MASLOWS PYRAMIDE: MENNESKELIGE BEHOV (MED BILDER) - ARTE - 2025

Den p irámide maslow eller hierarki av menneskelige behov er en grafisk fremstilling som angir handlinger som folk er motivert av en rekke behov, fra de mest grunnleggende for den mest avanserte.

Det er en teori fra psykologen Abraham Maslow om menneskelig motivasjon. I følge Maslow er menneskelige behov formet som en pyramide eller skala, slik at folk først søker å dekke de mest grunnleggende eller primære behov (de som er funnet ved foten av pyramiden).

Behovshierarki: de grunnleggende er fysiologiske og de høyeste er selvrealisering

Når mennesker når hver type behov, blir motivasjoner erstattet av dem som umiddelbart er høyere inntil det endelige behovet, toppen av pyramiden, er oppnådd.

For eksempel ville en gift kvinne, med en god jobb, forelsket i mannen sin og respektert i sitt arbeid, ha oppfylt de fysiologiske behovene, tryggheten, tilknytningen og anerkjennelsen. Du kan føle deg som en forfatter og føle deg selvoppfylt med å skrive en bok, selv om du ennå ikke har oppfylt dette siste behovet.

Hvem var Abraham Maslow?

Abraham Maslow

Abraham Maslow var en av de mest innflytelsesrike amerikanske psykologene i andre halvdel av 1900-tallet. Han er kjent for eller er en av de ledende representantene for den humanistiske psykologbevegelsen. Faktisk regnes han av mange som grunnlegger av denne strømmen.

Maslow formulerte en motivasjonsteori der han var interessert i den psykologiske funksjonen til individet og kreftene som driver mennesket til å utføre visse handlinger.

Maslow var en forfatter opptatt av å oppdage menneskets personlige utvikling og selvrealisering. Det var viktig for ham å finne ut hva som fikk mennesket til å vokse.

Denne forfatteren mente at alle mennesker har et medfødt ønske om å oppfylle seg selv. RAE definerer selvrealisering som "tilfredsstillende oppnåelse av personlige ambisjoner med egne midler".

Maslow mente at mennesket beveger seg for å oppnå denne selvrealisering, for å bli den han vil være.

Imidlertid hevdet han at for å oppnå denne motivasjonen, som er den siste for mennesket, må individet tilfredsstille andre behov som ligger foran oss, for eksempel mat, trygghet eller tilhørighet til en gruppe.

Hvis en person er sulten, ikke har et tak over hodet eller en jobb for å sikre seg en lønn, mener Maslow at han vil ta seg av det først før han oppnår personlig oppfyllelse.

Maslows pyramide bakgrunn

På slutten av 1950-tallet og begynnelsen av 1960-tallet finner vi på den ene siden atferdspsykologi. Dette betraktet mennesket som et passivt subjekt, det vil si at individet var som en responderende maskin på en stimulans.

På den annen side finner vi psykoanalyse, som så mennesket som et forsvarsløst vesen, bestemt av hans ubevisste konflikter. Det er da, i sammenheng med disse to dominerende paradigmene, at det vi kaller "den tredje kraften" eller strømmen av humanistisk psykologi dukker opp.

Humanistisk psykologi tar sikte på å integrere de rådende paradigmene for øyeblikket, psykoanalyse og atferdskraft, og dermed å kunne utvikle en systematisk psykologi med et empirisk grunnlag.

Maslow anses av mange som grunnleggeren av denne strømmen. Det var nettopp de positive sidene ved menneskeheten som vekket interessen hans.

Humanistisk psykologi oppfatter mennesket som et individ som er følsomt for miljøet, og selv om det er utsatt for visse forhold, er det et aktivt fag i konstruksjonen av sin kunnskap og erfaring.

Maslow anser personen som et aktivt vesen og var en revolusjon i psykologien ikke bare på grunn av ankomsten av den tredje styrken, men også fordi den ikke fokuserer på den psykopatologiske oppførselen til personen som psykologien hadde gjort før nå.

Den viktigste innflytelsen på Maslows tanke er psykoanalyse, sosialantropologi, Gestalt og arbeidet til Goldstein.

Han var opptatt av det faktum at kunnskapen vår om menneskelig atferd og motivasjon kom fra psykopatologi. For Maslow reflekterte imidlertid ikke disse pasientene motivasjonene fra den generelle befolkningen.

På denne måten klarte han i sin teori å kombinere psykoanalyse, atferdskaper og humanistisk psykologi. For ham er det ingen overordnet tilnærming til resten, de er alle relevante og nødvendige.

Maslow's Pyramid Theory

Innenfor hans motivasjonsteori foreslo Maslow i 1943 det velkjente "Maslow's Hierarchy of Needs", publisert i artikkelen med tittelen "A Theory of Human Motivation".

Maslow postulerer at menneskelige behov er organisert på en hierarkisk eller pyramidal måte. Så behov oppfylles gradvis, noe som betyr at behov i bunnen av pyramiden vil ha prioritet fremfor de som er øverst.

Når behovene til basen blir dekket, ville mennesket fortsette å søke etter tilfredsstillelsen av den neste delen av pyramiden.

Det vil si at tilfredsstillelsen av underordnede behov genererer andre høyere behov hos mennesket, som ikke anses å være tilfredsstilt før de umiddelbart forrige dekket.

Maslows pyramide er delt inn i fem nivåer eller lag. Disse lagene er ordnet hierarkisk i henhold til viktigheten av behovene som skal dekkes.

Dette betyr at høyere behov er underordnet lavere. Dermed er de forskjellige behovene som Maslow foreslår: fysiologiske behov, trygghet, kjærlighet, anerkjennelse og selvrealisering.

Forskjellige studier er utført basert på Maslows Pyramid. Det har blitt brukt på organisasjonenes verden, for eksempel.

En annen av studiene prøvde å relatere Maslows forskjellige behov til menneskers lykke, og konkluderte med at det var en sammenheng mellom pyramiden og lykke.

Hva er denne teorien til?

Denne teorien tjener til å kjenne til motivasjonene en person kan ha om gangen i livet sitt.

En ung, enslig person som fremdeles bor sammen med foreldrene sine, ville ikke ha de samme motivasjonene som noen med en lang karriere, med et vellykket forhold og med barn.

Den første personen ser kanskje først etter en jobb, kjærlighet og et hjem. Den andre ville ha en tendens til å søke mer selvrealisering, prøve å oppnå personlige mål som å skrive en bok, være et bedre menneske eller "drømmer" som tidligere ikke kunne skyldes å måtte oppfylle lavere behov.

Typer behov

Fysiologiske behov

De som ligger til grunn for pyramiden. Det er de som refererer til å tilfredsstille minstevilkårene som lar mennesket fungere.

Det er alt som angår mat, tørst, pust, hvile, sex, ly og homeostase (balanse i kroppen, den innsatsen som kroppen gjør automatisk for å opprettholde en konstant og normal tilstand).

Hvis en person ikke oppfatter at disse behovene blir dekket, vil de ikke føle en impuls til å oppnå umiddelbart høyere behov, siden motivasjonen deres vil være rettet mot å dekke de fysiologiske.

Det er behov som fødes sammen med personen, mens alle følgende dukker opp gjennom livet.

Vi kan finne dem på bestemte steder i menneskekroppen, og de presser fordi de har en repeterende karakter. De fleste av dem kan være fornøyde med penger.

Disse behovene er de mest grunnleggende, kraftigste og de som har minst mening for personen på jakt etter selvrealisering.

Sikkerhetsbehov

Det er behovene som refererer til tendensen til å føle at vi er trygge, at vi beveger oss i et stabilt miljø, at vi kan organisere og strukturere miljøet. Mennesker liker ikke å leve i et usikkert miljø.

De viser til behovene som gjør det mulig å opprettholde orden og vital sikkerhet. Her blir sikkerhet den kraften som dominerer personligheten.

Mennesket har behov for sikkerhet, men bare hvis hans fysiologiske behov har blitt tilfredsstilt før. Vi finner behovet for stabilitet, orden, beskyttelse og avhengighet.

Mange ganger viser mennesket behovet for sikkerhet gjennom frykt for forskjellige ting. Personen er redd for usikkerhet, forvirring, det han ikke vet. Og alt dette gjenspeiler frykten for manglende sikkerhet.

Blant disse behovene kan vi finne bekymringen for å redde, kjøpe varer, ha en forutsigbar fremtid, at det ikke er noen risiko for personlig eller familieintegritet.

Mange går bare opp på dette nivået.

Kjærlighet, tilknytning eller sosiale behov

Mennesket er et sosialt dyr. Når først de nevnte behovene er dekket, vil behovet for å tilhøre en gruppe oppstå.

Mennesker trenger å føle at de er en del av en viss organisasjon, men disse behovene er "mindre grunnleggende" eller "mer sammensatte" enn de tidligere nevnte.

Dette behovet er underordnet tilfredsstillende fysiologiske og sikkerhetsbehov som en prioritet. Innenfor behovet for tilknytning finner vi kjærlighet, kjærlighet, det å tilhøre en gruppe, forankre oss til et land og dermed slutte å føle oss alene.

Vi kunne finne eksempler på det å danne en familie, ha en vennegjeng, være en del av sosiale grupper, en gruppe naboer, få barn og så videre.

Det skal også bemerkes at individualismen som er iboende for dette samfunnet og konkurranseevnen som kjennetegner det, ville være i strid med dette behovet.

Behov for anerkjennelse eller aktelse

Hvert menneske trenger å ha en forståelse av seg selv, et behov for selvtillit eller anerkjennelse. Disse behovene er assosiert med den psykologiske konstitusjonen til mennesket selv.

Denne selvtilliten er delvis bygget på andres aktelse. Mennesket trenger å kjenne seg igjen, ha selvtillit, føle seg trygg og gyldig i samfunnet.

Hvis personen ikke kan tilfredsstille dette behovet, følelser av ulykkelighet og lav selvtillit ofte oppstår, anser folk seg som dårligere enn andre.

Innenfor behovet for aktelse, skiller Maslow mellom:

a) Lavere behov for aktelse : det er et lavere behov, som inkluderer andres respekt for seg selv, verdighet, andres oppmerksomhet, å opprettholde omdømme, ha berømmelse, en status.

b) Økt behov for aktelse : inkluderer selvrespekt for seg selv, inkludert ens egen kompetanse, prestasjoner, være uavhengig, ha selvtillit og være fri.

Selvrealisering behov

Behovet for selvrealisering er på toppen av pyramiden foreslått av Maslow. De er metaneed, høyere eller mer subjektive behov.

I prosessen med menneskelig utvikling er det en tendens til å oppfylle ønsket om å bli mer og mer menneskelig. Det er behov som er vanskelige å beskrive, men inkluderer tilfredsstillelsen av ens egen individualitet i alle aspekter.

Det betyr å utvikle egne, interne og unike behov. Dette innebærer å utvikle seg på en åndelig måte, oppnå moralsk utvikling, finne meningen med ens liv, være altruistisk.

Mennesker som søker selvrealisering må være frie til å være seg selv. Det inkluderer behovet for å tilfredsstille vår personlige kapasitet, utvikle potensialet vårt, gjøre det vi viser større evne til, utvide metamotiver (søke etter rettferdighet, produsere orden, skjønnhet …).

Dette ultimate ønsket eller ambisjonen vil være forskjellig avhengig av hvert enkelt individ, siden hvert av menneskene vil føle seg selvrealisert fra forskjellige situasjoner eller opplevelser som ikke trenger å være sammenfallende med en annen persons.

For eksempel kan en av ambisjonene et individ kan ha og få ham til å føle seg selvoppfyllende, være å bli sjef for sitt eget selskap, mens det for noen andre kan være å stifte familie.

Innenfor behovet for utvikling eller selvrealisering, er det en nødvendig betingelse at mennesket har tilfredsstilt alt dette. Dette garanterer imidlertid ikke på noen måte at personen oppnår selvrealisering.

Eksempler på hvert nivå

fysiologisk

Noen eksempler på fysiologiske behov er spising, vannlating, avføring, fysisk og mental hvile, samleie.

Sikkerhet

Noen eksempler på behovet for sikkerhet er å ha penger til å bo, ha klær, ha hjem og få medisinsk behandling i tilfelle sykdom.

Kjærlighetstilhørighet

Eksempler på dette behovet er å ha venner, gode familieforhold og et kjærlig forhold til en partner.

Anerkjennelse

Eksempler på dette behovet blir belønnet på arbeidsplassen, motta en statlig pris, vinne et mesterskap, motta medaljer, bli rost av publikum, bli beundret.

Selvrealisering

Eksempler på dette behovet er å ha oppnådd personlige mål, lage musikk, skrive musikk, åpne en virksomhet, drive filosofi, lære en sport, etc.

Kjennetegn på Maslows behovshierarki

For å forstå teorien som Maslow foreslår, må vi ta hensyn til en rekke forutsetninger som må skje:

a) Bare når et nivå er tilfredsstillende, kan neste høyere nivå finne sted.

Hvis en motivasjon eller behov ikke blir tilfredsstilt, har menneskelig atferd en tendens til å tilfredsstille den. Så lenge det ikke gjør det, vil ikke mennesket gå videre til neste motivasjon og vil derfor ikke kunne utvikle seg.

b) Derfor vil ikke alle mennesker være på samme sted i pyramiden. Avhengig av personlige omstendigheter vil hver person være på et punkt i pyramiden.

c) Ikke alle mennesker vil nå den siste lenken eller toppen av pyramiden, til selvrealisering. Noen mennesker kan bekymre seg for å tilfredsstille det, mens mange andre vil finne seg på lavere nivåer gjennom livet.

d) Pyramiden er et hierarki, som vi allerede har sagt. Når noen er fornøyde, begynner følgende.

Imidlertid, hvis en av de lavere i et bestemt øyeblikk og i en høyere kobling slutter å være fornøyd, oppstår spenning i organismen.

Dette lavere utilfredse behovet er det som vil ta kontroll over personen, av motivasjonen og vil dominere for å organisere og mobilisere organismen for å tilfredsstille den.

e) Frustrasjon når man møter forskjellige behov innebærer en trussel mot kroppen, og det er de som gir en alarmreaksjon i kroppen og mobiliserer den.

Kritikk av Maslows teori

Maslows Pyramidteori har også fått kritikk. Forfattere som Wahba og Bridwell (1976) gjennomgikk teorien om behovshierarkiet i en publikasjon.

Kritikken ble rettet nettopp mot hierarkiets rekkefølge, siden et sentralt aspekt i teorien er det faktum at det er nødvendig å oppfylle noen behov for å utvikle det følgende.

Imidlertid vurderer disse forfatterne (og andre som også har stilt spørsmålstegn ved det) at en pyramideformet orden ikke er nødvendig når man tilfredsstiller behov, og at et individ kan prøve å tilfredsstille forskjellige behov samtidig.

Andre forfattere vurderer at pyramiden ikke er ufravikelig, og at den avhenger av kultur for å plassere noen behov eller andre i rekkefølgen av hierarkiet.

Kjennetegn på selvrealiserte mennesker

Fra studiene utført med teorien om motivasjon og hierarkiet av behov på jakt etter selvrealisering som et endelig behov, etablerte Maslow en serie egenskaper som selvaktualiserte mennesker presenterer.

Det sentrale begrepet i teorien hans er selvaktualisering. Han definerer det som "erkjennelsen av potensialene til personen, å bli fullt menneske, å bli alt det personen kan være, overveier oppnåelsen av en full identitet og individualitet" (Maslow, 1968).

Dette er 16 trekk som disse menneskene vil vise (få er de som klarer å oppnå det):

1. Vær realistisk om livet og en effektiv oppfatning av virkeligheten

2. Aksepter, aksepter andre og verden rundt seg, det vil si at de viser respekt for seg selv, andre og naturen

3. De er spontane, enkle og naturlige

4. Det oppstår problemer som går utover dine umiddelbare behov

5. Behov for privatliv, men også ensomhet

6. De er uavhengige, autonome

7. Dyp og ikke-stereotyp syn på verden

8. De kan leve åndelige opplevelser

9. De opprettholder dype og intime forhold til andre

10. De identifiserer seg med menneskeheten

11. De er kreative mennesker

12. De opprettholder demokratiske holdninger og verdier

13. De forveksler ikke midlene med endene

14. Sans for humor uten grusomhet

15. De er sosialt ikke-konformistiske

16. Behov for transcendens, det vil si for å bidra til menneskeheten

Maslow forklarer ikke dybden av transcendens i teorien sin, siden få mennesker klarer å nå den.

For Maslow er det å tilfredsstille disse behovene og alle motivasjonene som omgir dem, drivkraften som får mennesker til å utvikle seg på forskjellige livsområder og utvikle sin personlighet.

Når en person ikke klarer å tilfredsstille dem, er han misfornøyd fordi frustrerende og egoistiske følelser blir produsert i ham. Personen stagnerer i scenen som ikke kan tilfredsstilles.

Idealet er å nå selvrealisering, toppen av pyramiden som lar personen utvikle og utfolde sitt fulle potensiale. Det er imidlertid svært få som lykkes.

referanser

1. Camacho, JC (2016). Neuromarketing og dets forhold til hierarkiet av behov av Abraham Maslow. Akademisk tidsskrift: bidrag til økonomien.
2. Elizalde, A., Martí, M., Martínez, F. (2006). En kritisk gjennomgang av debatten om menneskelige behov fra Person Centered Approach. Polis, 5, 15.
3. Ordfører, L., Tortosa, F. (2006). Tredje kraft: humanistisk psykologi. I Tortosa, F. And Civera, C. History of psychology, 419-429. McGraw Hill.
4. Vázquez Muñoz, MP, Valbuena de la Fuente, F. Abraham Maslows behovspyramide. Fakultet for informasjonsvitenskap, Complutense universitet i Madrid.