SOFISTISK RELATIVISME: OPPRINNELSE, EGENSKAPER, EKSEMPLER - KULTURORDFORRÅD - 2026

Den sofistiske relativismen er en filosofisk strøm som betrakter sannheten og moralen, ikke som absolutte fakta, men som realiteter som er betinget av mange faktorer. Forsvarerne av denne strømmen forsikrer at ingen situasjoner kan anses som gode eller dårlige, sanne eller falske, siden det kan være mange realiteter av den samme situasjonen avhengig av oppfatningen som genereres hos hver av de involverte.

Den sofistiske strømmen var en av de viktigste innen filosofien til antikkens Hellas, selv om den senere ble diskreditert av så innflytelsesrike skikkelser som Sokrates, Platon eller Aristoteles.

Kilde: pixabay.com

Opprinnelse

Sofistene var filosofer fra antikkens Hellas, lærere i visdom som bekjente avvisning av religion, en rasjonell forklaring av naturfenomener, subjektivisme og ikke-eksistensen av objektiv sannhet.

Begrepet sophist av gresk opprinnelse betyr "klok". Dets mest anerkjente representanter var Protagoras, Gorgias, Prodicus og Antifon, fra det 5. århundre f.Kr.

Relativisme har sitt utspring i skepsis, i mangel på tillit til sannheten. Imidlertid bør disse konseptene ikke forveksles. En skeptiker kan for eksempel hevde at han ikke tror på spøkelser, mens en relativist ikke benekter eller hevder at de eksisterer, men støtter troen på at mange sannheter kan omgi emnet.

kjennetegn

For forgjengerne til denne strømmen er alt betinget og relativt. Deretter vil vi finne hovedtrekkene ved sofistisk relativisme.

- Benekter den absolutte sannheten, siden den vil avhenge av hver tolkning den produserer.

- Oppfatningen av sannheten kan endre seg over tid

- Den avviser eksistensen av godt eller ondt, siden disse konseptene er betinget av oppfatningen til hver person eller gruppe.

- Det er ingen kultur bedre enn en annen.

- Det er ingen ideer som er overlegne andre, relativisme godtar alle posisjoner.

- Universell moral eksisterer ikke, siden det avhenger av kulturen som bekjenner det.

Typer relativisme

Med tidens gang ble egenskapene nevnt ovenfor konseptualisert som følger.

Gnoseologisk eller kognitiv relativisme

Tenk på at det ikke er noen absolutt sannhet.

Grupperelativisme

Sannheten vil avhenge av hver gruppe som oppfatter den.

Individuell relativisme

Moralske normer avhenger av individuell bekvemmelighet eller oppfatning.

Moralsk og kulturell relativisme

Det er ingen universell moral, siden det avhenger av den kulturelle gruppen eller personen som oppfatter den.

Eksempler på relativisme

I den moderne tid observeres prøver av moralsk og kulturell relativisme i mange aspekter av hverdagen:

- Det er greit å spise storfekjøtt i vestlige land, men ikke i India, der kyr regnes som hellige.

- Å drikke alkohol kan være akseptabelt i noen religioner, for andre som islam er det ikke tillatt.

- Kvinner kan bruke lette plagg i noen land, i motsetning til steder som Iran eller Saudi Arabia.

- Lemlestelse av kvinner er uakseptabelt i vestlige land, mens det i Somalia eller Sudan er en del av en gammel skikk.

- Noen land godtar polygami, mens i andre anses det for å være en forbrytelse.

Drivere av sofistisk relativisme

Protagoras

Filosofen Protagoras (481-401 f.Kr.) bekrefter på nytt premisset om at det gode eller det dårlige er i et samfunns hender, at det kan ha en mening for hvert enkelt menneske som utarbeider den, og at denne oppfatningen kan endre seg med tidenes gang:

Når det gjelder rettferdige og urettferdige, gode og dårlige, er jeg fast på at det av natur ikke er noe som egentlig er det, men det er samfunnets mening som blir sann når det er formulert og gjennom hele hvor lenge denne oppfatningen varer ”.

Gorgias

Det er relativister så radikale at de ikke en gang aksepterer den fysiske verdens virkelighet. Et eksempel på denne relativismen av individuell karakter er representert i denne tanken om Gorgias (485-380 f.Kr.): “Ingenting eksisterer. Hvis noe fantes, ville det være utenkelig for mennesket. Hvis det var tenkelig, kunne verken det overføres eller forklares til andre. ”

Detracters av sofistisk relativisme

Det er relativistisk å akseptere eksistensen av forskjellige oppfatninger, og disse manglet ikke blant andre filosofer som vendte ryggen til relativismens strøm.

Aristoteles

Aristoteles (384-322 f.Kr.) avviste ikke-eksistensen av en eneste sannhet som sofistene fremmet:

“Hvis alt vi tenker, hvis alt som synes for oss, er sannheten, må alt være både sant og usant. De fleste menn tenker annerledes enn hverandre; og de som ikke deltar i våre meninger blir ansett for å være feil.

Det samme er derfor og er det ikke. Og hvis dette skjer, er det nødvendig at alt som vises er sannheten, fordi de som er i feil og de som forteller sannheten, har motsatte meninger. Hvis ting er som nettopp blitt sagt, vil alle fortsatt si sannheten.

Sokrates og Platon

Historikere hevder at Sokrates (470-399 f.Kr.) og Platon (427-347 f.Kr.) kvalifiserte relativisme som absurd for å gjøre overføring av kunnskap umulig ved ikke å tillate tilgang til absolutt sannhet.

Relativisme og menneskerettigheter

Med relativisme utfordret sofistene moralen og skikkene i tiden de levde, stilte spørsmål ved påbud som ble akseptert uten ytterligere revisjon, sådde tvilens frø, krevde en mer individuell analyse av hva som skjer i hvert aspekt av livet. livet og forkynte spesielt respekt for oppfatningen til hver person eller sosial gruppe.

I vår moderne tid er dette imidlertid ikke fullt ut akseptert. For filosofen Ramin Johanbegloo (1956) bør kulturskikker som krenker menneskerettighetene ikke forsvares under relativismens banner.

Den forsikrer at folkenes skikker må beskyttes og fremmes, men at menneskerettighetene er universelle og ikke relative. For denne filosofen må handlinger som slaveri, steining, kvinnelig lemlestelse eller ekteskap med barn, blant andre handlinger som går mot et fullt liv, bli sensurert.

Ironisk nok vil relativismens forsvarere og motbydere benytte seg av den ved å ha muligheten til å velge den ene eller den andre siden og benytte seg av det faktum at sannheten til hver gruppe er gyldig, siden det kanskje ikke er en absolutt virkelighet.

referanser

1. Richard Bett. (1989). Sofistene og relativismen. Publisert av Brill
2. Filosofisk ordbok. (1965). Hentet fra Philosophy.org
3. New World Encyclopedia. (2018). Hentet fra newworldencyclopedia.org
4. Sohistene. Stanford Encyclopedia of Philosophy. (2011). Hentet fra plato.stanford.edu
5. Allen Wood (2000). Relativisme. Hentet fra csus.edu
6. David Bradshaw. (1998) Sofister. Hentet fra uky.edu
7. Ramin Johanbegloo (2010) Menneskerettigheter tverrkulturell dialog. Publisert av El País. Hentet fra elpais-com.cdn.ampproject.org