RAMIRO DE MAEZTU: BIOGRAFI, STIL OG VERK - LITTERATUR - 2026

Ramiro de Maeztu (1875-1936) var en viktig spansk essayist, litteraturkritiker, teoretiker og politiker. Han skilte seg ut som medlem av den såkalte Generasjonen av 98, som samlet en gruppe intellektuelle med felles interesser i beseiret Spania etter militærkrigen.

Maeztu ble anerkjent for å ha dedikert seg til å skrive kronikker, i motsetning til mange forfattere i sin tid som skrev poesi. Fra en veldig ung alder viste han sympati for sosialismen; da han nådde modenhet forsvarte han den monarkiske regjeringen og gikk inn for et inderlig katolsk og mektig land.

Ramiro de Maeztu. Kilde: Whiteley, via Wikimedia Commons

Ramiro de Maeztu var radikal i både venstre og høyre ideer; han kjempet imidlertid for et progressivt Spania kulturelt og sosialt. Han ble sterkt påvirket av ideene til Fedor Dostojevskij, Henrik Ibsen og Friedrich Nietzsche.

Biografi

Ramiro de Maeztu y Whitney ble født i byen Vitoria 4. mai 1874. Hans foreldre var Manuel de Maeztu og Rodríguez, som var ingeniør og grunneier av kubansk opprinnelse; og Juana Whitney, av sveitsisk opprinnelse. Han var den eldste av fem barn.

Maeztus ungdommelige år

Fra en tidlig alder fikk Maeztu en god utdannelse og viste alltid kjennetegn ved selvlærte.

Familien var konkurs på grunn av uavhengigheten til Cuba fra Spania, ettersom faren jobbet med handel fra et land til et annet.

Da Ramiro var 19 år gammel døde faren. Den situasjonen tvang ham til å flytte til Cuba for å løse noen økonomiske problemer.

En tid senere flyttet moren og barna til Bilbao for å begynne på nytt. Fru Whitney grunnla et språkakademi, som hjalp dem å bli bedre økonomisk.

Maeztu som journalist og skribent

Etter å ha løst familiens økonomiske problemer, dedikerte den unge Maeztu seg til journalistikk, en handel han lærte av seg selv.

I 1897 begynte han å skrive for viktige trykte medier, som avisen El País og magasinet Germinal. På den tiden reiste han ofte til Frankrike og Cuba.

I perioden han jobbet i de spanske avisene, demonstrerte han sine sosialistiske ideer og tanker.

På et tidspunkt signerte han skriftene sine som Rotuney. Sammen med forfatterne Pío Baroja og José Martínez Ruíz (bedre kjent som Azorín), dannet han den såkalte Grupo de los Tres.

Gruppen av tre

Det var en gruppe som ble dannet i 1901 av forfatterne nevnt over. Blant målene var å gjøre Spania til et land som kan være på nivå med andre land i Europa.

De kunne ikke utføre alle formålene sine, og de avsluttet sin virksomhet tre år senere. Etter samlivsbruddet dedikerte Ramiro Maeztu seg til å spre kunnskapen om Hispanity og samtidig hans nye ideer, denne gangen fra ekstreme høyresiden.

Gruppen gikk bare så langt som å oppføre en statue for å minne om de drepte soldatene i den velkjente katastrofen i 98.

Generelle aspekter av livet ditt

Forfatteren bodde en tid i London, hvor han fungerte som korrespondentjournalist for de spanske avisene Nuevo Mundo, El Heraldo de Madrid og La Correspondencia de España. Ikke fornøyd med det skilte han seg også ut som reporter under første verdenskrig, mellom 1914 og 1915.

I løpet av sin tid i London absorberte han de liberale ideene til engelskmennene og drømte om at landet hans kunne matche den konteksten politisk, kulturelt, sosialt og filosofisk. I 1920 publiserte han Humanismens krise; fire år tidligere hadde den allerede blitt publisert på engelsk.

Etter å ha giftet seg med den engelske Alice Mabel Hill, som han hadde en sønn med, vendte han tilbake til Spania i 1919. Det var tiden da han begynte å støtte ideen om et katolsk land og unnfanget militær styrke som den største sikkerheten til et nasjon.

Politisk liv

Ramiro var tilhenger av diktatoren Primo de Rivera og var en del av den politiske organisasjonen Unión Patriótica. Han deltok også i den nasjonale rådgivende forsamlingen, og mellom 1928 og 1930 tjente han som ambassadør i Argentina.

Etter at Rivera ble styrtet, vendte Maeztu tilbake til Spania. Sammen med politikeren Eugenio Vega Latapie opprettet han kulturforeningen Acción spectaola, og 15. desember 1931 ble det utgitt et magasin med samme navn som utsatte politiske ideer og tanker.

Død

Utbruddet av den spanske borgerkrigen i 1936 var slutten på dagene til Ramiro Maeztu. Han jobbet for magasinet Acción Vicola og måtte beskytte seg hjemme hos journalisten og essayisten José Luis Vásquez, som var hans praktikant.

Innsatsen for å skjule var ingenting verdt, fordi han ble arrestert av politistyrken den siste dagen i juli, året krigen begynte. Han hadde ikke rett til rettssak, men etter å ha blitt fengslet ble han skutt 29. oktober 1936 på Aravaca kommune kirkegård.

Journalisten har blitt hedret på mange måter. Tre år etter hans død ble Instituto Escuela oppkalt etter ham og i 1974 ble han tildelt tittelen Maveztu-grev.

Stil

Sted hvor Maeztu bodde til sin død. Kilde: Luis García

Maeztus skrivestil var preget av å være rå og direkte, i tillegg til å være beskrivende. Hans håndtering av språket var mesterlig, for ikke å snakke om håndteringen av litterære former i hver av sjangrene som han dekket.

Det skal bemerkes at hans filosofiske og politiske tendenser hadde en betydelig innvirkning på hans måte å skrive på, slik at hvert verk, i henhold til forfatterens livstid, er impregnert med de opplevelser og dogmer som den gang befalte hans tenkning.

Et annet interessant aspekt ved skrivestilen hans var hvor kritisk og skjellsettende forfatteren var. Hvert av hans manuskripter gjenspeiler en bred og kortfattet visjon av gjenstanden som blir studert, slik at skriving, for ham, var en handling som stammet fra den kontinuerlige kontemplasjonen av det han ønsket å beskrive.

Komplette verk

Maeztu dedikerte seg til å skrive prosa; som skiller ham fra mange forfattere på hans tid. Blant sjangrene han skilte seg ut var essayet, avisartikler og fortelling. Han utnyttet hver av jobbene sine som journalist for å uttrykke sin tankegang.

Selv om verkene hans regnes av mange forskere med dårlig litterær kvalitet, gir andre æren for hans høye intellektuelle kapasitet. Hver av bøkene hans brakte følelser, sannhet og drivkraft. De viktigste verkene til denne spanske forfatteren og journalisten var følgende:

- Forbundet med smaragder (sf).

Kort beskrivelse av de mest representative verkene

Til et annet Spania

Med dette arbeidet uttrykte den daværende unge Ramiro Maeztu opprørsk sin posisjon før Spania som hadde mistet kubansk territorium.

Med dette arbeidet fordømte forfatteren at landet kom ned, der det ikke var muligheter eller nye prosjekter, og beskrev også usannheten i samfunnet.

Fragment

"Dette landet med fete biskoper, av dumme generaler, av ulykkelige, sammenfiltrende og analfabeterne politikere, ønsker ikke å se seg selv i de karrige slettene … der dyrelivet lever, tolv millioner ormer som bøyer kroppene sine, som renner jorden med den plogen som araberne importerte… ”.

Humanismens krise

Det regnes som et av de viktigste og mest representative verkene til Ramiro Maeztu. Det er ikke en antologi for journalistiske verk, men samler snarere originaliteten til forfatterens tanke og ideologi gjennom den motrevolusjonære, den filosofiske og det sosiale.

I denne boken kom Maeztu med en helt skarp kritikk av moderniteten, hovedsakelig rettet mot humanisme og renessansen. Han mente at denne siste strømmen tillot mennesket å leve konstant i synd, fordi han sluttet å tro på synden til Adam og Eva.

I tillegg uttalte Maeztu at med moderniteten ble liberalisme og despotisme født, fordi når menneskeheten begynte å synde, trodde den seg selv være suveren. En slik holdning eller reaksjon gjorde både utvikling og liv i samfunnet umulig.

Fragment

Men det ligger i menneskets natur tendensen til å lure seg selv med de farligste av bedrag. Når en mann gjør en god ting og innser tydelig at tingen er bra, hvis han et øyeblikk glemmer at han, forfatteren av den gode tingen, derfor ikke slutter å være en synder, vil han lett falle i fristelsen fra tro deg selv bra.

Arbeidet mitt er bra, derfor er jeg bra. Slik er stolthets sofisme, den største av alle syndens motiver som plager menneskeheten.

Don Quixote, don Juan og Celestina

I dette verket, som hører til essaysjangeren, gjorde forfatteren en representasjon av mytene eller arketypene til costumbrista Spania. Han gjorde Don Quixote kjent som idolet til et land i tilbakegang, mens Don Juan var fraværet av åndelighet og Celestina var ydmykelse.

I denne teksten presenterte forfatteren sine ideer om litteratur og kunst; Han prøvde å gjøre landets egne myter og sagn til et bidrag til redning av Spania som var i fornyelse. I tillegg konsoliderte han gjennom dette arbeidet ideen om katolisismen og de øvre sosiale klasser.

På den annen side, med dette verket, gjorde Maeztu klar sine tanker om litteratur og kunst. Han mente at den første ikke er en enkel distraksjon, og at den andre ikke bare handler om skjønnhet og dekorasjon; Begge deler er uttrykk for engasjement for moralske problemer.

Fragment

”Vi slipper ikke unna problemet, bare i den grad vi slipper unna den kunstneriske spenningen. Det er en form for litteratur som knapt kan kalles kunst: serieromanen, filmfilmen, komedien som uttrykkelig er komponert for å distrahere publikum, men uten å sette deres gode fordøyelse i fare.

Forsvar av spanske arv

Med dette arbeidet forsvarte Ramiro de Maeztu de kulturelle verdiene i de amerikanske landene. I tillegg utsatte forfatteren prestasjonen til Spania i historien og det forestående behovet for å holde liv i den stoltheten. Han la geografi og rase til side for å forene land i åndelig glede.

Maeztu foreslo å gjenvinne hispanity gjennom konvergens og retur av tro, språk og hjemland. Forfatteren la vekt på katolisismen som en universell styrke for gjenforening av kulturer og snakket også om økonomien som den erkjennelsen som mennesket ønsker fra sine medmennesker.

I Defense of Hispanicity avslørte forfatteren mangelen på identitet fra spanskene til deres land. Han refererte også til at mange europeiske land skapte modeller som en slags hån mot sørlige nasjoner.

Forsvar av hispanicity. Kilde: Ingen maskinlesbar forfatter gitt. UrielDaCosta antok (basert på krav om opphavsrett). , via Wikimedia Commons

Gjennom denne boka tok Maeztu til orde for en bedre menneskehet der mennesket ikke blir fortalt hva han skal gjøre, men får de rette forutsetningene for å overvinne hver dag. De sosiale og pedagogiske forholdene måtte være på plass for at samfunnet skulle bevege seg mot det gode.

Fragment

“… Men han har et fast håp om å forbedre sin stilling, etter sin lange innsats, og den fremadstormende spanjolen foretrekker å velge en pris som er verdt, selv om han bare oppnår den etter mange år, og dermed ofrer den fra i dag til i morgen… ”.

Livets kortfattethet i spansk lyrisk poesi

Dette verket av Maeztu besto av to store skalaer der han demonstrerte en enorm kunnskap om spansk litteratur. Dette litterære verket var også en del av talen han holdt ved inngangen til det kongelige spanske akademi i 1935.

Fragment

Akademikere: hva gjør dette yrket av håp og tro her? Alt går: kjærlighet, ungdom, liv og til og med gråt; alt går. Poeten sympatiserer med det, og i øyeblikket av kondolans bekrefter han sin gyldne daggry. Med hvilken lov? Hvor får han håpet fra?

referanser

1. Ramiro de Maeztu. (2018). Spania: Wikipedia. Gjenopprettet fra: wikipedia.org
2. Alsina, J. (2011). Don Quixote, Don Juan og La Celestina av Ramiro de Maeztu. Ecuador: The Catoblepas. Gjenopprettet fra: nodulo.org
3. Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / a): Biografier og liv: The Online Encyclopedia. Gjenopprettet fra: biografiasyvidas.com
4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu og Whitney. Spania-Tyskland: Hispanoteca. Gjenopprettet fra: hispanoteca.eu
5. Ramiro de Maeztu. (2018). Cuba: Ecu Red. Gjenopprettet fra: ecured.cu.