TARAHUMARA: EGENSKAPER, KOSTHOLD, SPRÅK, SKIKKER - KULTURORDFORRÅD - 2026

De Tarahumaras eller Rrámuris er en urfolkssamfunn avgjort i nord i Mexico. De fleste er konsentrert i høylandet i Sierra Madre Occidental, Mexico, andre bor i ravinene. Disse urfolk klarte å forbli relativt lite påvirket av meksikansk kultur inntil nylig, hovedsakelig på grunn av de tøffe forholdene i landene de bor og deres manglende vilje til å samhandle med utenforstående.

Mange Tarahumara beveger seg mellom de to kontrastfulle klimaene i Sierra Madre. Høylandet, med et kjølig klima, gir tre og land for å gjete sauer, storfe og geiter. Det dyrkes også hvete og ris.

Tarahumara kvinner som selger kurver, laken og appelsiner

Det tropiske klimaet i juvingene gjør det mulig å dyrke frukttrær og tobakk. Mange av de som bor i høylandet vandrer til kløftene for å unnslippe de harde vintrene og holde besetningene sine trygge.

Til tross for ytre press, har Tarahumara opprettholdt mange av sin tradisjonelle kulturelle praksis. I løpet av 1500-tallet klarte kristne misjonærer å få denne etniske gruppen til å innlemme forskjellige europeiske elementer i livsstilen sin.

Historie

Sannsynligvis kom forfedrene til Tarahumara eller Rrámuris fra Asia, for omtrent tjue tusen år siden. Imidlertid er de eldste menneskelige fotavtrykk som er funnet i fjellkjeden (sierra), de berømte spydspissene fra Clovis. Disse våpnene ble brukt i løpet av Pleistocene megafauna og dateres 15 000 år tilbake.

Ved erobringernes ankomst på 1500-tallet eksisterte Tarahumara eller Rarámuris sammen med Guazapares, Chinipas, Pimas og Temoris. I samme århundre begynte funn av kobber, gull og sølvforekomster i regionen. For utnyttelsen av disse gruvene begynte spanjolene å bruke arbeidene til disse etniske gruppene.

Jesuitenes ankomst

Fra det syttende århundre begynte jesuittmisjonærene å ankomme. De benytter seg også av urfolksarbeid og bygger store oppdrag, som begynte å tiltrekke hundrevis av urfolk bosatte seg rundt.

Under misjonærenes ledelse ble felt av erter, poteter, kikerter, hvete, epler og fersken etablert. Disse plantasjene ble drevet av spanjolene, og igjen ble arbeidskraften drevet av urbefolkningen.

Etter hvert som plantasjene vokste, gjorde også byene rundt oppdragene. Alle disse etniske gruppene hadde sine forskjellige språk og kulturelle trekk; spanskene begynte imidlertid å kalle dem Tarahumara. Denne kirkesamfunnet vedvarer til dags dato.

Kjennetegn på Tarahumara

Befolkning

På begynnelsen av det 21. århundre var Tarahumara-befolkningen omtrent 70 000. Territoriet bebodd av denne urfolk etnisk gruppe er et høyt platå, skåret av dype kløfter og raviner.

Spredte bygder

Bosetningene er spredt. Generelt er dette grupper av hus som kalles ranchos. Hvert hus har ett rom og er bygget av stein eller tømmerstokker. Det er vanlig at de mobiliserer med stasjonene.

Avlinger

Klimaet i disse landene er ganske kult, men forholdene er ikke spesielt egnet for jordbruk. Imidlertid dyrker Tarahumara mais, bønner, squash og poteter. Disse dyrkes i små poser med jord. De har også geiter og storfe.

De tilsatte avlingene blant annet hvete, kikerter, erter, potet, eple, fersken og plomme.

håndverk

Når det gjelder håndverk, er de viktigste keramikk, veving av tepper og kurv.

Fysisk motstand

Den kanskje enestående egenskapen til Tarahumara er deres evne til å løpe store avstander uten å bli sliten. Faktisk kaller de seg rarámuri (den med lette føtter).

I tillegg har Tarahumara omfattende kunnskap om territoriet de okkuperer. De kan jakte raske dyr som ekorn og hjort. Når det gjelder hjort, pleide de å løpe etter dem til dyret ble lei.

På den annen side er de gode dykkere. For å fiske hoppet de bare ut i elven og fanget fisken med hendene.

Klær

To Tarahumara-menn, fotografert i Tuaripa, Chihuahua, Mexico

Før koloniseringen av spanskene lagde Tarahumara sine egne klær med materialene de hadde for hånden. Generelt brukte de fibrene til planter og skinnet til ville dyr.

Så på 1600-tallet begynte de å veve med ull. Senere begynte de å skaffe vevde bomullsstoffer og andre importerte tekstiler for å lage klærne.

På 1930-tallet ble de fleste Tarahumara-klær sydd av muslin og andre stoffer laget andre steder. Syingen ble imidlertid gjort av kvinnene selv.

I dag fortsetter mange Tarahumara-kvinner å brodere, spesielt på bluser, lendedukter og legemer. Designene, med kommersielle broderetråder, understreker livsformene: blomster, menneske og dyr. På samme måte inkluderer de geometriske figurer som kan representere enheter som sol og måne.

kvinner

Den tradisjonelle kjolen til Tarahumara-kvinnene er et design som stammer fra kolonitiden. De har brede plisserte skjørt (sipúchaka), ledsaget av løse bluser (mapáchaka).

Først brukte de hvit bomull for å lage både skjørt og bluse. De har gradvis introdusert sterke og lyse farger i klær.

Begge plaggene, sipúchaka og mapáchaka, er vendbare: de blir sydd på en viss måte slik at klærne kan snus og bæres på begge sider. Til daglig har de på seg ett til fem skjørt. Hvis det er kaldt bruker de mer, og hvis det er varmt bruker de mindre. Som et tegn på eleganse kan de ha opptil syv skjørt på fester.

menns

Mennene har på seg korte bukser (wisiburka) og med en stofftopp som stikker bakfra. De følger med deres wisiburka med hvite skjorter med folder og brede ermer. Buksene er utstyrt med en vevd belte i dristige farger. Håret er festet med et hvitt eller farget bånd kalt koyera.

Når det gjelder fottøy, bruker de sandaler med gummisåle med felg og lærreimer (huaraches). Når det gjelder kvinnene, er lærreimene erstattet av dekorative bånd i huaraches.

Tradisjoner og skikker

Å gå og løpe barbeint

Omtrent 90% av befolkningen bor i delstaten Chihuahua og de okkuperer et omfattende territorium som de reiser til fots. Denne praksisen kommer fra troen på at forfedrenes ånd er på jorden. Derfor er det å gå i kontakt med forfedrene.

Faktisk betyr rarámuri "folket med raske føtter eller lette føtter". Tarahumara- eller Rarámuri-indianerne er kjent for sin fysiske utholdenhet. Noen medlemmer av denne etniske gruppen har deltatt i maraton i Colorado og Los Angeles, og har vunnet i 1993, 1994 og 1997.

I konkurransene der de ikke har vunnet, er de ferdige i ærestillingene. Uthev det faktum at de foretrekker å løpe barfot eller i sine tradisjonelle sandaler enn i moderne sportssko.

Kórmina

Denne byen baserer sin livssyn på tradisjonen kjent som kórima, som kommer fra en forfedres lov som ber alle Rrámuris om å hjelpe hverandre.

Denne hjelpen inkluderer aksept i gruppen som en del av familien. Hver gang en arbeider under lovene til kórima, betales den som gir hjelpen med mat og drikke.

Hver gang et fellesskap møtes for å hjelpe noen, ender arbeidet med musikk og glade fester. For tiden har Tarahumara eller Rrámuris lært å sameksistere med det moderne samfunn.

De har bare tatt noen aspekter av det, men de beholder sin tro, skikker og språk. Som helhet regnes det som en av de meksikanske etniske gruppene som har mest bevart sine opprinnelige kulturelle trekk.

Dances

Blant de forskjellige kulturelle manifestasjonene av Tarahumara er seremonielle danser. De er danser som blir feiret i forbindelse med landbrukskalenderen.

For dem er dans det sentrale temaet i deres sosiale og religiøse liv. I henhold til deres tro, bekrefter dansen deres land, tillater kommunikasjon med forfedre og er en slags bønn til gudene deres. Batari eller tesgüino (maisøl) er til stede i alle dansene deres.

Årsakene til feiringen deres er forskjellige: samarbeidsarbeid, helingsseremonier for fødsler, ekteskap, dødsfall og høst. Alle medlemmene i samfunnet deltar i disse. Generelt tilbereder kvinnene maten, mens mennene organiserer dansene.

Katolske høytider

På den annen side gjennomfører Tarahumara feiringer av den katolske tradisjonen. Disse inkluderer: den lokale helgen, Holy Week, dagen for Jomfruen i Guadalupe, 24. og 25. desember, nyttårsaften, 6. januar og Candlemas Day.

Under helingsseremoniene blir forskjellige ritualer utført. Noen steder gjøres herdepraksis ved bruk av vann og urter sammen med damper som frigjøres av glødende steiner.

Teater

På samme måte er teatret også en del av Tarahumara-tradisjonene. Teaterforestillingene foregår innenfor rammen av partiene deres.

Malerier på kroppen til skuespillerne florerer, som de prøver å ligne striper og flekker av tigre, hjort og andre dyr som er en del av arbeidet.

Begravelsesseremonier

Blant begravelseseremoniene deres er matoffer til de døde. Troen er at hennes avdøde vil trenge henne når de begynner på himmelen.

Samfunnsarbeid

En annen av de sosiale skikkene er samfunnsarbeid. Tarahumara er grupper som er veldig nær hverandre og er vant til felles sameksistens. For å styrke disse gruppebåndene hjelper de hverandre med å bygge adobehusene sine og forberede landet til utplanting.

Språk

Medlemmer av denne etniske gruppen snakker Tarahumara. Det er et uto-aztekisk språk som snakkes av rundt 70 000 mennesker i den meksikanske delstaten Chihuahua. Dette språket er relatert til Guarijío, som snakkes i samme region.

På den annen side er det bare rundt 1% av talerne som kan snakke og lese språket. 20% av dem kan lese og skrive på spansk.

Tarahumara-språket brukes på barneskoler, lokale myndigheter og bedrifter. I noen programmer på en lokal radiostasjon bruker de også dette språket som en form for kommunikasjon.

Imidlertid representerer ikke begrepet Tarahumara eller Rrámuris ikke et enkelt språk eller en dialekt. Til tross for at det snakkes et Tarahumara-språk, er det under det begrepet forskjellige etniske grupper med forskjellige dialekter.

I Sierra Tarahumara er det fem områder med forskjellige dialekter. I hver og en av dem snakkes det en variant av Tarahumara-språket.

vest

Representert av variantene som ligger vest for Barranca de Urique.

Nord

Språkene sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi og norogachi snakkes.

Senter

Representert av variantene av Guachochi-regionen.

Toppmøte eller mellom kløften

Representert av språkene som ligger mellom kløftene Urique og Batopilas.

Sør

Den dekker variantene som brukes sør for Barranca de la Sinforosa og øst for Tepehuana-regionen.

plassering

Tarahumara- eller Rrámuris-indianerne lever for det meste i Sierra Tarahumara-området i Sierra Madre Occidental (Chihuahua). Det er også grupper i Ciudad Juárez, Baja California, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora og Tamaulipas.

I Sierra Tarahumara okkuperer de et område på nesten 600 km fra nord til sør og rundt 250 km fra øst til vest. Dette landet har mange kilder til elver, store og små bekker med stryk og fossefall.

Hele regionen er delt inn i høye Tarahumara, med fjell og eviggrønne skoger; og lav Tarahumara, med raviner og daler som går fra tempererte til varme. Temperaturene varierer fra -10 ° C om vinteren til opp til 40 ° C om sommeren.

Religion

Denne kulturen har i stor grad akseptert katolisismen. Døpt Tarahumara er kjent som "betal meg." De som avviser dåp og opprettholder sin forfedres tro, kalles "hedninger." Førstnevnte bor i relativt store samfunn rundt kirkene, mens hedningene bor i spredte rancher.

Deres religion er imidlertid en blanding av elementer som gikk foran evangelisering av jesuitt og elementer som de har lånt fra den katolske religionen.

Pre-columbianske guder

Fra sine førkolumbianske røtter tilber de to hovedgudene. En av dem er Támuje Onorá eller Onóruame, som de kaller "Vår Far" og forbinder ham med Solen. De tilber også Tamujé Yerá eller Iyerúame ("Vår mor"), assosiert med Månen og Jomfru Maria.

Generelt sett beholder de fortsatt troen som er arvet fra sine forfedre. Medlemmene av byen samles på søndager i kirken for å høre "mestrdis bønn". Det meste av tiden blir denne prekenen levert på samme språk. Katolske prester blir noen ganger invitert til å feire en katolsk masse og formidle dåpens sakrament.

Økonomi

Tarahumara praktiserer en livsoppholdsøkonomi. De lever på avlingene sine, spesielt mais, og de oppdrar og pleier også husdyr.

I tillegg er jakt, fiske og samling de alternative livsformene. De kompletterer økonomien sin med salg av kunsthåndverk til turister.

Et mindretall ty til lønnsarbeid i nærmeste sagbruk eller befolkningssentre. De fleste bruker et forfedres byttesystem for å utveksle produkter til familieforbruk.

fôring

En av stiftmatvarene til Tarahumara er chiafrø blandet med vann og et snev av limesaft. Denne blandingen resulterer i en energigivende drink kalt iskiat.

I tillegg er en av dens viktigste aktiviteter dyrking av mais. Dette inntas i form av tortillas, tamales, atole eller maisgrøt. Med denne frokostblandingen tilbereder de også et øl kalt tesgüino som de drikker på felles fester.

I nyere tid har dietten til denne etniske gruppen endret seg. Tidligere var kostholdet balansert. De konsumerte regionale frukt og grønnsaker og jaktet ville dyr. For tiden garanterer ikke de industrialiserte produktene i kostholdet ditt at du får de nødvendige næringsingrediensene.

referanser

1. Painted Curtain, AP (2004). Tarahumara. Mexico: UNDP.
2. Chapela, L. (2006). Vindu mot samfunnet mitt. Kulturhefte: Rrámuri-folket. Mexico DF: CGEIB-SEP
3. Nasjonal kommisjon for utvikling av urfolk. Regjeringen i Mexico. (2017, 21. august). Musikken i Sierra Tarahumara, stemmen som renner gjennom fjell, platåer og raviner. Hentet fra gob.mx.
4. Skikker og tradisjoner. (s / f). Toll og tradisjoner fra Tarahumara. Hentet fra toldytradiciones.com.
5. Nasjonal kommisjon for utvikling av urfolk. Regjeringen i Mexico. (2017, 19. april). Etnografi av Tarahumara-folket (Rrámuri). Hentet fra gob.mx.