MUNTLIG TRADISJON: KJENNETEGN, TYPER - LITTERATUR - 2026

Den muntlige tradisjonen er det sosiokulturelle kommunikative faktum basert på talespråk som historisk og kulturell kunnskap, forskere blir overført til et fellesskap for å bevare slik kunnskap fra generasjon til generasjon.

Det er en av de eldste og mest avslappede menneskelige kommunikative aktivitetene langs flyet, blant hundrevis av kulturer. Det blir av Unesco betraktet som en immateriell kulturarv som en nødvendig ressurs for å overleve kulturer.

Kilde: pixabay.com

Innholdet er betydelig og identitet, fordi det fremmer blant medlemmene i samfunnet tilegnelse av ideer, fakta og verdier som har formet kulturen på stedet der de bor.

Bruken foreslår en serie regler som skal overholdes, der respekt for normene til den gode taleren og lytteren inntar et betydelig sted. Oralitet blir et av de mest relevante elementene, siden det er det primære middelet for kommunikasjon.

Foredragsholdere som påtar seg rollen som formidlere, er pålagt å håndtere riktig intonasjon, rytmer og kortfattede pauser som holder lytterne oppmerksomme og engasjerte.

Det nødvendige spillet med intensiteten av stemmen, de vellykkede stillhetene og passende bruk av ikke-verbale elementer, gjør denne eldgamle ressursen til overføring av kunnskap til en kunst.

Det er en handling som krever stort engasjement og alvor, som innebærer en respekt og seriøs undersøkelse av innholdet der objektivitet i talen må seire for å unngå feilaktig fremstilling av meldingen og derfor tap eller avkorting av informasjonen fra delene av Du hører.

kjennetegn

Kulturell identitet

Denne spesielliteten refererer til de fortellende trekkene som skiller den muntlige tradisjonen i ett samfunn fra det for et annet.

Disse elementene er vanligvis godt merkede og definerende, og skaper klare forskjeller mellom gruppene, både med tanke på strukturen av historiene og de intonasjonene og rytmene som brukes til å uttrykke dem.

Når det gjelder dette punktet, blir det også tatt hensyn til aspekter som: før og etter fortelling ritualer, holdbarheten til talene over tid, utvidelsen av de forskjellige fortellingene, den språklige rikdommen til disse, blant andre kvaliteter.

Kollektivt minne

Det refererer til historien til hvert samfunn. Den fokuserer mer på bakgrunnen enn på formen, det vil si på den kognitive og verdierikdommen som hver fortelling besitter.

Hver etnisk gruppe, hver menneskegruppe har en fortid som definerer den. Den fortiden, disse erfaringene, er de som blir overført blant innbyggerne, noe som styrker den stemningsfulle og erindringsbanken som gir grunn til å være til stammene.

Pedagogisk slutt

Bruk av muntlig tradisjon har vært vanlig i forskjellige menneskelige samfunn, ikke bare for å holde liv i minnene til mennesker, men også for å utdanne sine barn, ungdom og voksne på riktig vei.

Det må være tydelig at nevnte stier, nevnte rettsveier, er tilpasset skikkene til folket i byen der de bodde.

Det er da vanlig å føle tydelige moral i hver historie, i hver historie, i hver gåte. Hver kommunikativ handling av denne art har et didaktisk formål, som gjør denne typen dialog til et veldig produktivt pragmatisk faktum.

Det kan bemerkes at ved å ty til mangfoldighet og mangfoldighet, er det som er bra for en kultur ofte ikke bra for en annen. Hvert samfunn har forfalsket sine verdidommer rundt sine opplevelser.

Den bruker bruken av forskjellige litterære sjangre

I hvert samfunn er mangfoldigheten av litterære sjangre i den muntlige tradisjonen tydelig. Poesi, ordtak, historier, sagn, historier, myter blir verdsatt; hver og en godt eksplisitt og differensiert.

Selvfølgelig presenterer hver etnisk gruppe håndtering av forskjellige slag, noen dypere, andre mer overflødige, men hver og en med en ubestridelig rikdom.

Dybden i den muntlige tradisjonen bestemmes av kulturene. Jo roligere, jo større er oraliteten. Jo mer motgang, jo større er behovet for å overleve, og desto mindre behov for å overføre kunnskap.

Formen har en tendens til å endre seg over tid, ikke bunnen

Det er vanlig at i de bredere sjangrene, som historien, er det som forblir fast i lytterens minne, undervisningen. På grunn av dette, når historien distribueres i en annen undergruppe, kan den variere i måten den er representert på (emner, situasjoner), men ikke i budskapet.

Formen spiller da ikke en så avgjørende rolle, men stoffet gjør det. Eksperter på området som Vansina, hevder at mange ordtak er resultatet av syntesen av historier og at mange historier er et resultat av utvidelsen av ordtakene. Og det med gåtene, mytene og sagnene.

De tillater tollets evighet uten å ty til brev

Selv om det høres retrograd ut i XXI århundre, er det samfunn som ennå ikke har adoptert brev og vedvarer med å forplante ideer, lover og annen kunnskap og skikker muntlig.

Dette har en høy grad av romantikk i en god forstand av ordet. Takket være dette blir mannen, etter å ha gjennomgått loven så mye for ikke å glemme den og kunne overføre den til familien på en pålitelig måte, lov.

Innbyggere i ethvert samfunn, som er i konstant forhold til sin fjerne historie muntlig, lever og føler sin kultur mer. De er ikke bare hørere, men gjør også. Det er dagliglivet, kontinuiteten, som gjør folkenes kulturer evigvarende og sterke.

typer

I henhold til de morfologiske egenskapene til innholdet, har de blitt klassifisert i to typer:

Faste tradisjoner

De er de hvis innhold eller struktur forblir uendret over tid. Normalt forekommer det på grunn av kortheten i lokalene eller på grunn av den rytmiske og konsonansens særegenhet de har.

Blant disse kan nevnes: gåter, ordtak, ordtak, tideler eller strofer og sanger.

Gratis tradisjoner

De er de hvis innhold på grunn av bredden i strukturen deres varierer over tid. Delene er: introduksjon, midten og slutten.

Blant disse kan nevnes: epos, sagn, myter, historier og historier.

1. Muntlig tradisjon. (S. f.). Cuba: EcuRed. Gjenopprettet fra: ecured.cu
2. Hernández Fernández, A. (S. f.). Kjennetegn og sjangere av muntlig tradisjonslitteratur. Spania: virtuelle Cervantes. Gjenopprettet fra: cervantesvirtual.com
3. Muntlige tradisjoner og uttrykk, inkludert språk som et redskap for immateriell kulturarv. (S. f.). Spania: Unesco. Gjenopprettet fra: ich.unesco.org
4. Cannon, J. (2014). Muntlige tradisjonstextyper. Colombia: Muntlig tradisjon. Gjenopprettet fra: tradisjonoral.org
5. Muntlig tradisjon. (SF). (N / a): Wikipedia. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org