KLASSISK KONSTITUSJONALISME: OPPRINNELSE OG KJENNETEGN - HISTORIE - 2025

Den c onstitucionalismo klassikeren er en betegnelse på det filosofiske og politiske systemet som oppstod etter revolusjonen i USA av 1776 og den franske revolusjonen i 1789. Konseptet gikk ut på ideologiske bakketenkere som Rousseau, Montesquieu eller Locke.

Fram til den tiden var det vanligste regjeringssystemet absolutisme. I dette var det ikke bare en konge som hadde ansvar for en legitimitet som ble søkt i religionen, men det var også en stor forskjell i rettigheter mellom de forskjellige fagene.

Universal erklæring av menneskerettigheter. Kilde: Jean-Jacques-François Le Barbier, via Wikimedia Commons

Klassisk konstitusjonalisme prøvde å få slutt på denne situasjonen. Fra og med skriftene til de navngitte filosofer, ble det gjort et forsøk på å innrømme likeverdighet for alle mennesker. Tilsvarende ble erklæringen om rettighetene til mennesker og borgere publisert, noe som ga hver person umistelige rettigheter.

Denne typen konstitusjonalisme var basert på å etablere en serie garantier for individet mot staten. Disse ble samlet i en skriftlig tekst, Grunnloven, som ble den overlegne loven for nasjonene som kunngjorde dem.

Opprinnelse

I følge historikeren Don Edward Fehrenbacher er konstitusjonalisme definert som "" et kompleks av ideer, holdninger og atferdsmønstre som etablerer prinsippet om at myndighetens myndighet henter og er begrenset av hoveddelen av en øverste lov.

Fra dette politiske konseptet ble det konstitusjonelle systemet og rettsstaten født. I disse, i motsetning til i andre regimer, er makt begrenset av handlingen av lover. Over dem alle er Grunnloven, som ikke forgjeves er kalt noen steder "Law of Laws".

Før dette konseptet dukket opp, med historiske unntak, hadde makten blitt konsentrert i svært få individer. I mange samfunn ble religion brukt for å legitimere den makten, som ble absolutt.

Illustrasjon

De europeiske tenkere og filosofer på 1700-tallet var initiativtakerne til en stor sosial og politisk endring. Forfattere som Rousseau, Montesquieu eller Locke plasserte mennesket over religionen og bekreftet at alle var født like og med umistelige rettigheter.

Disse ideene dukket først opp i Storbritannia, selv om det var franskmennene som utdypet det dypt. Til slutt utviklet forfatterne et teoretisk arbeid basert på humanisme og demokrati.

Amerikansk revolusjon og fransk revolusjon

Den amerikanske revolusjonen og den franske revolusjonen regnes som begynnelsen på klassisk konstitusjonalisme. Den første fant sted i 1776 og den andre i 1789.

Som antydet ovenfor var det vanligste politiske systemet fram til den tiden det absolutistiske monarkiet. I disse likte kongen nesten ubegrenset makt.

Etter kongen var det to sosiale klasser, under monarken, men over resten: adelen og presteskapet. Til slutt dukket det begynnende borgerskapet og den såkalte tredjestaten opp, uten noen rettigheter som borgere.

Denne situasjonen var en av årsakene til begge revolusjonene, selv om den i amerikansk tilfelle var blandet med jakten på uavhengighet fra Storbritannia. Innen intensjonene fra revolusjonærene på begge steder var det således å begrense maktmisbruket fra staten.

Tidens filosofers innflytelse førte til utarbeidelse av dokumenter som inkluderte menneskets rettigheter. Erklæringen om Virginia (1776), USAs grunnlov (1787) og den franske grunnloven (1791) inkluderer allerede en god del av disse rettighetene.

Det kulminerende arbeidet var erklæringen om rettighetene til mennesker og borgere selv, utarbeidet i 1789, som, som de andre nevnte, nedfelt de grunnleggende konstitusjonelle prinsippene.

Konsept

Klassisk konstitusjonalisme trekker på to nært beslektede begreper. Begge dukket opp i opposisjon til absolutismens prinsipper.

Den første er behovet for å garantere individuelle friheter og rettigheter, over statens og religionens ønsker. For det andre gjør det det klart at et land kan gi seg en formell grunnlov og likevel ikke etablere slike friheter.

Oppsummert krever klassisk konstitusjonalisme ikke bare utseendet til en grunnlov, men at den har definerte egenskaper

kjennetegn

Skriftlig og stiv garantilov

Det første kjennetegn ved klassisk konstitusjonalisme og derfor av politiske regimer basert på dette konseptet er eksistensen av skriftlige konstitusjoner.

Med unntak av Storbritannia, hvis Magna Carta ikke ble gjenspeilet i noen tekst, utarbeidet Frankrike og USA sine konstitusjoner kort tid etter sine revolusjoner.

I begge tilfeller var grunnlovene veldig stive. Dette var ment å minne herskere om deres grenser, til og med gi de styrte muligheten til å motstå den mulige undertrykkelse som oppstår når disse grensene krysses.

For konstitusjonalismens pionerer var det nødvendig at grunnloven var skriftlig. De mente at det økte garantiene for at det ble respektert og fulgt. Videre gjorde det det vanskeligere for noen å prøve å manipulere betydningen av hver lov.

På denne måten ble klassisk konstitusjonalisme måten å garantere individets rettigheter mot staten. Dette systemet forsøkte å etablere rettsikkerhet på alle nivåer.

Rasjonalisme og liberalisme

Klassisk konstitusjonalisme var basert på rasjonalisme. Siden opplysningstidens tid har filosofer plassert menneske og fornuft over religion og underkastelse for konger. Den franske revolusjonen kom for å snakke om gudinnenes grunn.

For disse teoretikerne var fornuften den eneste kvaliteten som var i stand til å bestille samfunnet gjennom skriftlige normer.

I visse aspekter begynte denne første konstitusjonalismen også å innlemme aspekter relatert til liberalisme, forstått som viktigheten av individuell frihet på alle områder.

Maktfordeling

I sitt forsøk på å begrense statens makt overfor innbyggere, etablerte klassisk konstitusjonalisme en maktfordeling som førte til maktens separasjon.

Dermed ble oppdelingen av den utøvende, lovgivende og rettslige, som utøvde gjensidig kontroll slik at de ikke overskred sine funksjoner.

Menneskerettigheter

Et annet av de viktigste elementene som kjennetegner denne konstitusjonalismen, er utseendet til begrepet menneskerettigheter. Både de første grunnlovene og selve rettighetsforslaget var grunnleggende milepæler i denne forbindelse.

For tidens teoretikere er hvert menneske rettighetene. Dette ville være uttalelser om maktene som tilskrives grunn til hvert enkelt individ.

Statens rolle

Staten betraktes av klassisk konstitusjonalisme som et kunstig øst, skapt av mennesker. Dens rolle vil være å garantere utøvelsen av rettighetene til hver enkelt borger.

Makten som utøves av staten er underlagt populær suverenitet. Myndighet, i følge denne visjonen, kommer fra folket, og det er innbyggerne som må bestemme hvordan de skal organisere og utøve det.

referanser

1. Universitetet i Azuay. Klassisk konstitusjonalisme, merknader om forfatningsrett. Gjenopprettet fra docsity.com
2. Speroni, Julio C. Historiske forfedre for konstitusjonalismen. Mottatt fra la-razon.com
3. Poengstudent. Klassisk konstitusjonalisme. Mottatt fra estudiopuntes.com
4. Bellamy, Richard. Konstitusjonalisme. Hentet fra britannica.com
5. International Encyclopedia of the Social Sciences. Konstitusjoner og konstitusjonalisme. Hentet fra encyclopedia.com
6. Howard Macllwain, Charles. Konstitusjonalisme: Antikk og moderne. Hentet fra constitution.org
7. Kreis, Stevens. Erklæring om rettigheter for mennesker og borgere (august 1789). Hentet fra historyguide.org