TALCOTT PARSONS: BIOGRAFI, BIDRAG OG TEORIER - KULTURORDFORRÅD - 2026

Talcott Parsons var en amerikansk sosiolog som utviklet teorien om sosial handling og hadde en strukturell funksjonell tilnærming til samfunnets atferd. Påvirket av forskjellige forfattere som Max Weber, Émile Durkheim og Pareto, hadde teorien konstruert av Parsons stor innflytelse på et stort antall sosiologer i USA.

Hans mest betydningsfulle og innflytelsesrike teori ble utgitt i en bok kalt The Social System i 1951. Med dette arbeidet klarte han å påvirke tankene til sosiologer i USA; det tok noen år for påvirkningen av bidragene deres til å avta.

Mot slutten av sekstitallet mistet teoriene hans innflytelse fordi de ble ansett som konservative. I de to siste tiårene av 1900-tallet, med fallet av den sosialistiske blokken, gjenvunnet ideene hans styrke og ble revurdert både i USA og i andre deler av verden.

For mange analytikere legger hans teori grunnlaget for hva som er det hegemoniske verdenssamfunnssystemet på begynnelsen av det 21. århundre.

Biografi

Parsons ble født i Colorado Springs 13. desember 1902. Han kom fra en intellektuell og religiøs familie. Faren hans var Edward Smith Parsons, han var en religiøs minister og president for et lite universitet. Hans mor fikk navnet Mary Augusta Ingersoll.

I 1924 ble Talcott uteksaminert fra Amherst College i Massachusetts. Deretter dro han til Europa for å studere en doktorgrad ved London School of Economics. Doktoravhandlingen hans omhandlet kapitalismens opprinnelse i arbeidet til Max Weber.

Så dro han til Heidelberg i Tyskland, der Max Weber hadde jobbet. Der møtte han Webers enke; hun gjennomførte studiegrupper om sin avdøde manns arbeid, og Talcott deltok på disse kursene.

I 1927 kom han tilbake til USA. Der jobbet han med å undervise i økonomi ved Harvard University. I 1937 publiserte han The Structure of Social Action. Med dette arbeidet gjorde han kjent tanken og arbeidet til både Weber, Émile Durkheim og andre eksponenter og forløpere av moderne sosiologi, der han ignorerte Karl Marx.

På grunn av anerkjennelsen for dette arbeidet ble han professor i sosiologi. I 1939 ble han utnevnt til direktør for Harvard Department of Sociology i 1944.

I 1946 opprettet og ledet han Institutt for sosiale relasjoner. Der integrerte han sosiologi med andre samfunnsvitenskap, som psykologi og antropologi. Han døde i Tyskland 8. mai 1979

Bidragene

Parsons 'arbeid må betraktes som et ideesystem som utviklet seg hele livet. Hans tidlige arbeid fokuserte på sosial handling og frivillig handling drevet av moralske verdier og sosial struktur.

Disse definerte individets valg om å gjøre en eller annen transformerende virkelighetshandling. I følge Parsons tro var objektiv virkelighet bare en spesiell visjon om et individ rundt hans opplevelse.

Visjonen var basert på dens konseptuelle plan og teori, slik at virkeligheten var basert på analysen som ble gjort av den.

Med tiden gikk visjonen hans mer vekt på selve strukturen og behovets sammenheng, samt tilfredsstillelsen av disse og systemene som genererer dem.

Hans viktigste bidrag var definisjonen av de primære behovene i den sosiale strukturen. Disse ble kjent med forkortelsen AGIL. Disse delsystemene utgjør et ganske selvforsynt samfunn som opererer innenfor en felles ramme:

- Tilpasning: økonomien gjennom produksjon og arbeid forvandler miljøet og distribuerer produkter

- Mål (mål): politikken setter mål og mobiliserer ressurser for å oppnå dem.

- Integrering: koordinerer og regulerer komponentene i samfunnet, engasjerer og regulerer dem.

- Latency: kultur, sosialiserende institusjoner med ansvar for å vitalisere, fornye, sanksjonere og overføre verdisystemet.

Hovedforskjeller med andre teoretikere

Parsons prioriterer og definerer behovetes tilfredshet. Definer systemene og etabler en tidslinje for utvikling. Til slutt prioriterer det viktigheten av disse systemene, og gir relevans for det kulturelle systemet.

For å forstå forskjellen mellom Parsons teori og andre sosiale teoretikere, må man forstå årsakene til sosiale handlinger; Parsons plasserer dem i fremtiden og ikke i fortiden. Dette er en viktig forskjell med historikerne som plasserer det i fortiden eller i ulikheter.

På slutten av livet kom han til og med til å stille spørsmål ved definisjonen av strukturalisme og funksjonalisme rundt teoriene sine, fordi han ikke vurderte at de virkelig omfattet deres mening.

Teori

Sosial handling

Basert på ideene til Max Weber, avviser Talcott Parsons atferd. Dette er definert som konditionering eller sosial atferd som en automatisk og irrasjonell respons på en stimulans.

Parsons verdsetter sosial handling med tanke på det som en respons som fortjener en kreativ mental prosess. Dette innebærer å foreslå en prestasjon eller målsetting og analysere faktorene som påvirker utviklingen av ideen, foreslå tre elementer slik at kjernen i sosial handling eksisterer:

Enhetsakt

Det refererer til eksistensen til et individ eller skuespiller som utfører handlingen. Dette er det grunnleggende grunnlaget for sosial handling, siden det er den som har behov for å endre en eksisterende virkelighet.

Denne teorien - i motsetning til andre - baserer sin støtte på troen på at sammenheng med andre individer oppstår som et behov for kodeavhengighet i individuelle systemer. Det er slik og ikke på grunn av generasjonen av kollektive, affektive bånd av solidaritet.

frivillighet

Det er målet eller målet som styrer handlingen til den enkelte. Det er ideen om den endelige tilstanden der virkeligheten transformeres fra handlingen som utføres. Individuelt sett ønsker å oppnå en status eller rolle i systemet.

De

Det er de interne og eksterne forholdene i tid og rom der handlingen foregår, samt forståelsen av at det er faktorer som kan kontrolleres og andre som ikke kan. Det handler om allianser og bruk av eksterne faktorer og analysen av hva som er oppnådd.

Strukturell funksjonalisme

Strukturell funksjonalisme antyder at samfunn har en tendens til å selvregulere som en overlevelsesmekanisme. Dette gjør at de kan bevare den sosiale orden.

For dette utvikles en konstant sammenheng og omdefinering av dens forskjellige elementer, verdier, mål og funksjoner fra sosiale handlinger. Disse blir henrettet av enkeltpersoner på en rasjonell måte.

De søker å bruke de mest passende midlene for å nå sine mål. Ikke av en mekanisk eller automatisk respons, men drevet av internaliserte verdier og atferdsmønstre fra settet med sosiale innflytelsesmekanismer etablert av institusjonene.

For å definere en struktur for målene som enkeltpersoner satte seg selv med sine handlinger, etablerte Parsons fire funksjonelle forutsetninger:

- Rolle: er den rollen en person spiller i et system eller et undersystem. Du kan spille forskjellige roller i livet, avhengig av funksjonen du gjør eller må gjøre innenfor et eller annet system.

- Standarder: det er settet med forskrifter, obligatoriske eller ikke, som finnes i et system. De kan være spesifikke, eksplisitte, forstått, sedvanlige eller foreslått.

- Verdier: er settet med overbevisninger, skikker og prinsipper som styrer et system og som må aksepteres generelt.

- Kollektiviteter: er institusjonene som er ansvarlige for å sosialisere forholdene til et system og oppstår etter behovene som genereres og må tilfredsstilles.

Kronologiske systemer for strukturell funksjonalisme

Strukturell funksjonalisme søker å skape en analogi mellom organisk liv og sosial struktur. I denne sosiale gruppen har en tendens til spesialisering og derfor å bli mer effektiv etter hvert som de utvikler mer komplekse strukturer.

Individene innenfor disse strukturene utfører sosiale handlinger som blir kulturelle referanser avhengig av om de reagerer på den rådende sosiale orden eller ikke. Individet er motoren i det strukturelle funksjonalismesystemet.

For å sikre at strukturene tilfredsstiller sosiale behov, foreslås fire kronologiske systemer. Disse utvikler seg sammen med individet, men blir deretter prioritert omvendt når skuespilleren har nådd all sin utvikling.

Kronologiske systemer og prioritering

biologisk

Det forstås som skuespillerfaget, men også som de materielle og fysiske ressursene der den sosiale dynamikken utspiller seg. I kronologien vil dens verdi bli kalt 1, fordi uten en skuespiller er det ingenting annet.

Når det fysiske faget allerede eksisterer og er en del av de andre systemene, går dets prioritet til 4. Det økonomiske domenet i Parsons teori mangler tilsynelatende prioritetsverdi.

Personlighet

Det er settet med opplevelser, egenskapene og stilen til hvert enkelt emne. Den kronologiske betydningen er 2 fordi den gjør skuespilleren unik, men i rekkefølgen av funksjonalismen blir den 3 og dens omfang er psykologi.

Sosial

Det er systemet som setter giret. Plasseringen i strukturen gjør individet til en del av det generelle sosiale systemet; der antas ulikheter som roller og status. Den kronologiske betydningen er 3, men i prioritet blir den 2 og omfanget er sosiologi.

Kulturell

Det er alt det uvesentlige som definerer mennesker. Det handler om tro, ønsker og drømmer. Den kronologiske verdien er 4, men i prioritert rekkefølge er den 1. Verdien er høyere i visjonen om strukturalisme og dens omfang er antropologi.

Tilpasningsevne

I følge Parsons måtte det sosiale systemet tilpasse miljøet til dets behov og tilfredsstille kravene samtidig. For å gjøre dette må et sett med primære mål defineres og hvert av dem oppnås.

Hele systemet må henge sammen og reguleres mellom dets bestanddeler. Hvert system må stadig fornye kulturelle motivasjoner. Hvert individ i det sosiale systemet har en rollestatus som gir ham en posisjon i systemet og gjør ham til en aktør eller utfører av sosiale handlinger.

Systemet må være kompatibelt med andre systemer, som de må være relatert til i avhengighet. I tillegg må den effektivt imøtekomme aktørenes behov.

På den annen side må det oppmuntre aktørene til å garantere gjensidig avhengighet. Den må også utøve sosial kontroll over den oppløselige atferden til de forskjellige systemene eller aktørene, og i tillegg må den ha makten til å kontrollere konfliktene som blir generert.

Systemets overlevelse avhenger av dets effektivitet i å generere et sett med konstante sosialiseringsmekanismer. Det må garantere omstilling av et sett med felles verdier og behov.

Det er viktig at hver skuespiller fyller en rolle og har status. Dette tillater en viss grad av avvik eller avvik som gjør det mulig å generere nye roller og ikke setter den totale styrken i strukturen i fare.

Ideell syn på funksjonell strukturalisme

For å forstå Talcott Parsons teori må vi forstå at vitenskapelige teorier starter fra å beskrive en virkelighet; så søker de å forklare det, forstå det og forutsi konsekvenser i en fremtidsvisjon om den virkeligheten.

Funksjonell strukturisme trekker en ideell visjon om det dominerende samfunnet vi lever i, der manglene ved institusjonene blir dekket av surrogatinstitusjoner.

På denne måten skapes en illusjon av trivsel som ikke kan tilfredsstille eller tilfredsstille de virkelige behovene til de sosiale aktørene. Dette unngår ideologien som noe iboende for mennesket og erstatter den med et pragmatisk og skiftende ideal.

Det siste ser ikke for seg noe større mål enn å bevare samfunnet. Den tar ikke hensyn til konflikten som en motor for endring, siden den utgjør en antatt gradvis evolusjon.

Imidlertid forekommer dette ikke i virkeligheten, på grunn av motstanden mot endring av de som setter spillereglene og foretrekker å generere erstatningsinstitusjoner og konflikter for å bevare makten og besittelsen av materielle ressurser.

Den store suksessen er å forutse den dominerende ideologien fra det tidlige 2000-tallet, når media fungerer som en funksjonell erstatning for sannhet og historie, men den forutsetter ikke at samfunnets overlevelse ikke er over bevaring av menneskelige arter.

referanser

1. (S / D) Talcott Parsons, det sosiale systemet. Gjenopprettet på: theomai.unq.edu.ar
2. Girola, Lidia (2010). Talcott Parsons: om emnet sosial evolusjon. Sociologisk Magazine Nro. 72. Hentet fra: scielo.org.mx
3. Parsons, Talcott (1951). Den amerikanske familien: Dens forhold til personlighet og til den sosiale strukturen. Gjenopprettet på: books.google.es
4. Parsons, Talcott (1939). Yrkene og samfunnsstrukturen. Oxford University Press. Gjenopprettet på: jstor.org
5. Garoz López, Guillermo (2018). Sosiologien til Talcott Parsons. Den funksjonalistiske teorien. Jeg blir frisk på: ssociologos.com