WILLIAM TYNDALE: BIOGRAFI, BIDRAG, VERK, UTTRYKK - ARTE - 2026

William Tyndale (1494 - 1536) var en akademiker, religiøs og humanist som arbeidet som oversetter under renessansen. Han ble en martyr for engelsk protestantisme, og ble anerkjent for sitt mål om å oversette Bibelens ord til folks vanlige språk.

For sitt berømte oversettelsesverk, spesielt av Det nye testamente, brukte han den greske og hebraiske versjonen som kilde, snarere enn latin. Publikasjonene hans spredte seg raskt som noen av de mest komplette, men ble forbudt etter kirkens ordre.

Portrett av William Tyndale, ukjent forfatter, via Wikimedia Commons

Det var forløperen til bruken av "Jehova" som Guds navn i vestlige tekster, og var et begrep som ble populært blant engelsktalende protestanter. Takket være trykkpressen hadde Tyndales verk et bredt ekko i alle samfunnslag.

Verken katolikkene eller den engelske kronen var fornøyd med Tyndales ulydighet, spesielt etter at han publiserte en tekst mot Henry VIIIs krav om skilsmisse.

Han fikk aldri tillatelse til å oversette Bibelen, en handling som ble ansett som kjetteri og førte til hans død. Tyndale satte et dypt preg på det engelske språket, ettersom hans verk var et av de mest kjente i århundrer og påvirket store forfattere.

Biografi

Tidlige år

William Tyndale ble født rundt 1494 ved Melksham Court, som var en del av Gloucestershire.

Familiemedlemmene til den fremtidige oversetteren og religiøse benyttet seg av to etternavn, ett av dem var "Tyndale", som han var kjent med, mens den andre var "Hychyns".

Forfedrene deres antas å ha ankommet Gloucestershire-området etter Roses of Wars. Faktisk tror historikere at han var i slekt med Sir William Tyndale fra Dean, Northumberland og til baron Adam av Tyndale, en løytnant i Henry I.

utdanning

Ikke mye annet er kjent om William Tyndales liv før han kom inn i Oxford for sin formelle utdanning. Der var han en del av Magdalen Hall fra 1506 og fikk seks år senere som en Bachelor of Arts.

På samme tid tok han stillingen som subdeacon, det vil si noen som er en del av en religiøs orden for å kunne tilby sine tjenester ved alteret.

Fra dette tidspunktet utviklet han allerede sin trening som humanist, spesielt på grunn av tilbøyelighetene som fantes på renessansens universiteter for studiet av klassikerne.

Selv om de i Oxford var mer tilbøyelige til latinstudier, ble noen emner relatert til grekere berørt.

I 1513 fikk han en Master of Arts-grad, en akademisk grad som tillot ham å begynne sine teologiske studier. Tyndale tenkte ikke at de hellige skrifter ikke var en del av den faglige læreplanen for hans spesialisering, denne klagen ble gjentatt av andre som Martin Luther.

Tyndale trodde studenter ville bli hjernevasket med hedenske læresetninger før de viste dem Bibelen. Han mente at denne forsinkelsen hindret dem i å finne ut av den virkelige betydningen av tekstene.

Endringer

William Tyndale var en polyglot, det vil si at han var flytende i flere språk. I tillegg til morsmålet engelsk, snakket hun tysk, italiensk, fransk, spansk, hebraisk, gresk og latin.

Dette var til stor hjelp for hans akademiske liv da han kunne gå til de opprinnelige kildene og ikke bare holde seg til moderne oversettelser.

Det er ikke kjent nøyaktig hva som var årsakene som førte til at han forlot Oxford og flyttet til Cambridge, hvis rykte var mindre enn hans størrelse.

Noen anser at nettopp det som tiltrakk ham var roen i det mindre miljøet.

Han ankom den nye institusjonen i 1517, der ble han sannsynligvis interessert i å forbedre ferdighetene sine med gresk, noe som var mye mer akseptert enn i Oxford. Det antas også at Tyndale sto fritt til å utvikle sin latente sympati for lutherske ideer.

Han fullførte studiene i 1521, og selv om han fra denne tiden vakte fiendskap for sine radikale ideer, beskrev selv de mest voldsomme avskrekkere ham som en hederlig, hyggelig og dydig person.

Gå tilbake til sitt land

Mellom 1521 og 1522 kom William Tyndale tilbake til Gloucestershire, hvor han begynte å jobbe for Sir John Walsh, en millionær grunneier som hadde stor prestisje og betydning i området.

I tillegg til å tjene som kapellan på Sir Walshs eiendom, ga Tyndale sønnene deres akademisk veiledning. Noen kilder hevder at det var brødrene til Tyndale, som var innflytelsesrike mennesker, som hjalp ham med å få den stillingen.

Historikere har lenge stilt spørsmål ved hvorfor Tyndale bestemte seg for å utføre mindre oppgaver. Men det antas at dette gjorde det lettere for ham å begynne å jobbe med oversettelser fra gresk, noe som allerede hadde vekket interessen hans.

Raskt feide navnet Tyndale gjennom Gloucestershire. Spesielt ble han populær fordi han pleide å vise de troende de religiøse lære direkte fra Bibelen, han gjorde det gjennom fragmenter som han selv hadde ansvaret for å oversette.

Kirken så imidlertid ikke slike liberale tilnærminger gunstig, og Tyndale mottok klager direkte fra John Bell, som hadde ansvaret for stiftet Worcester.

På den tiden var det ingen som ønsket å reise noen anklager mot de unge religiøse, men ble bedt om å stoppe hans praksis som betraktet som kjetter.

Ser etter støtte

William Tyndale ble ikke frarådet at de lokale myndighetene i den katolske kirken ba ham om å stoppe forkynnelsen fra Bibelen og hans oversettelser.

Tvert imot, det var impulsen som førte til at han søkte en høyere godkjenning som gjorde at han kunne realisere sitt mål, som var å bringe Guds ord til språket til sitt folk, det vil si engelsk.

Tyndale mente at konfliktene som deres handlinger hadde sluppet løs, rett og slett skyldtes at de geistlige ikke kjente de hellige skrifter i dybden. Følgelig fortsatte de å kritisere læren hans uten grunnlag.

Han ankom London i 1523, der han ba om et møte med biskop Cuthbert Tunstall. Tyndale ba denne biskopen om sin velsignelse fordi han trodde det ville være den enkle måten, siden det var offentlig kunnskap at Tunstall for en tid ble trukket til studien av grekere.

Til tross for alt, var svaret som Tyndale fikk negativt. Etter hvert som tiden gikk, skjønte han at selv om unnskyldningene han ble tilbudt ikke virket veldig sløv mot ideen hans, så ville han ikke se dagen da han ville bli gitt klarsignal for å begynne arbeidet.

Oversettelse

I 1524 reiste William Tyndale til Tyskland av forskjellige grunner: ikke bare hadde det blitt trykkeriets episenter i hele Vesten, men nye tilnærminger til teologi var også velkomne der.

Han kom sannsynligvis til Wittenberg og registrerte seg ved det lokale universitetet, hvor han begynte å jobbe med oversettelsen av Det nye testamentet til vanlig engelsk. På den tiden fungerte en friar ved navn William Roy som hans assistent ifølge samtidige kilder.

Han avsluttet sitt arbeid på slutten av året etter og hadde fått muligheten til å få kopiene gjengitt i Köln, men den økende avvisningen av luthersk art frustrerte publiseringen.

Dette tvang Tyndale til å flytte til Worms, en fri by i imperiet der ideene til Luther raskt gjennomsyret. Der ble Tyndale New Testament-utgaven av Peter Shöffer produsert i 1526.

innvirkning

I andre byer ble det også laget reproduksjoner, og disse nådde Storbritannia. I oktober samme år som de ble utgitt, var de allerede i hendene på Tunstall, som hadde nektet å samtykke til produksjonen deres for et par år siden.

Ikke bare likte ikke kirken, spesielt Tunstall, den, men Tunstall organiserte også offentlig brenning av Tyndale-tekstene. I tillegg sendte han brev til bokselgerne for å slutte å distribuere disse kopiene.

Kardinal Wolsey gikk videre til rettssak mot William Tyndale i 1529 hvor arbeidet hans ble funnet å utgjøre kjetteri. Fra da av fordømte de viktigste religiøse representantene for England oversettelsene hans.

I fjor

Med tanke på avvisningen som hadde blitt generert rundt ham, bestemte Tyndale seg for å søke tilflukt i Hamburg, og der begynte han å jobbe med oversettelsen av Det gamle testamente. Han oversatte også andre avhandlinger og laget noen av sine egne tekster.

Det som motiverte til det endelige bruddet mellom engelskmennene og Tyndale, var hovedsakelig teksten der han uttrykte sin avvisning av Henry VIIIs påstander om å skilles fra Catherine av Aragon.

På den tiden ba kongen av England selv Charles V, hans kones nevø og den hellige romerske keiseren, om å fange Tyndale og overlate ham for å fortsette med å straffe ketterier. Dette skjedde imidlertid ikke.

Merkelig nok var Tyndales verk The Obedience of the Christian Man det som inspirerte Henry VIII til å skille seg fra Roma, siden han foreslo at lederen for den lokale kirken skulle være monarken og ikke paven.

Til tross for alt ble Tyndale tatt til fange i Antwerpen i 1535 da en mann ved navn Henry Phillips forrådte ham og overrakte ham til de keiserlige myndighetene. Etter dette ble det holdt en rettssak i Vilvoorde i 1536, hvor han ble anklaget for kjetter og ble funnet skyldig på anklagene.

Død

William Tyndale døde 6. oktober 1536 i Vilvoorde. Han ble kvalt mens han var bundet til staven, og deretter fortsatte de å brenne liket hans.

Den nøyaktige datoen for hans død er ikke kjent, men han ble tildelt 6. oktober til å utføre minnesmerker til ære for martyrdømet han måtte lide på grunn av sin tro og sin interesse for å spre Guds ord blant folket.

Bidragene

William Tyndales viktigste bidrag var innen språkvitenskap. Han var ikke den første som oversatte Bibelen til engelsk, siden det mellom 1382 og 1395 ble opprettet verket kjent som Wycliffe Bible.

Store forandringer i befolkningens språk og leseferdighet skjedde siden oppfinnelsen av trykkpressen. Derfor nådde Tyndales oversettelse lenger og på kortere tid, i tillegg til en mye større gruppe.

Selv om oversettelsen av hele Bibelen ikke kunne fullføres, ble Tyndales arbeid inkludert i Mathews Bibel, utgitt med godkjenning av Henry VIII i 1537, bare et år etter oversetterens død.

Synes i King James Bibelen, utgitt i 1611, det meste av Det nye testamente (80%) og noen fragmenter av det gamle var trofaste kopier av Tyndales arbeid. Den utgaven av Bibelen var en av de mest relevante tekstene for engelsk ordforråd, syntaks og grammatikk.

I tillegg til å være en av bøkene som formet moderne engelsk, inspirerte King James Bible verkene til mange angelsaksiske forfattere, og det gjorde en av de viktigste bidragsyterne: William Tyndale.

Spiller

- Oversettelse fra Det nye testamente, 1526 - Worms.

- Prolog til Pauls brev til romerne, 1526.

- Lignelsen om den onde Mammon, 1527 - Antwerpen.

- Den kristne manns lydighet, 1528 - Antwerpen.

- Oversettelse av Pentateuchen, 1530 - Antwerpen.

- The Practice of the Prelates, 1530 - Antwerpen.

- Et svar på dialogen til Sir Thomas More, 1531.

- Erasmus-oversettelse: Enchiridion militis Christiani, 1533.

- Revised New Testament Translation, 1534 - Antwerpen.

- En vei til de hellige skrifter, ca. 1536.

- Matteusens bibel (forfatter av mesteparten av oversettelsen fra Det nye testamente), 1537 - Hamburg.

setninger

- “Jeg utfordrer paven og alle hans lover. Hvis Gud gir meg liv, om ikke mange år vil jeg få gutten som driver plogen til å vite mer om Skriften enn deg. "

- "Herre, åpne øynene til kongen av England."

- "Jeg har fra erfaring oppfattet hvordan det var umulig å etablere noen sannhet i laiten, bortsett fra om Skriften ble presentert for deres øyne, på deres morsmål, slik at de kunne se prosessen, rekkefølgen og betydningen av teksten."

- "Jeg har aldri endret en stavelse av Guds ord mot min samvittighet, og jeg ville heller ikke gjort det i dag, selv om alt som er på jorden ble gitt til meg, det være seg ære, gleder eller rikdom."

Han hadde også ansvaret for å coine i sine oversettelser noen populære uttrykk innen det engelske språket som:

- "Blinking of an eye" / "In a blink": Veldig raskt.

- "S eek og du skal finne" / "Søke og du vil finne": Innsatsen vil bli belønnet.

- "Jordets salt" / "Jordens salt": En veldig ærlig og snill person.

- “Jeg kom til å skje” / “Det skjedde”.

referanser

1. En.wikipedia.org. (2020). William Tyndale. Tilgjengelig på: en.wikipedia.org/wiki.
2. Daniell, D. (2001). William Tyndale. New Haven: Yale Nota Bene.
3. Encyclopedia Britannica. (2020). William Tyndale - engelsk stipendiat. Tilgjengelig på: britannica.com.
4. Mozley, J. (1937). William Tyndale. New York: Macmillan Co.
5. Jones, S. (2004). William Tyndale - En varig innflytelse - Bible.org. Bible.org. Tilgjengelig på: bible.org.