Den Garifuna kostyme er et klær av afrikansk opprinnelse, laget av en fargerike stoff kjent som en mandaguina. Den består av tre stykker som kalles "cheguidi" eller "gounu", "gudu" og "musie".
Disse draktene er direkte relatert til spesifikk religiøs praksis, knyttet til åndelige ritualer, danser og overtro.
Bruken av tilbehør som halskjeder og armbånd laget med skjell er karakteristisk, så vel som frøene som kalles tårer fra San Pedro.
Garífuna er en etnisk gruppe av Zambos som ligger i forskjellige regioner i Karibia og Mellom-Amerika.
Miscegenasjonen med karibene og Arahuatos begynte da afrikanske slaver, spesifikt fra Nigeria, ble forlis i de såkalte Vestindia i 1635, mens de ble tatt til å bli slavet.
De klarer å rømme og blir ønsket velkommen av Carib-indianerne, som tilbyr deres beskyttelse.
De viktigste egenskapene til garifuna-drakten
Kostymer fra denne kulturelle gruppen med afrikansk avstamming er en av de mest slående og fargerike i Amerika.
Det er et kostyme som ble laget for hånd av bestemødrene eller eldre kvinner i samfunnet. Det krevde en spesiell ferdighet, og teknikken hans ble overført fra mor til datter.
Materialet som opprinnelig ble valgt til utdyping av dette kostymet, var chambran, kalt "uadubi" av Garífuna.
I motsetning til de rike fargene som kostymet er identifisert med i dag, var "uadubi" et stoff med ganske dempede farger og med en grov tekstur.
Fra "uadubien" gikk han til mandaguina, som er en klut som ligner på dacronen. Med bruken begynner de karakteristiske muntre fargene å vises.
Kvinnedrakt
Kostymen for kvinnene i dette samfunnet består av tre stykker: «cheguidi» eller «gounu», som betyr bluse eller nattkjole; "gudu", som er skjørtet; og 'musie', som betyr lommetørkle.
Bluser eller nattkjoler har smale ermer, en firkantet utringning, kniplinger og knapper foran. Skjørtet kan være rett i form av et rør eller starte fra flere blader eller striper.
Skjerfet har en spesiell religiøs betydning. Bruken av den i religiøse seremonier er av vital betydning siden den representerer en respekt for forfedrene.
Skjerfet representerer også et beskyttelseselement fordi de vurderer at sykdommer kommer inn gjennom hodet.
Derfor var det i lang tid en daglig brukt vare og anbefalt mye til kvinner som nettopp hadde født eller som var utsatt for mental sykdom.
Manndrakt
Herre drakten er preget av baggy bukser, også i livlige farger. Stoffet er løst og friskt.
For den øvre delen av kroppen bruker de flaneler eller skjorter av løse stoffer med mange farger, noen i gradient.
Du kan ikke gå glipp av bruken av hodetørklene for å dekke hodet, akkurat som kvinner bruker det. Den brukes også som et sjerp for å beskytte ryggraden og som et symbolsk element i noen danser, for eksempel uanaragawua.
referanser
- Anderson, M. (2009). Svart og urbefolkning: Garifuna aktivisme forbrukerkultur i Honduras. Hentet 17. desember 2017 fra: books.google.es
- Gargallo, F. (2000). Garífuna i Mellom-Amerika. Hentet 17. desember 2017 fra: redalyc.org
- Izard, G. (2004). Arv og etnisitet av Garífuna i Belize. Hentet 17. desember 2017 fra: books.google.es
- Mohr, M. (2007). Garifuna i Mellom-Amerika. Identiteter av en afro-karibisk befolkning. Hentet 17. desember 2017 fra: redalyc.org
- Garifuna. Hentet 17. desember 2017 fra: es.wikipedia.org