- Biografi
- Tidlige år
- oppvekst
- Royal Society of London
- høyskole
- Luft pumpe
- I fjor
- Bidragene
- Vitenskapelig arbeid
- Den skeptiske kjemikeren
- Boyle's Law
- Memoarer for menneskets blods naturhistorie
- Teologisk arbeid
- Den dydige kristen
- referanser
Robert Boyle (1627 - 1691) var en irsk naturfilosof og teologisk forfatter som hadde en enestående forestilling, særlig innen naturkjemi, naturvitenskap og naturvitenskap. Til tross for dette dekket hans vitenskapelige arbeid forskjellige områder som fysikk, hydrostatikk, medisin, jordvitenskap og naturhistorie.
I tillegg var han en fremtredende teologisforfatter fra det syttende århundre, arbeid som han utviklet ulike essays og avhandlinger om Bibelspråket, fornuft og rollen som en naturlig filosof spilte som kristen.

Se side for forfatter, via Wikimedia Commons
Noen av hans avhandlinger ga uttrykk for synspunktet til Boyle, som hevdet at religion og vitenskap var gjensidig støttende og at verden fungerte som en maskin.
Hans interesse for religion førte til at han sponset forskjellige oppdrag, og hans arbeid som vitenskapsmann fikk ham til å bidra til grunnleggelsen av Royal Society, bedre kjent som Royal Society of London. Teorien er at Guds glorifisering var en del av Boyle sitt liv.
Biografi
Tidlige år
Robert Boyle ble født 25. januar 1627 i County Waterford, Irland. Han var et av de yngste barna i en stor familie med betydelig sosioøkonomisk makt.
Hans far, Richard Boyle, var jarlen av Cork (en irsk by) og moren hans var Catherine Fenton, hvorav det er teoretisert at hun ble grevinne av Cork.
Det antas at da hans familie ankom Irland i 1588, landet der Robert Boyle ble født, var faren i besittelse av en betydelig mengde kapital som materialiserte seg i eiendom og penger. Likevel antas det at Robert Boyle er oppvokst av en lokal familie.
Etter morens død ble Boyle sendt i en alder av åtte til King's College of Our Lady of Eton, hvor han viste seg å være en god student. I 1639 dro han og en av brødrene hans ut på en reise over kontinentet med Boyles lærer.
Muligheten håndteres at han i løpet av sin utdanningsprosess lærte å snakke fransk, latin og gresk.
oppvekst
År senere reiste Boyle til Firenze, Italia, hvor han studerte analysene gjort av Galileo Galilei, en kjent italienske naturfilosof. Noen anslår at disse studiene kunne ha blitt utført da den naturlige filosofen var 15 år gammel, i 1641.
Etter farens død vendte Boyle tilbake til England i 1644, der han arvet en bolig i Stalbridge, en by som ligger i fylket Dorset. Der begynte han en litterær karriere som gjorde at han kunne skrive noen avhandlinger.
Royal Society of London
Etter at han returnerte til England samme år (1644), ble Boyle medlem av Invisible College. Noen har hypotesen om at denne organisasjonen ga vei for Society of Royalty, bedre kjent som Royal Society of London.
I dag regnes Royal Society of London som et av de eldste vitenskapelige samfunn i verden, i tillegg til den ledende organisasjonen for å fremme vitenskapelig forskning i Storbritannia.
Andre har teorien om at Royal Society oppsto år senere da omtrent 12 menn kom sammen for å etablere en organisasjon som fremmet læring av fysikk og matematikk gjennom eksperimentering.
høyskole
Boyle begynte å føle stor interesse for fag relatert til vitenskap, så fra 1649 begynte han å utføre eksperimenter for å starte en serie undersøkelser av naturen.
Slik praksis interesserte Boyle i en slik grad at han klarte å opprettholde kontakten med naturfilosofene og samfunnsreformatorene på tiden fram til midten av 1650-årene.
I 1654, cirka 27 år gammel, dro Boyle til universitetsbyen Oxford, England. Der bosatte han seg to år senere ved University of Oxford i lang tid.
Universitetet tjente ham til å omgås flere medisinske og naturlige filosofer som han dannet Eksperimentell filosofiklubb med. Noen påpeker at det meste av Boyles store arbeid ble utført under hans embetsperiode på institusjonen.
Luft pumpe
I 1659 designet den naturlige filosofen sammen med Robert Hooke Boylean-maskinen: en luftpumpe hvis konstruksjon antagelig var inspirert av avlesningen av den samme maskinen av den tyske fysikeren og juristen Otto von Guericke.
Maskinen lot ham starte en serie eksperimenter med luftens egenskaper. Funnene som apparatet har gjort om lufttrykk og vakuum dukket opp i Boyle sin første vitenskapelige publikasjon.
Nye fysisk-mekaniske eksperimenter, på luftens elastisitet og dens effekter, var tittelen på hans første verk utgitt et år senere, i 1660.
Boyle og Hooke oppdaget flere fysiske egenskaper ved luft, blant annet forbrenning, respirasjon og overføring av lyd. I 1662 oppdaget Boyle dessuten "Boyle's Law", som det ble kalt år senere.
Denne loven forklarte forholdet mellom trykket og volumet til en gass, som det ble bestemt takket være måling av volumet okkupert av en mengde trykkluft med forskjellige kvikksølvvekter.
Noen har teorien om at personen som gjorde funnet var en mann som het Henry Power; en engelsk eksperimenter som gjorde funnet et år før Boyle, i 1661.
I fjor
Seks år etter oppdagelsen av luftpumpen forlot Boyle Oxford for å flytte inn hos en av søstrene hans som bodde i London: Katherine Jones. En gang der opprettet han et laboratorium og dedikerte seg til å gi ut omtrent en bok per år.
Til tross for at han var i London, skilte Boyle seg ikke fra Royal Society. Hans prestasjoner gjorde ham verdig til å være kandidat til presidentskap for nevnte organisasjon, men han avviste den.
I 1689, omtrent 62 år gammel, begynte Robert Boyle å vise forverring av helsen. Han hadde svake øyne og hender, samt tilbakevendende sykdommer; noen antar at han fikk minst en hjerte- og karulykke (hjerneslag).
Hans situasjon førte ham bort fra Royal Society of London. I desember 1691, i en alder av 64 år, døde den anerkjente naturfilosofen etter å ha lidd av lammelse.
Det antas at han forlot avisene fra Royal Society of London og en arv som ville tillate realisering av en serie konferanser for å forsvare kristendommen, kjent i dag som Boyle Lectures.
Bidragene
Vitenskapelig arbeid
Boyle arbeider var basert på eksperimentering og observasjon, fordi den naturlige filosofen ikke var enig i generaliserte teorier. Han betraktet universet som en maskin der alle naturfenomenene som oppsto i det var motivert av mekanisk bevegelse.
Det antas at han kom for å liste opp mulige oppfinnelser, blant dem var forlengelsen av livet, flytekunsten, fremstilling av kraftig, men lett rustning, en båt som ikke kunne synke og teorien om evig lys.
Blant de viktigste verkene til Robert Boyle var The Skeptic Chemist, utgitt i 1661. Forfatterne tok for seg forestillinger om Aristoteles og de fra den paracelsiske bevegelsen, en tysk medisinsk bevegelse.
Den skeptiske kjemikeren
Det var en av de mest kjente bøkene som Robert Bolye skrev i forhold til vitenskap. The Skeptic Chemist, eller The Chemo-Physical Doubts and Paradoxes, ble utgitt i England i 1661.
I dette arbeidet uttalte naturfilosofen at materie var sammensatt av bevegelige atomer og at hvert fenomen oppstod på grunn av kollisjonen mellom dem. I tillegg søkte han å stimulere kjemikere til å eksperimentere med kjemiske elementer.
Han var overbevist om at hver av teoriene som ble reist, skulle støttes takket være eksperimentering for å bestemme deres sannhet. Noen anser at dette arbeidet forårsaket at Robert Boyle ble ansett som faren til moderne kjemi.
Boyle's Law
Denne loven uttalte at gassenes trykk er omvendt proporsjonalt med volumet de opptar i tilfelle temperaturen forblir konstant i et lukket system.
Noen forklarer at teorien uttalte at forholdet mellom trykk og volum er en konstant for en ideell gass. Det regnes som et annet av Boyles store bidrag til vitenskapen.
Andre av Boyles vitenskapelige arbeider var: Nye fysisk-mekaniske eksperimenter: berøring av luftfjæren og dens effekter fra året 1660 og Betraktninger om nytten av den eksperimentelle naturfilosofien fra 1663.
I tillegg til det skrev han andre arbeider som Eksperimenter og betraktninger som berører farger, med observasjoner på en diamant som gløder i mørket (1664) og Hydrostatic Paradoxes (1666).
I tillegg laget han verkene Opprinnelse av former og kvaliteter i henhold til corpuskulær filosofi i 1666, Opprinnelsen og dyder av edelstener fra 1672 og Essays of the rare subtilitet, stor effektivitet, bestemt bestemmelse i effluviaen i 1673.
Til slutt var arbeidet Treatises om saltholdigheten i havet fra 1674 en del av hans arbeid. I tillegg gjorde han eksperimenter på elektrisitet, magnetisme, mekanikk, kulde, luft og deres effekter.
Memoarer for menneskets blods naturhistorie
Noen peker på at dette arbeidet stammer fra 1684, og at den i den naturlige filosofen grupperte eksperimentene som han hadde utført for å utvikle undersøkelsen av menneskelig blod. Andre peker på det som et forløperarbeid innen fysiologisk kjemi.
Teologisk arbeid
Foruten å dedikere seg til vitenskap, hadde Boyle en stor interesse for teologiske fag. Av denne grunn var han forfatter for en rekke traktater som tok for seg dette området og støttet utdannings- og misjonsaktiviteter.
Hans ungdoms skrifter var preget av en tilbøyelighet til dette området; Flere år senere fant imidlertid forholdet mellom tidens vitenskap og religion sted mellom verkene hans, som han prøvde å knytte sammen begge områdene med.
Av denne grunn ble studiet av naturen som et produkt av Guds skaperverk også en grunnleggende del av hans filosofi, en tro som han legemliggjorde i Den dydige kristen, utgitt i 1690.
For Boyle var naturfilosofi i stand til å gi nødvendig bevis for å bevise Guds eksistens, og det var grunnen til at han kom til å kritisere samtidsfilosofere som benektet studier som kunne støtte eksistensen av en større enhet.
Det mistenkes også at han, støttet av samme religiøse tro, bidro til forskjellige studier av løpet på grunn av sin tro på at alle mennesker, uansett hudfarge, hår eller nasjonalitet, kom fra samme par: Adam og Eva.
Den dydige kristen
Den dydige kristen var en av de siste skriftene som Boyle skrev, som ble utgitt i 1690. Noen anser at boka inneholder en del av den religiøse tanken til forfatteren, der han inkluderte sin teori om at verden fungerte som en maskin.
Noen indikerer at en del av verkene hans relatert til hans tilhørighet til religion var Serafisk kjærlighet, utgitt i 1660; Essay om stilen til de hellige skrifter (1663), teologiens fortreffelighet sammenlignet med naturfilosofi (1664) og The martyrdom of Theodora and Didimo (1687).
Når det gjelder støtten han ga til spredning av kristendommen, er teorien at Boyle kom til å bidra sjenerøst til noen misjonsorganisasjoner og at han samarbeidet med kostnadene ved oversettelsen av Bibelen.
I tillegg legger de til at naturfilosofen forsvarte ideen om at nevnte hellige bok skulle skrives på det tilsvarende språket i hvert land.
referanser
- Robert Boyle, redaktører av Encyclopedia Britannica, (nd). Hentet fra britannica.com
- The Skeptical Chymist, Wikipedia på engelsk, (nd). Hentet fra wikipedia.org
- Robert Boyle: Father of Modern Chemistry, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). Hentet fra christianity.com
- Robert Boyle, Portal Famous Scientists, (nd). Hentet fra famousscientists.org
- Robert Boyle (1627-1691), BBC Portal, (nd). Hentet fra bbc.co.uk
- Robert Boyle, Portal Science History Institute, (2017). Hentet fra sciencehistory.org
