Den filosofiske kosmologien er en gren av filosofien som studerer det teoretiske universet med tanke på at det er dannet av et sett med endelige vesener, deres essens, intelligens, opprinnelse, lover som styrer dens elementer, viktigste attributter og destinasjon. Filosofer studerte denne grenen for å etablere universets opprinnelse.
Denne disiplinen utvides stadig. Det er basert på de grunnleggende begrepene i kosmologi og universets filosofiske perspektiv.
Den benytter grunnleggende teorier om fysikk som termodynamikk, statistisk mekanikk, kvantemekanikk, kvantefeltteori og spesiell og generell relativitet.
I tillegg er det basert på noen grener av filosofi som filosofi om fysikk, vitenskap, matematikk, metafysikk og epistemologi.
Filosofisk kosmologi oppstår fra inndelingen av filosofi i forskjellige fagområder. Fra naturfilosofien, som består av den filosofiske studien av vesener som utgjør den fysiske verden, oppstår således psykologi, som studerer levende vesener, deres mentale prosesser og atferd; og filosofisk kosmologi, som studerer fysiske vesener uten skille: de har alle bevegelse, rom og tid til felles.
Det er også kjent som kosmologiens filosofi eller kosmosens filosofi. Hovedspørsmålene er rettet mot grensene for forklaring, til den fysiske uendelig, til lovene, spesielt de til universets opprinnelige forhold, dens seleksjonseffekter og det antropiske prinsippet, objektiv sannsynlighet, romets natur , til tid og rom.
Begrepet filosofisk kosmologi har en tendens til å være begrenset, og forstå det til studiet av inerte mobile enheter.
Aristoteles var en av de første filosofene som stilte spørsmål om universet, inkludert dets form. Av denne grunn spenner bidragene hans fra naturfilosofien til filosofisk kosmologi.
Opprinnelse til begrepet filosofisk kosmologi
Filosofi er en aktivitet av mennesket som skaper mange begreper og refleksjoner rundt livet.
Ved å omfatte så mange refleksjoner har den med tidens gang blitt delt inn i to hovedgrener: teoretisk filosofi og praktisk filosofi, begge utenfor logikken.
Teoretisk filosofi studerer realitetene som bare kan tenkes. Fra den kommer naturfilosofien som består av den filosofiske studien av vesener som utgjør den fysiske verden.
Dette igjen er delt inn i: psykologi, som studerer levende vesener, deres mentale prosesser og atferd; og i filosofisk kosmologi, som studerer fysiske vesener uten skille: de har alle bevegelse, rom og tid til felles.
Ulike filosofer dedikerte seg til å tenke og deduere universets opprinnelse. Blant dem bidro Aristoteles, eksponent for naturfilosofien, sine studier om jordens runde form og det geosentriske systemet.
Så også Thales of Miletus uttalte at opprinnelsen til alt kunne være vann. Dermed prøvde andre filosofer å heve opprinnelsen til ting utover en mytisk eller magisk forklaring.
Det er først i 1730 at uttrykket kosmologi, brukt av den tyske filosofen Christian Wolff, dukker opp i Comologia Generalis.
Takket være filosofisk aktivitet har mennesket lært seg å tenke sammenhengende, av denne grunn ble det uunngåelig å bruke i spørsmål om universet, rent fysiske så vel som filosofiske spørsmål. På denne måten ville filosofisk kosmologi dukke opp.
Mål for filosofisk kosmologi
Blant spørsmålene som blir prøvd å svare med studiene av filosofisk kosmologi er:
- Hva er opprinnelsen til kosmos?
- Hva er de essensielle komponentene i kosmos?
- Hvordan oppfører kosmos seg?
- På hvilken måte, hvis noen, er universet perfeksjonert?
- Hva er universets kvantetilstand, og hvordan utvikler det seg?
- Hva er uendelig rolle i kosmologien?
- Kan universet ha en begynnelse, eller kan det være evig?
- Hvordan gjelder fysiske lover og årsakssammenheng for universet som helhet?
- Hvordan kommer komplekse strukturer og orden til og utvikles?
For å forklare forening av kosmologi og filosofi, er det nødvendig å stille dette spørsmålet: har begynnelsen av universet blitt et strengt vitenskapelig spørsmål, så mye at vitenskapen klarer å løse det selv?
Vitenskapen foreslår at universet ble skapt av "ingenting". Intetthetsbegrepet og antagelsen om at det er mulig, er et filosofisk begrep som går utover det som kan etableres ved et vitenskapelig søk.
Tomhetsbegrepet ligger nær intet, men de er forskjellige i filosofisk forstand. Det som forstås som et tomrom i fysikk og kosmologi deles med essensielle fysiske egenskaper, og fortjener navnet på rom eller rom-tid i stedet for ingenting.
Dette viser at avhandlingen om opprettelsen av universet fra ingenting, for eksempel "tunnelen til ingenting", "svingning av ingenting", blant andre, ikke er rent vitenskapelige teser.
Hvis man utelater energi, masse og til og med geometri som kjennetegn ikke for noe annet enn aktiv (dynamisk) rom-tid, må man erkjenne at "i begynnelsen" må det være naturlover, som "Ingenting skaper" verden ', som også antar eksistensen av noe som kan kalles logikkens og matematikkens verden. I denne forstand, i forklaringen om universets opprinnelse, er det nødvendig med en viss rasjonalitetsstruktur.
Denne forestillingen fører uunngåelig til filosofi. Fysikk kan forklare det fysiske universets opprinnelse, orden og innhold, men ikke fysikkens lover.
Fra filosofisk synspunkt fortrenger forestillingen om ikke-eksistensen av grenser for tid og rom problemet med kilden til de opprinnelige forholdene til spørsmålet om opprinnelsen til fysiske lover, hvorved universet ikke har noen grenser.
Begrensningene i vår vitenskapelige kunnskap om universet til dets observerbare del (kalt det horisontale universet) betyr at vi ikke er i stand til vitenskapelig å verifisere riktigheten av en regel for de opprinnelige forholdene (eller mangelen på det) for hele universet.
Tross alt observerer vi resultatene av utviklingen av bare en del av den opprinnelige tilstanden.
referanser
- Agazzi, E., (2000) Philosophy of Nature: Science and Cosmology. F, Mexico. Gjenopprettet fra: books.google.co.ve
- Anderson, R., (2012) Hva skjedde før Big Bang? Den nye filosofien om kosmologi. Atlanteren. Gjenopprettet fra: com
- Carrol, S., (2014) Ten Questions for the Philosophy of Cosmology. Preposterøst univers. Gjenopprettet fra: preposterousuniverse.com
- Jason, C., (2011) Hva er kosmologi. Bright Hub. Gjenopprettet fra: brighthub.com
- Lopez, J., (2014) Wolf and the Utility of Philosophy. Siglo XXI avis. Gjenopprettet fra: diariesigloxxi.com
- Molina, J., (2010). Christian Wolff og den tyske opplysningens psykologi. Person, (13) januar-desember, s. 125-136.
- Slikt, J., (sf) The Origin od the Universe and Contemporary Cosmology and Philosofy. Boston University. Gjenopprettet fra: bu.edu.