- Definisjon
- Transcendentale verdier i følge Max Scheeler
- Verdiene er ikke relative
- To etiske former
- Transcendens av verdier og forhold til farger
- Eksempler på transcendentale verdier
- Som verdier
- Vitale verdier
- Åndelige verdier
- religiøse verdier
- Forklarende pyramide
- Temaer av interesse
- referanser
Transcendentale verdier kalles de grunnleggende prinsippene som er typiske for mennesket som, som navnet antyder, har evnen til å overgå i tid og til å krysse generasjonsbarrierer. Takket være disse verdiene kan individet fremme et adekvat miljø for åndelig, sosial og økonomisk utvikling i et samfunn.
Dette betyr at utvikling og åndelig styrking av mennesket har en positiv innvirkning på samfunnets fremgang i ethvert land, som utvides til å tilfredsstille både individuelle og kollektive behov og interesser.

Max Scheler, tysk filosof. Kilde: Wikipedia Commons
På samme måte introduserer opprettholdelsen av transcendentale verdier riktig beslutningstaking når du utfører en kollektiv handling eller initiativ; derfor kan brudd eller utryddelse av disse verdiene føre til sosialt kaos og elendighet. For å unngå dette er det nødvendig å beskytte disse prinsippene gjennom utdanning.
Definisjon
På de transcendentale verdiene har anerkjente filosofer foreslått to mulige posisjoner eller aksiomer: i det første tilfellet foreslår lærde at verdier er noe subjektivt og relativt, mens den andre posisjonen satser på eksistensen av objektive verdier, som svarer til en kollektiv og ikke individuell karakter.
Med andre ord, for relativistiske filosofer er mennesket den som tilskriver verdi til ting, avhengig av deres tilfredshet eller smerter og av deres subjektivitet; tvert imot, for objektivistiske filosofer oppdager mennesket heller de allerede eksisterende verdiene gjennom fornuft og refleksjon.
På sin side er den objektivistiske strømmen delt inn i to mulige aspekter. En av disse - den fenomenologiske skolen - argumenterer for at verdi blir presentert som et ideal, mens den andre foreslår at verdier er noe reell (realistisk skole).
Etter den objektivistiske trenden argumenterte den tyske filosofen Max Scheler for at verdier ikke er relative, siden de reagerer på en åndelig essens som gir mennesket sin "grunn for å være" eller hans "grunn til eksisterende." I følge denne forfatteren er verdier hovedsakelig essenser, så de er verken målbare eller håndgripelige.
Transcendentale verdier i følge Max Scheeler
Verdiene er ikke relative
I sitt arbeid med tittelen Resentment in moral bestemte Max Scheler at verdier er grunnpilarene i all etisk oppførsel; derfor har de muligheten til å gi en transcendent mening til moral, som redder den fra enhver individualistisk karakter.
Tilsvarende er verdiene for denne forfatteren verken relative eller mottakelige for å bli forhandlet frem. Denne posisjonen er radikalt forskjellig fra positivismen.
To etiske former
Scheler hevdet at det er to former for etikk. En av disse er den som er bygget av mennesket som uten hjelp av transcendens er underlagt stadige feil og kan brukes av makt til å pålegge samfunnets vilje.
På den annen side overveier transcendent etikk - eller ekte etikk, ifølge filosofen - mennesket fra hans åndelighet og har evnen til å gi ham sanne verdier.
Det foregående fører forfatteren til å slå fast at etikk ikke kan være et produkt av bare menneskelig konvensjon. Følgelig er transcendental etikk den praksis gjennom hvilken etikken konstruert av menn er orientert og organisert.
Transcendens av verdier og forhold til farger
Forfatteren Diego Medina Morales foreslo et enkelt eksempel for å forstå hvordan Scheler forsvarer verdighetenes ikke-relativitet: verdienes natur tilsvarer fargenes karakter, siden de eksisterer uavhengig av deres respektive depositarer.
For eksempel er rødt en ren kvalitet og kan forstås uten å måtte henvise til dens anvendelse eller konkresjon i et objekt eller gjenstand. Dette er tilfelle med verdier: de eksisterer uavhengig av deres konkrete anvendelse i et gitt emne.
Deretter er fargene - som verdiene - transcendente, siden de ikke er avhengig av at det eksisterer en individuell applikasjon. Fargen rød vil forbli rød fordi dens natur er transcendent og permanent, i tillegg til at den har en ren kvalitet.
Det kan være forskjellige røde nyanser, men denne tilstanden gjør den ikke relativt fordi oppfatningen vil avhenge av menneskets konvensjon.
På denne måten blir transcendentale verdier fungert: de kan ha forskjellige nyanser avhengig av hvert individ, hver kultur og hvert samfunn; den viktigste essensen er imidlertid transcendent og uten tvil, til tross for alle mulige varianter.
Eksempler på transcendentale verdier
Max Scheeler dedikerte flere av sine arbeider til studiet av transcendentale verdier, som han laget en katalog over disse prinsippene og etablerte en klassifisering.
Forfatteren bestemte seg for å gjøre to grunnleggende inndelinger: først foreslo han polariteten for hver verdi og argumenterte deretter for at de adlyder et spesifikt hierarki.
Polaritet refererer til det faktum at alle verdier har sitt motstykke, så det er positive og negative verdier, populært kjent som antivaluer. Når det gjelder hierarkiet, refererer det til det faktum at hver verdi kan være lik, høyere eller lavere enn resten av verdiene.
Når dette tas i betraktning, kan følgende eksempler etableres med tanke på klassifiseringen angitt ovenfor:
Som verdier
Et enkelt eksempel på denne klassifiseringen kan være det søt-sure forholdet.
Vitale verdier
Vær for eksempel sunn. Det motsatte av denne verdien er å være syk.
Åndelige verdier
Disse verdiene kan deles inn i tre kategorier: estetisk (stygg-vakker), juridisk (urettferdig) og intellektuell (sannhets-løgn).
religiøse verdier
De leder hierarkiet av verdier og kan eksemplifiseres gjennom det som regnes som hellig, hvis kontrast er det profane.
Forklarende pyramide
For å forklare hierarkiet med verdier, bruker Scheler en pyramide som toppen er religiøse verdier fulgt av åndelige verdier, så er det vitale verdier, og til sist er det nyttige eller likte verdier.
Innenfor nyttige verdier kan vi finne en underkategori der ordene til det som er behagelig skiller seg ut, hvis antivalue er ubehagelig; hva som er tilstrekkelig, i motsetning til hva som er upassende; og det praktiske, antonymet av upraktisk.
Temaer av interesse
Typer verdipapirer.
Menneskelige verdier.
Antivalues.
Universelle verdier.
Sosiokulturelle verdier.
Moralske verdier.
Estetiske verdier.
Materielle verdier.
Intellektuelle verdier.
Instrumentale verdier.
Politiske verdier.
Kulturelle verdier.
Prioritetsverdier.
Vitale verdier.
Etiske verdier.
Prioritetsverdier.
Religiøse verdier.
Borgerverdier.
Sosiale verdier.
Bedriftsverdier.
referanser
- Medel, A. (sf) Transcendentale verdier. Gjenopprettet fra Academia: academia.edu
- Morales, D. (2006) Transcendence and value in Max Scheler: Farce of the ethic of consumics and the error in Values. Hentet 12. mars 2019 fra UCO juridisk vitenskap: uco.es
- Peredo, V. (2016) De transcendentale verdiene. Hentet 12. mars 2019 fra Voie Lumina: voielumina.weebly.com
- Sáenz, J. (sf) Max Scheeler. Hentet 12. mars 2019 fra UNAL digital: bdigital.unal.edu.co
- Seijo, C. (2009) Verdiene fra de viktigste aksiologiske teoriene: aprioristiske og uavhengige egenskaper ved ting og menneskelige handlinger. Hentet 12. mars 2019 fra Dialnet: dialnet.com
- (SA) (sf) Max Scheler: moral og verdi. Hentet 12. mars 2019 fra New World Encyclopedia: newworldencclopedia.org
