MUNTLIG TRADISJON I COLOMBIA: KJENNETEGN OG MYTER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den muntlige tradisjonen i Colombia oppsto i urfolkssamfunn gjennom språket som ble kjent sine tanker og idiosynkrasier gjennom historier, myter, sagn og dikt. Disse manifestasjonene letter anerkjennelsen av verdene til forfedrene, hvis innhold er viktig for innbyggerne i det søramerikanske landet.

Fordi det først var en muntlig litteratur, kan det vurderes at disse historiene var grunnleggende på det colombianske territoriet og deres arv er fortsatt gyldig. Avhengig av regionen endres karakterene og eventyrene deres; Med andre ord, spesielt på hvert område er noen historier bedre kjent enn andre.

El Silbón er hovedpersonen til en colombiansk legende. Kilde: BOCOTRUVZLA

Festivalene og karnevalene som feires i landet fungerer som kulturelle diffusjonshendelser, siden hvert kostyme er inspirert av primitive historier. Dette er en måte å holde kulturarven i live, siden det hvert år blir hyllest til hovedfigurene, som Sayona, Riviel eller Silbón.

kjennetegn

Innholdsvariasjon

Det kan være flere versjoner av den samme myten eller legenden. Dette skjer fordi høyttalerne, når de blir sendt muntlig, legger til ny informasjon eller sletter data.

Gjentakelse

På grunn av mangelen på skriveformatet er det vanlig at historier opprettholder en repeterende karakter når det gjelder uttrykk.

Imidlertid kan det også sees på som et minnehjelp: det blir lettere å huske når nøkkelord er i tankene. Av denne grunn er språket så enkelt som mulig, og man unngår svært forseggjorte konstruksjoner.

Læringsfunksjon

Noen produksjoner inneholder implisitte læresetninger. For eksempel lærer historien om Sayona menn ikke å være utro med partnerne sine.

Grunnleggende kvalitet

I det spesifikke tilfellet av colombianske myter, blir skapelsen og forklaringen av verden ansett som tilbakevendende. Det er hedenske taler som ikke har noe med kristne religiøse temaer å gjøre; dette er primitive guder som står for polyteisme.

Samfunnet

Det grunnleggende i faget muntlig tradisjon er fellesskapet. Målet responderer ikke på individuelle interesser, men reflekterer heller folkenes identitet.

Muntlige tradisjoner fra Orinoquía

Produksjonene i denne sektoren avslører en fusjon mellom det virkelige og det overnaturlige. På samme måte blir natten presentert som et fryktet scenario der opptredener slippes løs med alvorlige formål.

La Sayona

Dette er en kvinne med kolossale slynger med nattetimer som har som jobb å skremme utro menn. Tradisjonen indikerer at hun reiser gjennom sletten som straff for å avslutte mannen til livet på grunn av sjalusi.

The Silbón eller Whistler

Han er en mann kjent for sin skremmende fløyte som han slår på om natten. Noen data viser at det er en fortapt sjel på jakt etter selskap, mens andre påpeker hans viktigste synd: å drepe faren. Derfra stammer troen på at han bærer en sekk med beinene på ryggen.

Muntlige tradisjoner i Amazonas-området

I Amazonas-regionen er det muntlige manifestasjoner med magiske overtoner. Tilstedeværelsen av guder, beskyttende skikkelser og skapninger med blandede egenskaper er konstant.

Bufeo colorado

Det er en skapning som ligner på den rosa delfinen. Når han kommer ut av vannet, går han gjennom en metamorfose og blir en mann som later til kvinner, kidnapper dem og tar dem med seg.

Chullachaqui

Dette er en bitteliten mann på oppdrag for å beskytte skogene mot inntrengerne. Karakteristikkene inkluderer raggede og skitne klær, en stråhatt og hud som ligner på et dyr.

Muntlige tradisjoner fra Stillehavsområdet

Fjell og ensomme steder er miljøer som ofte skaper frykt. Nok en gang representerer det mørke bakteppet undergang og tragisk ubalanse.

Tunda

Dette er en beklagelig kvinne som har som mål å fange utapt barn og unge for å dra med seg på fjellet og gjøre dem til sine elskere.

Riviel

Det er et dyr som seiler i en kano om natten for å skremme syndere, som er dens favorittoffer og hvis hjerne suger. Hans utseende er delt inn i et halvt menneske og et halvt dyr.

Grunnleggende myter

Chibcha Myth (Bachué)

Historien skildrer hvordan den Iguaque lagunen fikk fargerike blomster og planter til å blomstre; derfra ble en kvinne med langt svart hår født med sønnen i armene som hadde som formål å befolke jorden. Hun giftet seg med gutten da han vokste opp og de hadde etterkommere fra deres forening.

Chibcha-imperiet vokste takket være dette og Bachué indikerte prosedyrene for å overleve. Deretter returnerte han sammen med sin partner til vannet, begge ble til en slange. Historien forteller at hun fra dypet sørger for at orden hersker i verden.

Myth U'wa (Boyacá)

Han sier at universet i begynnelsen besto av to sfærer: den som var plassert over var varm og tørr, mens den under var mørk og fuktig. Ved bevegelse av universet ble begge polene blandet og formet mellomverdenen, menneskenes sted.

Så denne verden er avhengig av de primære områdene. Her er vesener og ting jordiske og har alt det grunnleggende å overleve. Gudene ga dem bevegelse ved å smelte solens varme med vannet, og på denne måten dukket det opp liv og død på det stedet.

Myte Achagua (Meta og Casanare)

Meta og Casanare var stedene der Achaguas verden ble født. Der prøvde en slange å utrydde Orinoquía-samfunnet; Av denne grunn reiste urbefolkningen i dette samfunnet bønner i flere dager til guden Purú for å beskytte dem.

Denne guddommen ignorerte ikke behagene, og av denne grunn betrodde han datteren sin til å drepe slangen. Hun fulgte og så på dyret smuldre, etterlot magger som ville bli til menn når de rørte bakken; Det ville være de som ville vokte området slik at slangen ikke skulle komme tilbake.

referanser

1. Ocampo, Lala. (2019). Fire historier for å huske den colombianske muntlige tradisjonen. Hentet 27. juni 2019 fra Trece: canaltrece.com.co
2. SA (2014). Colombiansk muntlig tradisjon. Hentet 27. juni 2019 fra Kommunikasjonskompetanser: Competenciascomunicativas.com
3. SA (sf). Den colombianske muntlige tradisjonen, kreativ kilde til mystiske og fantastiske historier. Hentet 27. juni 2019 fra Colombia: colombia.com
4. SA (sf). Litteratur og muntlig tradisjon. Hentet 27. juni 2019 fra Colombia Aprende: colombiaaprende.edu.com
5. Du er overvektig, Rafaela. (2011). Kultur og muntlig tradisjon i den colombianske karibien. Hentet 27. juni 2019 fra Scielo: scielo.org.co