- De fire skolene for historisk tolkning
- positivisme
- historisme
- Historisk materialisme
- School of the Annales
- referanser
De skolene av historisk tolkning er de som er dedikert til forståelse, gjenoppbygging og forklaring på de historiske hendelser som har påvirket mann på et gitt tidspunkt.
Disse skolene har forskjellige tilnærminger og måter å se historie på. De bruker forskjellige metoder (generelt sosiale) for tolkning og forståelse av verdenshistorien. Det hver av dem har felles, er deres mål om å forbedre beslutninger og menneskehetens fremtid.

Auguste Comte. Kilde: es.m.wikipedia.org
Avhengig av synspunkt og metodikk, vil historikeren tolke fortiden på en spesiell måte. Disse skolene oppsto fra behovet for å generere spesielle teorier for å forklare de sosiale, politiske, økonomiske og antropologiske hendelsene i verdens samfunn.
De fire skolene for historisk tolkning
Over tid har forskjellige skoler dukket opp i den vestlige verden med hovedmålet å ha en bedre forståelse av historiske hendelser. For tiden er det fire grunnskoler: positivisten, historikeren, den historiske materialismen og Annales skole.
Filosofi - med ansvar for refleksjonen av menneskets eksistens - ledsager historien i forklaringen, skapelsen av teorier og ideologier, for å forstå menneskets spørsmål og forklaringen av hans fortid.
positivisme
Positivisme er definert som en filosofisk bevegelse som utviklet seg i Europa i løpet av 1800- og 1900-tallet. I følge ekspertene på den positivistiske skolen er kunnskap gyldig når det kommer fra observasjon og erfaring. Av den grunn kritiserer han overtro og spekulasjoner hardt i den historiske konteksten.
Auguste Comte regnes som grunnleggeren av den positivistiske bevegelsen og er den som ga opphav til vitenskapelig sosiologi.
Comte begynte utviklingen av læren i en postrevolusjonær fransk periode, der både Frankrike og Europa lengtet etter et stabilt politisk regime. I tillegg var det en stor motivasjon for bygging av en sosial orden fri for kaos.
Positivisme er basert på den vitenskapelige metoden for å bekrefte og reise hypoteser. Det er en strøm som ser vitenskap som en måte å forklare sosiale fenomener. I denne forstand bør forskere unngå å bruke "sunn fornuft" og alltid bekrefte informasjon før de definerer den som faktum.
Dets viktigste postulater er basert på berikelse av historien gjennom nøyaktige og strenge data, samt detaljert undersøkelse av fakta.
Det er en bevegelse som bruker de eksakte vitenskapene for å søke etter kunnskap og sosiale applikasjoner i et gitt miljø.
For Comte må det menneskelige sinn gå gjennom et par stater før han kan gi en gyldig historisk mening: det magiske eller religiøse og det metafysiske. Da oppnås den positive tilstanden, som er basert på lover, observasjon og erfaring.
historisme
Historisme er ansvarlig for å studere objekter, hendelser og fenomener fra begynnelsen av prosessen til den er fullført. Historikere bruker åndens vitenskap mer enn de eksakte vitenskaper eller universelle lover. I motsetning til andre tanker, benekter historisme at det eksisterer faste historiske lover.
Historisme forestiller det historiske faktum som unikt og ikke-repeterbart og ser historien som en form for evolusjon av verden. I tillegg gir det et grunnlag for at mennesket skal kunne studere, analysere og forstå historie som en prosess som har sin egen begynnelse, utvikling og slutt.
For historikerne blir alt som kan påvirke mennesket (vitenskapelige, kunstneriske, religiøse eller politiske fakta) ansett som historisk og er gjenstand for dyp analyse.
Den tyske filosofen Johann Gottfried Herdel regnes som en av de største representantene for historismen. I følge Herdel forstås atferden til samfunn og mennesket ut fra kunnskapen om deres historie.
En av kritikkene av denne skolen er konstruksjonen av fakta eller hendelser som egentlig ikke skjedde for å forklare et fenomen; det vil si at du ikke kan være sikker på dens sannhet. Denne detalj fjerner litt sannhet fra argumentene deres, siden de tillater spekulasjoner.
Historisk materialisme
Historisk materialisme er et begrep som opprinnelig ble brukt av Frederick Engels og sterkt påvirket av marxistiske og leninistiske læresetninger. Denne formen for tolkning er ment å forstå universell menneskelig historie fra økonomisk synspunkt.
Engels, basert på prinsippene fra den tyske økonomen Karl Marx, vedtok i sin historiske tolkning økonomiske faktorer som teknikker for arbeid, produksjon og arbeidsforhold. Disse faktorene ga betydelig vekt til verdenshistoriske hendelser.
Denne skolen er nært knyttet til marxismen; Imidlertid har forskjellige historikere og sosiologer, uenig med Marxs ideer, brukt disse prinsippene for utdyping av materialistiske systemer og tilnærminger til historiestudier.
Postulatene til historisk materialisme er basert på å bekrefte at den økonomiske faktoren er grunnleggende og avgjørende i menneskehetens historie. For sympatisørene av denne marxistiske doktrinen, må mesteparten av tiden historie forklares som en klassekamp.
For tiden blir denne skolen sett på som en begynnelse til å forklare historiske hendelser relatert til økonomi. Under visse omstendigheter må man ty til det, siden ikke alle historiske instanser gir rom for materialistisk analyse.
Selv når historisk analyse tillater en materialistisk tilnærming, er det tilrådelig å henvende seg til andre skoler for å generere mer objektive meninger.
School of the Annales

Marc bloch
School of the Annales ble grunnlagt av Lucien Febvre og Marc Bloch i 1929, i Frankrike. Det er kjent for å være en av de viktigste historiografiske strømningene i det 20. århundre, og spesielt for fransk historiografi.
De første forskriftene og tankene om strømmen ble avslørt i et anerkjent tidsskrift og kort tid etter ble det adoptert som en historiografisk strøm. Bladet bar navnet på skolen: Annales de la Historia.
Denne skolen er interessert i historie fra sosialt synspunkt og ikke på grunnlag av menneskets politiske og individuelle hendelser.
Annales-strømmen er basert på samfunnsvitenskapens metodikk. Historikeren til denne skolen skriver historie for å svare på spørsmål og løse spesifikke problemer. Av den grunn sammenlignes det til en viss grad med de eksakte naturvitenskapene.
I motsetning til klassisk historiografi, skriver historikere av denne skolen ikke om fortiden, men snarere foretar en uttømmende tolkning av historien. For tolkning tar de utgangspunkt i sine egne subjektive konsepter for å forklare historiske fenomener.
School of the Annales er ikke bare interessert i den dype tolkningen av historiske hendelser, men også i detaljene i samfunnene. Noen av tingene det tar hensyn til er: klær, bondedialekter, musikkinstrumenter, sosial oppførsel, etc.
referanser
- Skoler for historisk tolkning, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Hentet fra cvonline.uaeh.edu.mx
- Auguste Comte, Portal Philosophica, (nd). Hentet fra philosophica.info
- Skolen for historisk tolkning. Positivist School, Website Historia de México ABC, (2015). Hentet fra historiademexico1abc.wordpress.com
- Historisk materialisme, Nicola Abbagnano, (nd). Hentet fra Philosophy.org
- Escuela de los Annales, spansk Wikipedia, (nd). Hentet fra wikipedia.org
