkingssted i sentrum av universet.
Det tydet på at kanskje ikke Jorden tenderte naturlig mot sentrum, men mot andre fragmenter i nærheten, og at kanskje mot sentrum av den, uavhengig av dens posisjon i universet, alle fritt forlatte steiner er rettet.
Den diskuterer også jordas mobilitet, analyserer årsaker til en mulig daglig rotasjon og behovet for at dette skal skje. Det refererer til endringen av sted for soloppgang og solnedgang blant mange andre argumenter. Til slutt hever det flertallet av verdener.
Disse ideene, så revolusjonerende på den tiden, der planeten er løsrevet fra unikhet, sentralitet og immobilitet, blir betraktet som forløpere til de nye kosmologiene på 1500- og 1600-tallet og de transcendentale teoriene Copernicus, Galileo og Newton.
Matematikk og fysikk
Oresme studerte uendelige matematiske serier og bruken av brøkstall som baser og eksponenter for algebraiske relasjoner. Dette representerte det første forsøket på å etablere operative regler mellom irrasjonelle uttrykk.
Hans arbeider De proportionibus proportum, Quaestiones super geometriam Euclidis og Algoritmus proportionum inneholder refleksjoner og konklusjoner om dette emnet. Der bruker han begrepet proporsjonal som en relasjon, brøk eller forhold og også som en relasjon eller likhet mellom to relasjoner eller brøk.
For noen var denne franske tenkeren oppfinneren av analytisk geometri. Han introduserte koordinatene for grafisk å representere variasjonen av kvaliteter og anvendelsen av den representasjonen på studiet av jevn akselerert bevegelse.
I tillegg til disse sårt tiltrengte bidragene i matematisk fysikk, er det nødvendig å nevne hans verdifulle betraktninger om vakuumet og bruken av rektangulære koordinater. Også referansen til en fjerde dimensjon vil tillate å utvide representasjonen av kvaliteter til kroppslige elementer.
Selv om Oresme ikke utviklet seg som slike teorier om akselerert bevegelse og fall av bassen, løftet han viktige relaterte refleksjoner som i dag anses som betydningsfulle forfølgere for den senere utviklingen av fysikk.
referanser
- Oresme, Nicole (ca. 1320–1382). Encyclopedia of Philosophy. Gjenopprettet fra Encyclopedia.com
- Kirschner, S. & Encyclopædia Britannica (2019, 8. juli) Nicholas Oresme. Gjenopprettet fra britannica.com
- New World Encyclopedia (2018, 03. desember). Nicole Oresme. Gjenopprettet fra newworldencyclopedia.org
- Artigas, M. (1989). Nicolás Oresme, stormester ved College of Navarra, og opprinnelsen til moderne vitenskap. Príncipe De Viana (vitenskapstilskudd), år IX, N ° 9, 297-331. Gjenopprettet fra unav.edu
- Connor, JO, & Robertson, ES (2003, april). Nicole Oresme. Gjenopprettet fra history.mcs.st-and.ac.uk
- Ramírez Cruz, J. (2007). Refleksjoner over ideene til Nicolás Oresme. Asclepius, 59 (1), 23-34. Gjenopprettet fra asclepio.revistas.csic.es