Den lineære kunnskapen er kunnskap som forblir konstant utvikling og en lineær og gradvis økning. Det er en måte å lære og skaffe data fra virkeligheten som er litt etter litt; den motsatte typen er eksponentiell kunnskap.
Fra forhistorien til den moderne tid har mennesket akkumulert kunnskap lineært. Imidlertid har akkumulering og skapelse av kunnskap i det 21. århundre vært eksponentiell, og på en dag skapes mer kunnskap enn i tiår med tidligere århundrer.
Kunnskap er settet med informasjon som lagres i hver persons sinn. Denne informasjonen erverves gjennom erfaring eller læring, oppfatning eller analyse av et sett med data.
Det er også en persons evne til å forstå ting gjennom fornuft. Definisjonen av kunnskap er veldig sammensatt siden den stammer fra et spontant og instinktivt faktum. Det kan beskrives som vesenets kontakt med verden.
Det er preget av tilstedeværelsen av et motiv foran et objekt. Når subjektet ser objektet, fanger han det og gjør det til sitt eget gjennom en kognitiv operasjon.
Kunnskap avhenger av gjenstandens art og midlene som brukes til å reprodusere det. Så det kan skilles ut i to store grupper av kunnskap, sensorisk kunnskap og rasjonell kunnskap.
Sensorisk kunnskap finnes hos mennesker og dyr, og fanges opp gjennom sansene. Rasjonell kunnskap er iboende for mennesker og fanges opp gjennom fornuft
I kjennernes sinn sameksisterer en blanding av opplevelser, verdi og informasjon som tjener til å oppstå nye erfaringer og ny informasjon. Denne kunnskapsserien er også nødvendig for å utføre handlinger.
Kunnskap har sitt opphav i persepsjon gjennom sansene, når forståelse og slutter i fornuft. For å få tilgang til kunnskap, må vi utøve tanke, vi må erkjenne at tenkningen alltid er relatert til innhold og at den ikke forekommer i et vakuum.
Kjennetegn på lineær kunnskap
Lineær kunnskap er den type kunnskap som utvikles gjennom sekvensen og rekkefølgen av opptrapping av kunnskapens logiske natur. Stadiene er kunnskap, behandling og resonnement.
Den første fasen, å vite, er en essensiell aktivitet i hvert enkelt menneske. Det forholder seg til omgivelsene og er i stand til å fange eller behandle informasjon om hva som omgir det.
Kunnskap er knyttet til bevis på tro basert på erfaring og hukommelse. Det kontrasteres med kunnskap, siden kunnskap i tillegg til ovenstående krever en begrunnelse som gir mening til kunnskap.
Det andre trinnet, bearbeiding, innebærer anerkjennelse av aktiviteten vi observerer og relatere den til kunnskapen vi allerede har tilegnet oss.
Og til slutt resonnementstadiet. Vi forstår ved å resonnere evnen vi har til å løse problemer, trekke konklusjoner og bevisst lære fakta. Gjennom resonnement etablerer vi årsakssammenheng og logiske sammenhenger.
Og vi kan skille to typer resonnement, det argumenterende og det logiske eller årsakssammenheng. Gjennom argumenterende resonnement er argumentet det språklige uttrykket av resonnement.
På den annen side er logisk eller kausal begrunnelse en logisk prosess som bekrefter gyldigheten av dommen vi tar.
Logisk eller lineær tenkning utforsker bare retningene løsningen antas å være. Det skjer sekvensielt, det er grunnen til at ordren må følges og falske trinn ikke kan etableres.
Lineær kunnskap er basert på hypotetisk logisk forklaring. Den hypotetiske logiske forklaringen er en som har en forfølgelse og en konsekvens, uten mulighet for noe annet, siden metoden er lukket.
Lineær kunnskap er meningsfull informasjon eller læring ervervet gjennom en prosedyre. "Hvis a skjer, så skjer b."
Dette betyr at kunnskap er et produkt av resonnement. Normalt for denne typen tenking brukes venstre hjernehalvdel av hjernen.
Lineær kunnskap er den vanligste læringsformen, siden den akkumulerer kunnskap over tid. Det er en form for informasjonsinnsamling, som gjør at den innhentede informasjonen samler seg, men ikke er relatert.
Kunnskapen om ting akkumuleres i de forskjellige livsfaser. Informasjonen blir behandlet i forskjellige perioder, og til slutt begrunnes det om det som er kjent, dets drift eller hverdagslige situasjoner.
Strukturere kunnskap
Lineær kunnskap er i motsetning til strukturering av kunnskap, som er mer sammensatt. Det genereres gjennom konstruksjoner som transformerer det kognitive systemet, slik at ny kunnskap og måter å bestille data på.
Evnen til å strukturere krever pedagogiske strategier som gjør det mulig å utvikle og bygge et konsept.
Når studenten undersøker representasjonene sine og omgivelsene, kan han etablere en analyse fra felles synspunkt og utvikle reflekterende og kritiske kapasiteter.
Strukturert kunnskap er mer forseggjort enn lineær kunnskap fordi den tillater interaksjon med miljøet som omgir oss på en friere måte.
Det er også verdt å trekke frem andre typer kunnskaper som er i opposisjon til lineær kunnskap. Blant dem fremhever vi sensitiv, konseptuell og helhetlig kunnskap.
Fornuftig kunnskap er en som fanger gjenstanden gjennom sansene. Takket være denne typen kunnskap kan vi lagre bilder av ting i hodet.
Konseptkunnskap har å gjøre med essensen av objektet og ikke med dets sanseegenskaper.
Du kan for eksempel ha et bilde av et bord takket være sensitiv kunnskap. Men vi kan ha et universelt bordkonsept som vil omfatte alle tabeller i verden
Holistisk kunnskap er en som fanger helheten. Jeg intuiserte et objekt som betyr å inkludere det i en kontekst uten definerte strukturer eller grenser.
Denne kunnskapen er strukturert og det intuitive nivået kan ikke avgrenses, men fanges opp som en helhet. Problemet med denne kunnskapen er å kunne uttrykke den og kommunisere den til andre.
referanser
- FULLER, Steve; COLLIER, James H. Filosofi, retorikk og kunnskapens slutt. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
- HABERMAS, Jürgen. Kunnskap og menneskelige interesser.
- DAVIDSON, Donald. En sammenhengsteori om sannhet og kunnskap.
- HESSEN, Johannes; ROMERO, Francisco. Teori om kunnskap. Espasa-Calpe, 1970.
- GADAMER, Hans-Georg; ARGULLOL, Rafael. Det fine med strømmen. Barcelona: Paidós, 1998.
- HOROWITZ, Irving Louis. Historie og elementer i kunnskapens sosiologi. 1974.
- MATURANA, Humberto R., et al. Kunnskapstreet: menneskets biologiske baser. Madrid: Debatt, 1990.