- etymologi
- Historisk opprinnelse
- Judeo-Christian Fantasi
- Under gjenfødelsen:
- Under romantikk: den fatale skjønnheten i succubusen og estetikken til det diabolske
- Hoved succubi
- Abrahel
- Min
- Xtabay
- referanser
Den succubus - i henhold til middelalderens fantasi - er en demonisk figur med utseendet til en kvinne, som har som formål å forføre menn til å lede dem til deres fortapelse. Generelt blir succubi introdusert i det menneskelige sinn gjennom fantasier og drømmer, i tillegg er de vanligvis veldig vakre og sensuelle kvinnelige bilder.
Succubi har vært relatert til søvnparalyse, siden myten deres ble brukt til å forklare dette fenomenet som inhabiliserer individet til å gjøre bevegelser i den overgangsperioden mellom søvn og våkenhet. Succubi er også blitt knyttet til nattlige forurensninger, som består av ufrivillige utløsninger produsert under søvn.
Lilith regnes som den første succubusen i historien til Vesten. Kilde: Dante Gabriel Rossetti
Derfor kan det sies at succubi er demoner som manifesterer seg gjennom det menneskelige sinn og har en dypt erotisk karakter. Disse kvinnelige diaboliske bildene er blitt spilt inn siden begynnelsen av de første sivilisasjonene og har vært en del av forskjellige mytologier og livssyn over hele verden.
En av de mest emblematiske succubiene har vært Lilith, en skikkelse trukket fra jødisk folklore som har sine røtter i det gamle Mesopotamia. Noen hevder at Lilith var den første kona til Adam (før Eva), som senere ble en demon som avla barn med sæden som ble sølt av menn under nattlig forurensning.
Forfatteren Margarita Torres, i sin tekst Demon and woman: mark of satan and the fight against him (2015), slo fast at kvinner har blitt demonisert siden antikken. For eksempel vurderte Aristoteles (384-322 f.Kr.) kvinner som et underordnet og ufullkommen vesen, mens Tertullian (160-220 e.Kr.) mente at kvinnekroppen var et symbol på ondskap.
Alle disse troene bidro til å spre bildet av den farlige og sensuelle kvinnen som kan oppfattes i kristen ikonografi og litteratur, der de viser en uhyrlig og dehumanisert kvinne, men med en forførende skjønnhet. I følge noen forfattere og psykoanalytikere er disse diaboliske enhetene representasjonen av undertrykte seksuelle ønsker.
etymologi
"Succubus" er en variant av begrepet succuba, som består av to ord: prefikset sub-, som betyr "over" og verbet cubare, som oversettes som "løgn".
Følgelig kan ordet succubus oversettes som noen eller noe som er over en person. I stedet er "inkubiene" - som også er diaboliske enheter - de som er i personen.
På den annen side kommer ordet "djevel" fra det greske Diabolos, som betyr bakvaskelse og anklager; Mens ordet "demon" kommer fra begrepet daimonion, som er oversatt som "ånd" eller "åndelig vesen", fikk det imidlertid med tiden en malefisk betydning.
Avslutningsvis kan det fastslås at en succubus er en slags demon eller djevel, siden det er en ånd som er dedikert til baktalelse og å gjøre ondt. Videre får denne ånden sitt utseende i menns drømmer, og det er derfor den ligger oppå dem mens de sover.
Historisk opprinnelse
Det er mange hypoteser om fremveksten av succubi som diaboliske enheter. Den mest kontroversielle versjonen slår fast at succubiene oppstod fra barna som Adam hadde etter parring med Lilith; Denne troen er godkjent av noen jødiske mystikere, som forsvarer at denne kvinnen er nevnt i Det gamle testamente under 1. Mosebok.
Judeo-Christian Fantasi
Selv om bilder og historier som ligner på succubusen er funnet i mange mytologier, har ingen vært så viktige og innflytelsesrike som den jødisk-kristne versjonen av denne enheten. Av denne grunn ble succubi sterkest lagt merke til i middelalderen.
Faktisk er det funnet registreringer av mange tilståelser som ble gjort under inkvisisjonen der forskjellige mennesker innrømmer å ha hatt møter med disse tallene. Dette var spesielt tilfelle i kloster, hvor tilbaketrukkethet fikk både nonner og prester til å oppfatte seksuelle og demoniske bilder.
I følge jødisk-kristen tro er demoner det motsatte av engler, så de er negative vesener hvis essens har en tilbøyelighet til løgn og sadisme, og det er derfor de klarer å vinne tilhengere gjennom fristelse.
På samme måte har kristen ikonografi gjennom sin historie representert demoner i en holdning av uorden, og det er grunnen til at de ofte personifiserer anarki og kaos. Imidlertid opprettholder de det samme hierarkiet som engler, noe som betyr at de beholder sin engleessens.
Denne egenskapen gjør at de kan være vakre og glatte når de har lyst og forklarer den ærlige skjønnheten som ligger i succubi. Imidlertid er succubi ikke alltid like appetittvekkende, da de også kan ha et skummelt utseende.
Under gjenfødelsen:
Til tross for at bildet av succubusen hadde en større storhetstid i middelalderen, kom det under renessansen en manual for inkvisitorer kalt Malleus maleficarum, utgitt i 1486. I denne teksten blir det forklart hvordan djevelen blir presentert og hvordan den skal bli utkjempet.
Videre er i dette arbeidet innrømmelsen av succubiene og inkubiene innrømmet; de førstnevnte er assosiert med kvinnelig morfologi, mens de siste med hann.
I følge forfatteren Margarita Paz, refererer etymologien til disse ordene til stillingen som ble inntatt i den seksuelle handlingen. Følgelig forførte inkubi kvinner, mens succubi forførte menn.
Under romantikk: den fatale skjønnheten i succubusen og estetikken til det diabolske
I utviklingen av romantikk (slutten av 1700-tallet og løpet av 1800-tallet) var malerier og litterære verk inspirert av det imaginære av succubiene og inkubiene ofte.
Forfatteren Theophile Gautier skrev for eksempel et verk med tittelen The Dead Woman in Love (1836), som forteller historien om en munk som har blitt forført av en kvinnes destruktive skjønnhet.
Denne religiøse, som heter Romualdo, bestemmer seg for å gi ekstrem avkjøring til en dame som heter Clarimonda. Presten gjenoppretter henne imidlertid med et kyss og kvinnen blir til en ond skapning som bestemmer seg for å besøke ham hver natt.
Fra begynnelsen av stykket spiller drømmen en hovedrolle. Ved mange anledninger vet faktisk ikke leseren om Romualdo drømmer eller om han lever virkeligheten.
Innenfor den billedlige disiplinen skilte seg derimot et verk med tittelen The Nightmare (1790) laget av maleren Johann Heinrich Füssli. I maleriet ligger en demon på en sovende ung kvinne.
I maleriet "Marerittet" står en demon på en sovende ung kvinne. Kilde: Henry Fuseli
Kvinnens gjennomsiktige klær gir scenen en sterk erotisk karakter, men maleriet er kjølig på grunn av de mørke fargene og det skremmende ansiktet til den diaboliske enheten.
Hoved succubi
Litit er den viktigste succubusen i den vestlige fantasien. Imidlertid har andre lignende diaboliske enheter eksistert gjennom historien:
Abrahel
Abrahel er en succubus hvis historie begynte å bli mer populær etter at forfatteren Nicolás Remy beskrev det i sitt arbeid Demonolatria (1581). I følge denne teksten har Abrahel formen av en høy kvinne med en delikat silhuett, men hun kan ikke helt skjule sin demoniske essens.
I følge legenden klarte denne enheten å erobre en hyrde ved navn Pierrot, som bodde på bredden av Mosel. Abrahel tilbød ham kroppen sin i bytte mot hyrdesønnens liv, som han myrdet med et forgiftet eple. Pierrot følte seg dårlig på handlingene sine og gikk i fortvilelse.
Derfor bestemte Abrahel seg for å besøke Pierrot igjen og lovet sønnens oppstandelse hvis hyrden gikk med på å tilbe henne som en gud. Dette gjorde pastoren og fikk sønnen til å komme tilbake til livet, men med et dystert blikk.
Etter et år forlot demonen guttens kropp, som falt på bakken og ga fra seg en forferdelig stank. Pierrot måtte begrave sønnen i hemmelighet.
Min
Lamia var en succubus med opprinnelse i gresk-romersk mytologi, preget av å være en forferdelig forfører og skremme barn. Noen forfattere anser at Lamia er en forhengelse av moderne vampyrer og tilsvarer Lilith og Xtabay (Mayan succubus).
I følge historikeren Diodorus Siculus (1. århundre f.Kr.) var Lamia, før han ble en succubus, en dronning av Libya som ble forelsket i Zeus. Hera - Zeus 'kone - led et sterkt sjalusiangrep og forvandlet Lamia til et monster; Videre myrdet han barna sine.
Fysisk hadde Lamia hodet og brystene til en kvinne, men resten av kroppen hennes liknet en slange. Det antas at etymologien til navnet kommer fra den greske lamyrós, som betyr "søppel".
Lamias historie har blitt hentet som inspirasjon av mange kunstnere. For eksempel skrev den romantiske poeten John Keats en bok som heter Lamia og andre dikt.
Xtabay
Xtabay var en mytologisk figur som tilhørte mayakulturen. Noen historikere hevder at hun var selvmordsgudinnen og var gift med dødsguden.
Imidlertid var denne skapningen mest kjent for å presentere seg for menn med det formål å forhekse dem for å drepe dem eller få dem til å miste seg i skogen.
referanser
- Augusto, J. (sf) Spectra, Incubi og Succubi. Hentet 7. november 2019 fra uam.mx
- Ayers, M. (2013) Maskulin skam: fra succubus til det evige feminine. Hentet 7. november fra content.taylorfrancis.com
- Darnell, J. (2010) En midtsommernatts succubus. Hentet 7. november 2019 fra Google-bøker.
- Federici, S. (2004) Caliban og heksen: kvinner, kropp og original opphopning. Hentet 7. november 2019 fra Traficantes.net
- Levine, P. (1965) The Succubus. Hentet 7. november 2019 fra Search.proquest.com
- Núñez, E. (sf) Fascinasjonen for djevelen. Hentet 7. november 2019 fra Dialnet.net
- Paz, M. (2005) Demon and woman: mark av Satan og kampen mot ham. Hentet 7. november 2019 fra Universitetet i Alcalá.
- SA (sf.) Succubus. Hentet 7. november 2019 fra Wikipedia: es.wikipedia.org