VALDIVIA KULTUR: HISTORIE, KUNST, RELIGION, ORGANISERING, SKIKKER - HISTORIE - 2026

Den Valdivia kultur ble oppdaget av den ecuadorianske arkeolog Emilio Estrada Icaza (1916-1961) i 1956. På tidspunktet for sin oppdagelse, Estrada anslått at denne sivilisasjonen hadde utviklet mer enn 4000 år siden.

Det var den eldste sivilisasjonen som er registrert fram til den tiden. Nyere data viser at den blomstret mellom 3500 og 1800 f.Kr. Denne kulturen hadde sitt sete sør i Ecuador, ved sin stillehavskysten.

Blant andre har arkeologer funnet bevis for at de var veldig dyktige i keramisk arbeid. I utgravningene har de funnet hverdagsartikler, som kanner og glass, med en sofistikert produksjonsteknikk.

Statuetter med utskårne steiner er også funnet. I referanse til dette keramiske verket, blir de ansett for å være en av de første kunstneriske fremstillingene produsert i Amerika. På den annen side er det bevis for at de arbeidet landet, som karakteriserer dem som et stillesittende samfunn.

Det har blitt bestemt å være en av de eldste kulturene som finnes på det nye kontinentet. Før oppdagelsen av den hellige byen Caral i Peru, ble tittelen "The cradle of American culture" omstridt. Valdivia er faktisk kjent for å være stamfar til mesoamerikanske kulturer som mayaene, aztekerne og inkaene.

Historien om Valdivia-kulturen

Til tross for arkeologiske funn, er opprinnelsen til Valdivia-kulturen fortsatt et mysterium. Siden oppdagelsen i 1956 til 1999 hadde rundt 25 steder i denne kulturen blitt oppdaget. Alle av dem bidro med informasjon om dens utvikling, men kastet ikke lys over dens opprinnelse og heller ikke om det.

Til å begynne med, eksperter relatert det til Jomon (Kyushu Island, Japan), på grunn av likheten i keramikken. Dette ga grunnlag for en teori om trans-stillehavskontakt mellom Japan og Ecuador som opphavet til Valdivia-kulturen.

Nyere forskning plasserer imidlertid dette opphavet i en tidligere kultur: Las Vegas. Dette var en førkolumbiansk kultur som bosatte seg i Ecuador mellom 8000 f.Kr. C. og 4.600 a. C. For tiden er det den mest aksepterte teorien.

Til dags dato er det ingen registreringer av migrasjon av kultur, og det er heller ikke funnet en endelig slutt på dens eksistens. De fleste arkeologer og forskere mener at nedgangen i antall tvang medlemmer av lokalsamfunnene til å forlate kystbosetningen deres og gå på jakt etter et mer velstående liv andre steder.

Kunst

Mørtel, Valdivia Costa Sur // 4000 f.Kr. - 1500 f.Kr.

Den mest representative for hans kunst er keramiske og leirfigurer. Keramikken til Valdivia er ganske særegen. De kjennetegnes ved bruk av et bredt utvalg av dekorative teknikker, for eksempel dekorative snitt på hele periferien, stempling, fingerspor og applikasjoner.

Fartøyer og skåler i forskjellige former og størrelser med en rekke ornamenter antyder at de var ment å brukes til servering i stedet for å lage mat eller lagre mat inni.

På den annen side er de utskårne steinfigurene små statuetter mellom 3 og 5 tommer høye, med bittesmå ansikter, forseggjorte frisyrer. Flere av disse Venus de Valdivia, som de er kjent, er hermafroditter, som har både mannlige og kvinnelige egenskaper.

Selv om funksjonen til disse gjenstandene ikke er helt klar, antas det at de ble brukt i en slags seremoniell aktivitet.

Religion

Som alle pre-columbianske kulturer tilbad Valdivia naturens guddommelighet. Noen ganger ble disse gudene representert med dyrefigurer. De fleste av seremoniene deres ble feiret for å be om fruktbarhet (både kvinnene og avlingene deres).

På den annen side var hovedpersonen i deres religiøsitet sjamanene. Disse hadde ansvaret for seremonien og andre aktiviteter. Blant andre utarbeidet de rituelle kalendere for å kontrollere produksjonen og ritualer for å fremme regn.

Sosial organisering

I likhet med andre grupper som stammer fra kontinentet, var Valdivia-sivilisasjonen organisert langs stammelinjer. Livet ble regulert gjennom gjensidige og slektskapsforhold for å sikre overlevelsen av gruppen. De kan ha hatt sjefer og enkeltpersoner som er eksperter på å håndtere åndeverdenen.

Videre antas folket i Valdivia å ha vært blant de første på kontinentet som bodde i landsbyer bygget ved siden av engene ved elven. Dette faktum viser en viss grad av byplanlegging.

Oppsettet vil være omtrent 50 ovale hus med familiegrupper på omtrent 30 personer. Det antas at husene er bygget av plantestoff.

Tollvesen og kjole

Medlemmene av Valdivia-kulturen begravde sine døde i de samme haugene som hjemmene deres ble bygget på. Barn ble noen ganger begravet i keramiske krukker. Domestiserte hunder ble også gravlagt på lignende måte som deres menneskelige mestere.

Selv om det ikke ble funnet rester av kokablader i noen av utgravningene, ble det funnet leirefigurer som representerte en figur med et hovent kinn som om det tygger en coca-ball.

På lignende måte ble det funnet små kar som ble lagret stoffet som frigjorde det aktive alkaloidet fra kokabladet.

Når det gjelder typen klær, har ingen av utgravningene som er utført gitt noen bevis som kan belyse denne saken. Arkeologen Jorge Marcos oppdaget i 1971 spor av tekstiler i noen keramiske stykker.

Fra dem er det oppnådd en tilnærming til den typen stoff som denne byen ville ha brukt til å lage sine kjoler.

Jordbruk og økonomi

Det er grunner til å bekrefte at Valdivia-kulturen i begynnelsen var et nomadisk folk av jegere og samlere som bare var orientert for å tilfredsstille deres biologiske grunnleggende behov. Funn av hjort, patridge, bjørn og kaninben i opprinnelige undersøkte huler støtter denne påstanden.

Senere ble den utviklet til den hadde en blandet økonomi. De viktigste livsoppholdsmekanismene i denne nye fasen var både sjø og jordbruk. Bevisene peker på inntak av bløtdyr som den viktigste kilden til marin mat.

Når det gjelder jordbruk, er det funnet rester av verktøy, vanningskanaler og planteavfall. Disse viser en begynnende praksis med jordbruksteknikker. Det antas at de dyrket blant annet maniok, søtpoteter, peanøtter, squash og bomull.

De øvde også på å oppdra noen dyr. Dette sammen med landbruket konsoliderte stillesittende livsstil som en livsstil. Jordbruksaktivitetsoverskudd begynte å eksistere og ble lagret i perioder med knapphet.

Over tid ble lokalsamfunnene mer stabile. Da dukker de sosiale gruppene som har ansvar for å forsørge sitt livs livsopphold tilfredsstillende for de forskjellige sosiale behov (fiskere, bønder, håndverkere).

referanser

1. Ecuador-kanal. (s / f). Den gamle Valdivia-kulturen i Ecuador. Hentet 22. januar 2018, fra Ecuador.com.
2. Dickerson, M. (2013). The Handy Art History Answer Book. Canton: Synlig blekkpress.
3. Handelsman, MH (2000). Kultur og tollvesen i Ecuador. Westport: Greenwood Publishing Group.
4. Bray, T. (2009). Ecuador pre-columbianske fortid. I C. de la Torre og S. Striffler (redaktører), The Ecuador Reader: History, Culture, Politics, s. 15-26. Durham: Duke University Press.
5. Barroso Peña, G. (s / f). Valdivia-kulturen eller fremveksten av keramikk i Amerika. Hentet 22. januar 2018, fra gonzbarroso.com.
6. Chilenske museum for førkolumbiansk kunst. (s / f). Valdivia. Hentet 22. januar 2018, fra precolombino.cl.
7. Avilés Pino, E. (s / f). Valdivia kultur. Hentet 23. januar 2018, fra encyclopediadelecuador.com.
8. Lumbreras, G. (1999). Avgrensning av det søramerikanske området. I T. Rojas Rabiela og JV Murra (redaktører), General History of Latin America: The original sociations, pp. 107. Paris: UNESCO.
9. Moreno Yánez, SE (1999). Samfunnene i de nordlige Andesfjellene. I T. Rojas Rabiela og JV Murra (redaktører), General History of Latin America: The original sociations, pp. 358-386. Paris: UNESCO.
10. Marcos, JG (1999). Neolittiseringsprosessen i de ekvatoriale Andesfjellene. I LG Lumbreras, M. Burga og M. Garrido (redaktører), History of Andean America: Aboriginal sociations, s. 109-140. Quito: Andean University Simón Bolívar.
11. Sanoja, M. og Vargas Arenas, I. (1999). Fra stammer til herregårder: De nordlige Andesfjellene.
    I LG Lumbreras, M. Burga og M. Garrido (redaktører), Andean American History: Aboriginal Sociations, s. 199-220. Quito: Andean University Simón Bolívar.