GRESK TEMPEL: OPPRINNELSE, TYPER OG DELER - KULTURORDFORRÅD - 2026

Det greske tempelet er en struktur bygget for å huse det bildet som ble tilbedt i religionen til antikkens Hellas. Disse monumentale bygningene ble bygget for å huse gudsbeskytter for byer. I motsetning til bygninger som hedrer guddommer i andre kulturer, ble greske templer antropomorfisert.

Det vil si at de ble laget til menneskelig mål, som om guden de huset hadde de samme dimensjonene som et menneske. I likhet med resten av bygningene i menneskehetens historie, utviklet greske templer seg over tid. I prinsippet var de bygninger laget av leire og trebjelker.

Senere ble de i endring og dekorative elementer ble lagt til de ble de fremtredende bygningene som vi kjenner i dag. De greske templene ble gradvis inkludert i ordrene, som tok den arkitektoniske grenen og utviklet seg på den tiden.

Blant disse ordrene var den doriske, ioniske og korintiske. Den sammensatte rekkefølgen utviklet seg i løpet av den hellenistiske tiden.

kjennetegn

Et gresk tempel er den mest representative figuren i kulturen i antikkens Hellas. Konstruksjonen var basert på en struktur med søyler der gudene ville være ærede. Disse strukturene er megaoner; det vil si rektangulære rom med søyler. Den har også søyler og en sentral åpning.

Alt dette ble bygget i forhold til den gjennomsnittlige størrelsen på mennesker, i motsetning til bygninger som de egyptiske pyramidene, designet for å passe til gudene.

Greske templer ble opprettet for å lagre votive tilbud. Dette er gjenstander med rituelle motiver som ble presentert for å vinne fordel for overnaturlige krefter. Men over tid begynte de i de greske templene å utføre kultaktiviteter som ærverd og ofre.

Disse konstruksjonene var de viktigste og mest populære i gresk arkitektur. De ble ikke opprettet for å huse mange mennesker, og det er hovedårsaken til deres lille størrelse. Disse templene var lokalisert på isolerte og hellige steder.

Disse kan nås via de monumentale eller propyliske portene. I de greske templene dominerer dekorasjonen og den utvendige arkitekturen på grunn av dens storhet, karakteristisk for antikkens Hellas.

Opprinnelse

Strukturene som regnes som greske templer kommer fra gamle bygninger bygget med leire og trebjelker. Disse konstruksjonene ble brukt som rom og ble preget av å ha en buet finish som på slutten av 800-tallet f.Kr. C, ble endret av rektangulære planter.

Bygningene som regnes som templer er fra den geometriske perioden. I det VIII århundre a. Et 100 fot langt Hecatompedon-tempel ble bygd ved helligdommen i Hera på Samos.

Et av de eldste templene ligger på øya Euboea, og det er den monumentale graven Lefkandi. Det stammer fra begynnelsen av 1000-tallet f.Kr. C., målte 10 x 45 meter og hadde et tak som stakk ut fra veggene, støttet av 67 trestøtter. Dette var det første eksemplet på en peristillo.

Ulike typer planter ble utviklet for disse templene i hele Hellas. På fastlands-Hellas ble det bygget med en apsisplan; på Kreta hadde bygningene derimot rektangulære planter i løpet av 800-tallet f.Kr. C.

I Lilleasia ble templer av jonisk type bygget fra 800-tallet f.Kr. C .; de mest representative er Eretria og Samos. De riktig oppførte templene i Hellas er av den doriske typen.

typer

Klassifiseringen av greske templer varierer i henhold til forskjellige kriterier.

- I følge portikoen kan det være i antis, som er når et tempel har to antas, som tempelet Hera i Olympia, 800-tallet f.Kr. C. Hvis de har vinduer på begge fasader, er de av den doble vindustypen.

- Når kolonnene støttes på en portiko, kalles det en fremspring, og hvis den er til stede på begge fasader, kalles den en amfiprolle.

- Etter antall søyler som er til stede på fasaden, kan de også klassifiseres. Fra to kolonner kalles de distale. Hvis det er ti eller flere, kalles de en decastillo. De vanligste er tetra-stiler, som har fire kolonner, heksastiler med seks, og octa-stiler, med åtte.

- Avhengig av arrangementet av søylene, kan de være perifere, hvis en rad med søyler er rundt bygningen. Hvis det er to, kalles de dipteran.

- Når sidekolonnene er festet til veggene, kalles det pseudoperipteral. Hvis den har en dobbel kolonnade foran, kalles de en pseudodiptere. Hvis den ikke er omgitt av en kolonne, kalles den apter.

- Når de har søyler på de to fasadene er det kjent som amfiprostyle, og hvis det er et sirkulært tempel kalles det monopteran eller tholos.

Deler

Delene av et gresk tempel kan variere, noen kan ha alle delene, og andre har kanskje ikke det. Plassen foran hovedbyen eller naoen fungerer som en vestibyle for stedet bak den. Det kalles pronaos.

Det sentrale rommet i tempelet er naos eller cella, og i dette er skulpturen som representerer byens guddom.

Etter naosene er opistodomos, et kammer avskåret fra resten av partene. Den ble brukt til å lagre gjenstander med tilbedelse og skatt.

Noen representative deler av tempelets fasade er:

-Pedimentet eller fronten er den trekantede finishen til fasaden eller portikoen. Det er plassert på undersiden av templene som har et gaveltak.

-Tympanum er et trekantet rom plassert mellom pediment gesimser og dets base.

-Settet med horisontale listverk støttet av søyler kalles gesims. Dette kroner templet og er dannet med en architrave, frise og gesims.

-Endelig er krepis eller crepidoma kjelleren i templet. Det består av tre trinn, og de er overgangen mellom det naturlige gulvet og tempelets gulv.

Greske templer etter arkitektonisk orden

Etter hvert som tiden gikk falt de greske templene i klassifiseringen av regionale arkitektoniske stiler. De betraktede klassiske stilene er av Dorisk og ionisk orden.

Den doriske ordenen er preget av å ha en tildekket peristyle, men åpen for utsiden, slik at lys kommer inn og indre skygger fanges fra utsiden.

I stedet har den joniske orden sin opprinnelse i Lilleasia. Blant alle ordrene er det den med den letteste og fineste formen. Den har mer slanke og tynne søyler enn i den doriske ordenen. Hovedstaden er inspirert av vindmodeller.

Architrave er delt opp horisontalt i tre band eller plattformer. I tillegg har entablaturen en frise, skulpturert med bas-relieffer og av en kontinuerlig type.

For sin del er det også den korintiske ordenen, som stammer fra det 5. århundre f.Kr. Det mest karakteristiske ved denne ordenen er dens kapital, som består av to forskjellige kropper. Den nedre har to parallelle rader med akantusblader og små stilker som flettes sammen i hjørnene.

Det er en legende der billedhuggeren Callimachus ble inspirert av en kurv nær en grav for å bygge denne typen tempel. Denne kurven ble lukket på toppen av en abacus, og under den vokste en akantusplante. Bladene blomstret rundt kurven.

Til slutt forener sammensatt rekkefølge kjennetegn ved de forrige ordrene og har sin opprinnelse i det 5. århundre f.Kr. C., i den hellenistiske perioden.

Hovedeksponenter

Blant alle de utviklede ordrene er det noen greske templer som skiller seg ut for å ha spesielle egenskaper. Blant de Doriske ordenstemplene skiller seg ut følgende, som er dedikert til visse guder:

- Apollo, i Termos (ca 625 f.Kr.).

- Apollo, i Korint (600-tallet).

- Afaya, i Aegina (600-tallet).

- Artemis, på Korfu (600-tallet).

- Temple D in Selinunte (600-tallet).

- Temple G eller Apollo in Selinunte (circa 520), uferdig oktasti og periferi.

- Athena eller Ceres, i Paestum, (600-tallet).

- Teseion eller Hefasteion (449 f.Kr.).

- Poseidon, i Sounion.

- Parthenon (dedikert til Athena), i Athen.

Blant de ioniske ordenstemplene er følgende representative templer:

- Artemisia, i Efesos (600-tallet), Dipter.

- Temple of Apollo i Naucratis.

- Temple of Zeus, Athen, den første Olympeiom.

- Erectheion, Athen.

- Temple of Cabirios, Samothrace.

- Athenas tempel i Milet.

- Apolo Didymaios, Didima.

- Temple of Athena Polias, Priene.

- Temple of Zeus Sosispolis, Magnesia.

- Det store tempelet til Dionysos, Teos.

Til slutt er blant de mest anerkjente korintiske ordenstemplene:

- Temple of Zeus Olbios, Diocesarea.

- Temple of Olympian Zeus, Athen.

symbologi

Det greske tempelet var et sted for tilbedelse og ikke for menighet. Det var huset til en guddom og ble skilt fra menneskeheten, på en måte som den hevdet storhet og var annerledes enn andre bygninger.

I pre-hellenisk tid ofret grekerne ofrene på friluft og ikke inne i templet.

Byggingen av det greske tempelet var kunstig; Det er med andre ord helt annerledes enn dets naturlige miljø. Dens billedlige toner og den geometriske strukturen var innebygd i panoramaet som et hverandre, uten å slå seg sammen.

Templene symboliserte menneskets rasjonalitet. Dette fordi mennesket i lang tid hadde blitt styrt av naturen og dens mørke, eller mangel på kunnskap. Oppnåelsen av gresk konstruksjon forbedret menneskets kraft og kunnskap; på dette var den greske arkitekturen basert.

referanser

1. Coulton, J. (1975). Mot forståelse av gresk tempeldesign: generelle hensyn. Den årlige av den britiske skolen i Athen, 70, 59-99. Gjenopprettet fra cambridge.org.
2. Harris, R. (2011). Landskapet til gudene: Greske helligdommer i den klassiske alderen og deres naturlige miljø. Aisthesis, (49), 67-83. Gjenopprettet fra redalyc.org.
3. Jones, M. (2014). Opprinnelse av klassisk arkitektur: templer, ordrer og gaver til gudene i antikkens Hellas. Gjenopprettet fra: eaststemcell.com.
4. Marconi, C. (2004). Kosmos: Bildene av det arkaiske greske tempelet. Res: Antropologi og estetikk 45. Gjenopprettet fra journals.uchicago.edu.
5. Scully, V. (2013). Jorden, tempelet og gudene: gresk hellig arkitektur. Trinity University Press, Texas. Gjenopprettet fra books.google.co.ve.