OLMEC-KULTUR: OPPRINNELSE, BELIGGENHET, EGENSKAPER, ORGANISERING, ØKONOMI - HISTORIE - 2026

Den Olmec kultur var en sivilisasjon som dukket opp i løpet av mesoamerikanske Preclassic. Dets innflytelsesområde dekket sørøst for den nåværende staten Veracruz og vest for Tabasco. I tillegg er det funnet arkeologiske levninger som bekrefter tilstedeværelsen i andre områder av Mesoamerica, og når Guatemala, Belize eller El Salvador.

Denne kulturen begynte å utvikle seg rundt 1500 f.Kr. Dens innflytelse på senere sivilisasjoner har fått mange historikere til å kalle det mors kultur for Mesoamerica. Blant andre aspekter var Olmekerne oppfinnerne av kalenderen, ballspillet eller, ifølge noen forfattere, tallet 0.

Hoder 3, 4 og 9 i det første rommet i Olmec-kulturen til antropologimuseet i Xalapa, Veracruz - Kilde: Mag2017

Dets viktigste urbane sentre var La Venta, Tres Zapotes og San Lorenzo. I alle av dem etablerte de et politisk og sosialt system der religion var intimt knyttet til maktutøvelse. Det var også et sterkt hierarkisk samfunn, delt mellom eliten og resten av folket.

Økonomien i Olmec-kulturen var basert på jordbruk, selv om de også utviklet kommersielle aktiviteter. På den annen side skilte de seg også ut i det kunstneriske feltet, der de sytten kolossale hodene som ble funnet i hele deres territorium skiller seg ut.

Opprinnelse og historie

Det er ikke mye data om opprinnelsen til denne kulturen utover det forskerne har oppdaget fra arkeologiske levninger. Det regnes som en av de eldste kulturene i regionen, og det er derfor den regnes som moren til sivilisasjonen i Mesoamerica.

Opprinnelse

De fleste historikere bekrefter at olmekerne ankom Mesoamerica rundt 1500 f.Kr. C. selv om det eksisterer en annen strøm som forsinker ankomst til 1200 a. I begge tilfeller vil perioden være innrammet i midten Pre-klassisk.

Det er tilfeldig å påpeke at de bosatte seg i et veldig bredt område, og at befolkningen fortsatte å øke gjennom migrasjoner til 400 f.Kr. C.

I løpet av disse århundrene bygde olmekerne en serie viktige og ganske befolkete byer. Imidlertid var det ikke en enhetlig sivilisasjon, ettersom hvert oppgjør hadde sin egen regjering og sosiale system. Derfor regnes Olmec som et område med kulturell innflytelse og ikke som en politisk enhet.

Opprinnelsen til befolkningen som dannet Olmec-kulturen er ikke kjent. Noen rester som synes å indikere at det var tidligere bosetninger med lignende egenskaper i Chiapas og i sentrum av Oaxaca, men det er ingen konsensusteori om dem.

Det er heller ikke kjent hvem hans etterkommere var, siden historikere ikke har kommet til enighet om emnet.

Historie

Olmec-kulturen ble delt inn i tre hovedperioder gjennom sine århundrer med historie. Historikere bruker typisk kronologien til de tre viktigste sentrene som den vanlige tråden i deres historie.

San Lorenzo

San Lorenzo var bosetningen der de viktigste kjennetegnene til Olmec-kulturen begynte å utvikle seg. Denne fasen begynte rundt 1200 f.Kr. C. og varte til 900 a. C.

Enkelheten i å vokse mais på grunn av sin geografiske beliggenhet i nærheten av elven Coatzacoalcos (Veracruz) var en av årsakene til at byen vokste opp. Ca 1150 a. C. Det begynte å bygges bygninger som hadde alle de karakteristiske elementene i denne kulturen, noe som gjorde byen til den tidenes mest bebodde.

I år 900 a. C. ble byen angrepet og mange av bygningene ble ødelagt. Andre overlevde begravd, mens noen seremonielle skulpturer ble overført til La Venta.

Salget

Med forlatelse av San Lorenzo, ble seremonisenteret i La Venta den mektigste byen blant olmekerne, en situasjon som gjensto frem til 400 f.Kr. C.

La Venta var det viktigste seremonisenteret i Olmec-kulturen. Byen ble bygd i den nåværende staten Tabasco, på det stedet som nå er okkupert av Huimanguillo kommune. På sitt beste hadde den 18.000 innbyggere.

Mange innbyggere i den ødelagte bosetningen emigrerte til La Venta, noe som til og med forårsaket endringer i løpet av noen elver.

Det var i dette seremonisenteret, i 800 a. C., der Olmecene begynte å bygge de første pyramidene i Mesoamerica. Blant disse skilte den såkalte Great Pyramid seg ut, bygd i byens vakreste periode.

Tre zapoter

Omkring 400 f.Kr. begynte La Venta å miste sin posisjon som det viktigste seremonielle senteret i Olmec. Denne posisjonen ble tilfeldigvis okkupert av Tres Zapotes. Denne byen nådde imidlertid ikke utviklingen av de tidligere, siden Olmec-kulturen allerede var i tilbakegang.

Slutten på Olmec-kulturen

Denne nedgangsfasen varte til 31. f.Kr. C., da den klassiske perioden begynte. Hypotesene som forklarer i høst er varierte, uten at det er enighet blant ekspertene.

Noen skylder således på naturfenomener som forårsaket en nedgang i høstingen. I tillegg påpekes et mulig jordskjelv og aktiviteten til vulkanen Los Tuxtlas som årsaker til denne nedgangen.

En annen teori, støttet av oppdagelsen av lemlestede menneskeskulpturer, indikerer at politisk uro kunne ha skjedd. Disse hadde vært ment å avslutte Olmec-herskernes absolutte makt.

Geografisk og tidsmessig beliggenhet

Olmec-kulturen, regnet som den første store sivilisasjonen i Mesoamerica, ble født i løpet av den preklassiske perioden.

De første medlemmene av denne kulturen ankom området rundt 1500 f.Kr. C. og de ville opprettholde sin tilstedeværelse til nesten ankomsten av den klassiske perioden. Imidlertid nådde dens største apogee den mellom 1200 kl. C. og 400 a. C. med bygging av tre politisk-religiøse sentre av stor betydning: San Lorenzo, La Venta og Tres Zapotes.

Geografisk plassering

De viktigste bosetningene i Olmec-kulturen lå sørøst i de meksikanske statene Veracruz og Tabasco. Imidlertid gikk innflytelsen videre, og det er funnet rester i store deler av Mesoamerica.

Noen funn gjort i Chiapas, i de sentrale dalene i Oaxaca og Isthmus i Tehuantepec Mexico) har således ført til at vi tenkte at disse områdene kan være opprinnelsesstedene til Olmecs.

På samme måte er det også funnet rester av deres kultur i Guatemala, El Salvador, Belize, Honduras og Nicaragua.

Generelle egenskaper

Olmekerne utviklet en kultur som har blitt betraktet som mor til mesoamerikanske sivilisasjoner. Dette skyldes dens innflytelse på senere kulturer, som kan sees i religiøs tro eller i politisk og sosial organisering.

Etymologi med navnet hans

I virkeligheten er det ingen som vet hvilket navn Olmekerne ga seg selv. Begrepet "Olmec" hører til det aztekiske språket, og dets betydning er "innbygger i gummiregionen" og ble brukt av Mexica for å nevne flere forskjellige folk som bebod Veracruz og Tabasco.

Det var først på det tjuende århundre da arkeologer begynte å bruke det uttrykket, Olmec, med kulturen som i dag er såkalt.

Religion

Olmec-religionen samlet alle de viktige aspektene som senere skulle vises i troen fra senere sivilisasjoner. Det var en polyteistisk religion, med guder tilknyttet jordbruk og andre naturlige elementer, for eksempel stjernene eller dyrene.

I sentrum av hans tro var jaguaren, et dyr som har en spesiell betydning i kunsten hans. Representasjonene som ble brukt for å vise ham med munnen som er karakteristisk for Olmec-skulpturer, med overleppen veldig tykk og den nedre.

Andre dyr som fikk guddommelig status var alligator eller padder. Ofte ble deler av forskjellige dyr blandet i seremonielle statuer.

På den annen side ble herskerne betraktet som etterkommere av gudene og ble antatt å ha overnaturlige krefter.

Språk og skriving

En av innovasjonene som tilskrives Olmec-kulturen er utviklingen av et skriftsystem, den første i hele Mesoamerica.

Denne påstanden er basert på to funn som ble gjort i henholdsvis 2002 og 2006. I begge tilfeller var det en serie symboler gravert i blokker som ble datert mellom 650 og 900 f.Kr. Disse datoene antar en større antikk enn i de første skriftene til zapotekenes.

Glyfene som ble oppdaget i 2002, i San Andrés Tabasco, viste mye likhet med hieroglyphene som mayaene senere ville bruke. Den såkalte Cascajal-blokken, som ble funnet i 2006 i nærheten av San Lorenzo, inneholdt på sin side 62 symboler.

Kalender

Selv om kalenderen kalles meksikansk eller maya, ble den første versjonen i virkeligheten laget av Olmecs.

Denne kalenderen har to versjoner: mayaen, som målte de astronomiske syklusene; og Mexico, til daglig bruk. I begge tilfeller var de basert på et hellig år, 260 dager, og et naturlig år, 365 dager.

Politisk organisering

De første Olmec-fellesskapene var utmerket landbruk. Dette førte til at de bygde stabile bosettinger og følgelig organiserte seg politisk.

Til å begynne med var organisasjonen deres ganske egalitær, med familiegrupper som dyrket samfunnsland og delte fordelene. Imidlertid begynte dette systemet snart å endre seg.

En av teoriene som forklarer denne endringen mot et hierarkisk politisk system, bekrefter at familiene som grep de beste landene, ble bosettingseliten.

Sammen med landseierskap var den andre viktige faktoren i fremveksten av en regjerende klasse religion. Herskere og prester tilhørte eliten og den privilegerte stillingen var rettferdiggjort som gudenes ønske.

Religion og makt

Det politiske systemet Olmec var et teokrati, siden herskerne ble betraktet som etterkommere av gudene og derfor deres representanter. I de fleste tilfeller ble de høye politiske og religiøse stillingene monopolisert av samme person.

Chichimecatl

Selv om de også ble kalt sjamaner, var sjefen i Olmec-bygdene Chichimecatl. Prestene deltok også i regjeringsarbeid og hadde ansvaret for å forutsi regn og høst.

Deres legitimitet, som nevnt, kom fra religion og folket mente at de hadde overnaturlige krefter.

Sosial organisering

Som i andre aspekter er informasjonen om den sosiale organisasjonen av Olmecs ganske knapp. Av denne grunn kommer nesten alt som er kjent fra studier av arkeologiske levninger og tolkningen utført av eksperter.

I følge de mest aksepterte teoriene var samfunnet som ble opprettet av Olmekerne bestående av forskjellige klasser. På sitt høydepunkt var et mindretall som drev politikk og religion. Ved basen, resten av byen.

Et av de karakteristiske aspektene ved denne sosiale lagdelingen var umuligheten av å endre klasser. Å tilhøre et av disse godene var preget av fødsel og forble der til døden.

Den samme stivheten dukket opp med yrkene: politikere hadde regjering, prester med religiøse seremonier og resten med landbruks- eller konstruksjonsoppgaver. Årsaken til denne immobiliteten var at det i følge deres tro var gudene som bestemte hva hver person dedikerte seg til.

Herskeklasse

Den herskende klassen, en slags adel, var den som likte alle sosiale privilegier. Denne eliten var sammensatt av de politiske herskerne, prestene og militæret. I noen områder, ifølge eksperter, kunne kjøpmenn også være en del av denne sosiale klassen.

Underordnet klasse

Resten av befolkningen, majoriteten, hadde knapt noen privilegier. Disse underordnede var de som hadde ansvaret for å gjøre de tøffeste jobbene, siden det ble antatt at de, i motsetning til eliten, ikke hadde noe forhold til gudene.

Vanlige folks hovedoppgave var å jobbe på jordbruksland. Selv om det ikke er mange data, antas det at den oppnådde høsten ble levert i sin helhet til den herskende klassen.

Territoriell inndeling

Som bemerket, skapte ikke Olmecene en eneste politisk enhet. På denne måten hadde byene og bosetningene sin egen regjering og opprettholdt deres uavhengighet.

Blant disse bosetningene skilte de store seremonielle sentre seg ut, som tilfellet var med San Lorenzo eller La Venta. Disse bysentrene var sentrum for Olmec-kulturen og hadde et enda større sosialt hierarki enn andre steder. Eliten i disse byene hadde mer makt enn i de mindre byene.

På den annen side, ifølge restene som ble funnet i San Lorenzo, var den sosiale inndelingen også synlig i det indre av byene. Dermed bodde elitene i områder som ble uttrykkelig bygget for dem, uten å blande seg med den lavere klassen.

Økonomi

Den viktigste økonomiske aktiviteten i Olmec-kulturen var jordbruk. I tillegg er det kjent at olmekerne praktiserte handel med jevne mellomrom. Til slutt var de også dyktige i jakt og fiske.

jordbruk

Landbruk var grunnlaget for Olmec-økonomien, i tillegg til å være den viktigste kilden til mat og produkter for handel. Mye av denne viktigheten kom fra muligheten til å dra nytte av landet og vanningsmetodene de implementerte.

En av jordbruksteknikkene som ble utviklet av Olmecs, var det såkalte Roza-jordbruket. Dette besto av å plante på en halvuniform måte på en overflate, normalt plassert ved bredden av elver.

Som ville skje i senere sivilisasjoner, var mais den viktigste avlingen for olmekene. I tillegg ble det også høstet avokado, søtpoteter, bønner, chili eller kakao. Det siste var et av de mest verdifulle elementene ved handel.

Som nevnt utviklet Olmecs nye vanningsanlegg for å få mest mulig ut av jordbruksområdet. Gjennom kanaler klarte de for eksempel å få vannet til stedene som interesserte dem, og i tillegg unngikk de flom.

Fiske og jakt

Selv om bak tyngden som landbruket hadde, var andre aktiviteter også viktige i det økonomiske systemet i Olmec. Blant disse jakt og fiske, som i tillegg til å skaffe mat også tjente til å skaffe ressurser til handel.

Når det gjelder jakt, var deres hyppigste byttedyr fugler eller hjort. Olmecs utnyttet på sin side elvene i nærheten av bosetningene sine for å fiske etter forskjellige typer arter.

Handel

Den kommersielle virksomheten utviklet av Olmecs økte med tiden. En av faktorene som bidro til denne veksten var etableringen av kommunikasjonsveier for å kunne handle i stor skala. Normalt foretrakk de bruk av vannveier for å transportere produktene de ønsket å bytte.

Olmecene handlet gjennom utveksling, siden det ikke var noen type valuta. Noen av hovedproduktene deres kom fra jordbruk og jakt, selv om de også var kjent for handel med gummi, kunsthåndverk og keramikk.

Over tid begynte selgerne også å bytte halvedelstener, elementer for seremonier og noen eksotiske gjenstander.

Kultur

Olmec-kulturens bidrag i gastronomi, kunst eller tradisjoner ble samlet inn av senere mesoamerikanske sivilisasjoner. Blant de viktigste er ballspillet, opprettelsen av kalenderen eller konstruksjon av pyramider.

gastronomi

Olmec gastronomi var basert på de viktigste økonomiske aktivitetene: jordbruk, jakt og fiske. For å få tak i alle nødvendige næringsstoffer, måtte Olmecene utvikle teknikker for å dra nytte av ressursene i miljøet. I denne forstand var en av innovasjonene hans å lage retter som kombinerte plante- og animalsk mat.

Blant hva de fikk fra landbruket, skilte mais seg ut, til et punkt som ble ansett som den mest basale maten til Olmec-dietten. Generelt var det to store høstinger hvert år. Som det ville skje senere med andre sivilisasjoner, kom denne kornblandingen til en nesten guddommelig vurdering.

Andre hyppige produkter i Olmec-dietten var bønner, squash, tomater og poteter, samt frukt og ville planter til stede i områdene de bebodde.

For deres del var de mest konsumerte dyrene kaniner, hjort eller vaskebjørn. På et tidspunkt klarte olmecene å temme noen arter, for eksempel kalkunen, noe som gjorde det lettere å innlemme dem i kostholdet.

tradisjoner

Olmecene var muligens oppfinnerne av ballspillet som senere ble generelt i andre kulturer i Mesoamerica. I følge eksperter ble dette spillet spilt for både morsomme og religiøse formål. Selv om det ikke er direkte data, er det funnet gummikuler helt tilbake til 1600 f.Kr. C. i en sump brukt til ofre i nærheten av San Lorenzo.

Nettopp, det har også blitt funnet bevis for utøvelse av menneskelig offer av Olmecs. Generelt ser det ut til at barn ofres, selv om rester av voksne også har dukket opp. Årsakene ser ut til å være religiøse.

Et annet område der Olmecs var innovative var i behandlingen av de døde, spesielt angående begravelsesritualer. I følge deres religion gikk avdøde til et annet liv etter døden, så disse ritualene var viktige, selv om de varierte etter sosial klasse.

Dermed ble bøndene gravlagt i jorden og en stein ble reist for å fungere som en gravstein. Prestene og herskerne ble derimot begravet med rike ofre som var bestemt for gudene. Noen malerier som er vist, viser at sjamaner deltok i seremoniene for å velsigne landet.

Kunst

De best bevarte arkeologiske restene er verk laget av stein, både monumentale og de små laget med edelstener. Generelt er det en stilisert kunst med religiøse motiver.

Til tross for det ovennevnte, produserte Olmecs også markant naturalistiske kunstverk. Ifølge eksperter er hans kunnskap om menneskets anatomi slående.

Bortsett fra representasjon av mennesker, ble Olmekerne også preget av å representere dyr. I dette området skiller pottene ut i form av fugler eller fisk.

På den annen side var Olmec-arkitekturen veldig monumental. En av dens viktigste konstruksjoner var pyramidene, som kunne være både firkantede og runde. Råvaren til disse bygningene var leire, og for å gjøre dem mer holdbare la de til dreneringssystemer.

Når det gjaldt skulptur og la sine kolossale hoder til side, laget kunsthåndverkerne fra Olmec små figurer og streamers. Templene og gravene deres var pyntet med skulpturer og speil med krystaller.

Til slutt ble keramikken deres preget av å ha bare en farge eller, høyst to. Hans verk var utsmykket med mytologiske eller geometriske motiver, selv om det vanligste er at dyr var representert.

Kolossale hoder

De 17 kolossale hodene som er funnet så langt er uten tvil de mest kjente kunstneriske verkene i denne kulturen. Vekten deres varierer fra 6 til 40 tonn, og i henhold til den mest aksepterte teorien representerer de herskere og krigere. For konstruksjonen brukte Olmecs basalt og andre typer vulkanske steiner, alle av stor størrelse.

Hvert av disse hodene var laget med forskjellige funksjoner, selv om de alle deler et visst Negroid-utseende. Dette førte til en teori, som senere ble forkastet, om mulig kontakt med folk på den andre siden av havet.

En annen teori for å forklare disse funksjonene er at Olmecene prøvde å stilisere funksjonene og ikke representerer dem nøyaktig.

referanser

1. EcuRed. Olmec kultur. Mottatt fra ecured.cu
2. Portillo, Luis. Olmec kultur. Mottatt fra historiacultural.com
3. Mexico historie. Olmec kultur. Mottatt fra lahistoriamexicana.mx
4. Cartwright, Mark. Olmec Civilization. Hentet fra eldgamle.eu
5. Minster, Christopher. Ancient Olmec Culture. Hentet fra thoughtco.com
6. Khan Academy. The Olmec. Gjenopprettet fra khanacademy.org
7. Redaktørene av Encyclopaedia Britannica. Olmec. Hentet fra britannica.com
8. Dowling, Mike. Olmecs. Hentet fra mrdowling.com