CHINCHA-KULTUR: HISTORIE, EGENSKAPER, ØKONOMI, RELIGION - HISTORIE - 2026

Den Chincha kultur var en sivilisasjon som utviklet seg i peruansk territorium før ankomsten av europeerne til det amerikanske kontinent.

Det oppsto rundt år 1000 e.Kr. C., etter Wari Empire fall, og det varte til 1476 d. C., da de ble annektert til Inka-riket.

Keramisk struktur av chichakulturen

Navnet på denne sivilisasjonen kommer fra ordet chinchay eller chincha, som på Chincha Quechua-språket betyr jaguar eller ocelot.

Denne kulturen okkuperte territoriet som består av dalene Cañete, Ica, Nazca og Pisco. Hovedstaden i dette samfunnet tilsvarer Chincha, den nåværende byen Peru.

De gunstige forholdene i landet tillot dem å utvikle forskjellige landbruksaktiviteter, for eksempel landbruk, som ble grunnlaget for Chincha-økonomien.

På samme måte etablerte de kommersielle forbindelser med andre samtidige sivilisasjoner, tilhørende Ecuador, Chile, Colombia og Venezuela. De viktigste produktene som ble byttet ut var skjell og edelstener.

Chinchasene var organisert rundt den politiske formen for herregården, der en chinchaycapac styrte, noe som tilsvarte en konge eller suveren.

I dag er arkeologiske steder der Chinchas bodde bevart, for eksempel La Centinela, som består av to adobe pyramider.

Plassering og eksistensperioder

Chincha-kulturen utviklet seg i det sørvestlige Peru, nær Stillehavet. I sin storhetstid okkuperte de dalene Cañete, Ica, Nazca og Pisco.

Det anslås at Chincha-kulturen ble etablert etter Wari-imperiets tilbakegang, mellom cirka 900 og 1000, og dens tilstedeværelse utvidet til rundt 1500, da de ble erobret av inkaene.

Hovedstaden var byen Tambo de Mora, og på grunn av beliggenheten var det egentlig et maritimt samfunn. Øyene utenfor kysten av Peru nærmest Chincha Valley kalles Chinchas Islands.

Til tross for at tilbakegangen av Chincha-kulturen skyldes Inka-inngrepet i deres territorier, anslås det at i flere år levde begge kulturer parallelt.

Faktisk var det få sivilisasjoner som hadde en hersker med så stor betydning som den høyeste herskeren av Chincha, eller herren av Chincha, foran Inka-keiseren.

Historie

Den første arkeologen som studerte Chincha-kulturen var den tyske Max Uhle, som får kreditt for å oppdage restene av denne sivilisasjonen.

Studier av denne kulturen viser at Chincha begynte å organisere seg som et samfunn mellom 900- og 1000-tallet.

Imidlertid var samfunnet ganske arkaisk i denne perioden, siden det stod sterkt på fiske og innsamling av skjell. Dette er kjent som pre-chincha-kulturen.

På 1000-tallet skjedde det en endring i organisasjonen av disse gruppene, noe som ga opphav til selve Chincha-kulturen. De utviklet arkitektur og jordbruk, samt et vanningsanlegg for å fungere i de tørre landene.

I tillegg til dette skaffet de og utviklet kunnskap om navigasjon, som de var i stand til å etablere marine handelsruter med.

Mellom årene 1438 og 1471 gjennomførte inkaene ekspedisjoner på Chincha-territoriet. Denne første kontakten var ikke ment å erobre Chincha-riket, men å etablere politiske og økonomiske forbindelser som ville styrke begge samfunns posisjoner.

Mellom 1471 og 1493 ble Chincha-riket annektert til Inka-riket. Chinchasene beholdt imidlertid fortsatt en del av sin politiske og økonomiske autonomi. Tre år senere fusjonerte denne kulturen med inkaene, som den forsvant med.

Økonomi

Terrenget til dalene Cañete, Ica, Nazca og Pisco var ekstremt fruktbart, noe som gjorde det mulig for Chinchas å praktisere jordbruk som en økonomisk aktivitet.

Faktisk var denne aktiviteten så relevant for denne sivilisasjonen at 40% av arbeidsstyrken var dedikert til dyrking av vegetabilske produkter. De vanligste produktene var bønner, bomull, mais og limabønner.

I dette området ble hydrauliske systemer til og med utviklet som tillot vanning av de mest tørre landene for å øke landbruksproduksjonen.

Fiske var også relevant, fordi den var den andre økonomiske aktiviteten med størst arbeidskraft (33%).

På den annen side var 20% av arbeidsstyrken drevet med handel. Chinchas utviklet et omfattende kommersielt nettverk, som dekket ulike latinamerikanske nasjoner, inkludert Ecuador, Chile, Bolivia, Colombia, Venezuela og Mexico. For å gjøre dette etablerte de handelsruter, både land og vann.

Med land flyttet de takket være lamaer, vicuñas og andre kamelider. Ved vann beveget de seg gjennom motstandsdyktige båter, som krysset Stillehavet i forskjellige retninger.

Blant de markedsførte produktene skiller seg mulluen (et slags skall som ble ansett som mat for gudene), tang, saltfisk, tekstiler og figurer skåret i tre. I bytte mottok chinchasene blant annet kobber, gull, smaragder, ull og kokablad.

7% av arbeiderne var håndverkere. Disse var dedikert til forskjellige aktiviteter, for eksempel å jobbe i tre, med stoffer, blant andre.

Når det gjelder tekstilindustrien, skilte chinchas seg ut for bomullsstoffene, hvis finish var av høy kvalitet.

Navigasjon

Det har blitt sagt at Chinchas var i stand til å navigere til det ekstreme nord og sør for peruansk territorium for å markedsføre varene sine.

Noen studier har til og med vurdert muligheten for at chinchas, takket være deres navigasjonsevner, klarte å nå Mellom-Amerika, for å gjennomføre kommersielle transaksjoner med lokale sivilisasjoner.

Den viktigste valutaen for Chincha-kulturen hadde sin måte å være i snegler på, selv om byttehandel var en veldig populær transaksjonsmetode.

Dens handelsveier var veldig effektive, og trekantet dens tilstedeværelse i forskjellige regioner på det peruanske territoriet.

På den tiden da Inca-imperiet fremdeles var i ferd med å konsolidere seg som sådan, hadde Chincha-kulturen en stor kommersiell tilstedeværelse i forskjellige regioner.

Sosial organisering

Det er visse undersøkende diatribber om den militaristiske karakteren som Chincha-samfunnet kan ha eller ikke kan ha.

I noen av de gitte klassifiseringene av deres sosiale organisasjon er militære stillinger ikke til stede, selv om samfunnet tydelig er delt inn i klasser.

En annen faktor som påvirker dette er påstanden om at Chinchas ble fredelig erobret av inkaene på den tiden.

Regjeringssystemet som kjennetegnet Chincha-kulturen var det for herredømme, der en mann hadde ansvaret for å styre de forskjellige regionene som Chincha-sivilisasjonen spredte seg gjennom; Disse fikk navnet Chinchaycapac.

Under disse var det sivile samfunn fordelt på klasser strukturert, blant dem var adelen, hvis medlemmer hadde ansvaret for administrative oppgaver i samfunnet; da ville prestene og de viktigste religiøse representantene følge; til slutt bestod byen av bønder, fiskere, håndverkere og kjøpmenn.

Det har blitt sagt at viktigheten av Chinchaycapac var slik at selv etter å ha erobret av inkaene, var det en rang som opprettholdt sin offisielle gyldighet og symbolske betydning i en betydelig periode.

Religion

Chincha-sivilisasjonen opprettholdt den samme religiøse oppførselen som dens samtidige, med tanke på den høye overtroiske kapasiteten de hadde, noe som gjorde tilbedelsen av gudene til sentrum for deres liv og for mange av deres aktiviteter.

Hovedgudene i Chincha-kulturen var Chinchaycamac og Urpihuachay, en kvinnelig gudinne hvis navn oversettes som "den som legger duer", også betraktet som beskytter av fiskere og de som begav seg ut mot sjøen.

Chinchas tilskrev opprinnelsen til deres guder til en øy, og disse ble æret i templer og huacas bygget spesielt for religiøs tilbedelse.

En bestemt skjellart som ble kalt Spondylus, var hovedelementet som fulgte de religiøse seremoniene som ble utført av Chinchas i store deler av deres eksistens.

Seiling og fiske

Chinchas har historisk sett blitt betraktet som de beste fiskerne i Perus historie. Selv andre kystkulturer og samfunn så ikke ut til å ha de samme ferdighetene eller kunnskapene til å mestre marine aktiviteter.

Denne kulturen ble anerkjent for sine navigasjonsevner, som gjorde det mulig å utveksle varer gjennom sjøruter.

Chinchas etablerte ruter gjennom Nord-Sør-Stillehavsbanen. På denne måten ble det opprettet en forbindelse mellom kongeriket, Colombia, Ecuador, Chile, Venezuela og til og med Mexico.

Slik var viktigheten av navigasjon at innflytelsen og makten til en chincha-konge ble målt etter antall fartøyer han hadde. Kongens flåte besto av minst 200 flåter brukt til handel.

Keramikk og murverk

Blant de viktigste forskerne og forskerne av Chincha-kulturen er Federico Kauffmann Doig, en peruansk arkeolog som har satt et godt preg for å ta opp de sosiale og historiske aspektene ved Chincha-sivilisasjonen i løpet av sitt yrkesliv.

Kulturelt viste Chincha-sivilisasjonen sin rikdom gjennom kunsthåndverk og metallurgiske fremgangsmåter, noe som fremgår av restene av keramikk og stein- og mineralverk som har blitt oppdaget gjennom årene.

Et annet primært materiale som de jobbet på en spesiell måte i løpet av sin tid var tre. Teknikker brukt på trevirke har vakt oppmerksomheten fra mange forskere og arkeologer.

Tresnitt var den tekniske fellesnevneren for Chincha-sivilisasjonen, og ga dem stor håndverker prestisje i kystregionen Peru. For sine skip og rederier laget chinchasene også treruter.

keramikk

De fleste funnene om Chincha-kulturen er blitt avslørt fra keramikken som ble funnet.

Disse har forskjellige kvaliteter: polykromi og bruk av rød leire råder; De har komposisjoner av geometriske figurer akkompagnert av silhuetter og illustrasjoner av mennesker og dyr.

De kom til å lage kar og krukker med en rund kropp og lang nakke (ligner amforaene fra antikken) som har blitt ansett som unike for denne kulturen.

Chincha keramikk kan være av to stiler: funksjonell eller dekorativ. Funksjonelle kreasjoner var de som ble brukt i hjemlige omgivelser og i religiøse ritualer.

Disse inkluderer gryter, ovale mugger, langhalsede mugger med håndtak, flate og konvekse plater og andre containere.

Dekorativ keramikk nådde sitt maksimale uttrykk i cuchimilcos, figurer som representerer kvadratiske hoder.

Hvit leire ble brukt, som kunne oksyderes for å få røde og svarte toner. De keramiske verkene var enkle, med enkle, men fargerike dekorasjoner.

Arkitektur

Chincha-kultur utviklet arkitektur. Hovedelementet i konstruksjonene var adobe, som var formet som blokker. I dag er noen av disse bygningene fortsatt bevart i Chincha-dalen, i San Pedro og i Tambo Mora.

En av de viktigste arkeologiske ruinene er La Centinela (nær byen Chincha Baja), som består av to pyramider av religiøs art, hus, uteplasser, gater, blant andre konstruksjoner.

referanser

1. Over Stillehavet: Fra det gamle Asia til det precolombiske Amerika. Hentet 1. november 2017 fra books.google.co.ve
2. Keramikk og veving av Chincha-kultur. Hentet 1. november 2017, fra am-sur.com
3. Chincha-kultur. Hentet 1. november 2017, fra en.wikipedia.org
4. Chincha Alta. Hentet 1. november 2017, fra en.wikipedia.org
5. Ica-Chincha-kultur. Hentet 1. november 2017 fra latinamericanstudies.org
6. Huaca Centinela og Chincha-kulturen. Hentet 1. november 2017, fra enperublog.com
7. Ica-Chincha-kulturen Peru. Hentet 1. november 2017, fra tampere.fi
8. Sen mellomperiode - Chimu- og chincha-kulturer. Hentet 1. november 2017 fra Discover-peru.org