Den kroningen av Iturbide , keiser av Mexico, var en viktig begivenhet i historien til landet for sine politiske og sosiale grunner. Kroning hans fant sted i Metropolitan Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary til himmelen i Mexico City, 21. juli 1822.
Forkynnelsen ble utført av en fraksjon av hæren. De viktigste hovedpersonene i støtten til kroningen var Pío Marchá og oberst Rivero.
Agustín de Iturbide, ansett av mening som den store helten i meksikansk uavhengighet og av mange akademikere som en enkel eventyrer av militær kaste, var en meksikansk leder født i 1783 og keiser av Mexico mellom 1822 og 1823.
Å være mestizo (av en spansk far og meksikansk mor), Iturbide hadde en elitisttrening, og i en tidlig alder vervet han seg til den royalistiske hæren. Som sådan var han på sporet av forskjellige opprørere og ble siktet for å kjempe mot opprør som oppsto mot den spanske kronen.
To viktige opprørsgeneraler - general José María Morelos og general Vicente Guerrero - ble forfulgt av Iturbe. Imidlertid vil han senere overbevise Guerrero om å møte ham og kjempe sammen for Mexicos uavhengighet.
Til slutt, i 1821, ble uavhengighetserklæringen produsert, og skilte dermed den meksikanske nasjonen fra kongeriket Spania.
I de påfølgende dagene ble det opprettet en konstituerende kongress - en forsamling hvis formål var å lage nye lover og endringer - av det nå meksikanske riket. I nærvær av denne kongressen ble "Regency" sverget inn, med general Iturbide som leder.
Imidlertid dukket det opp flere forskjeller mellom disse to sektorene, republikanere, og på den andre tilhengerne av monarkiet.
Midt i et klima med splittelse og militære konspirasjoner på den ene siden, og Iturbista-generaler på den andre, i mai 1822, ble proklamasjonen om general Iturbide som keiser skjedd under tittelen Agustín I.
Selv om denne hendelsen tilsynelatende skjedde på grunn av folkenes og militærgruppens vilje, hadde Iturbide selv startet en bevegelse, i samarbeid med et av hans regimenter i byen Celaya, for å fremme ideen blant befolkningen.
Overfor en slik situasjon ble kongressen tvunget til å holde en offentlig sesjon der utnevnelsen ble godkjent.
Den "konstitusjonelle kroningen"
Til tross for spenningen mellom den nyutnevnte keiseren og kongressen, var det nettopp sistnevnte som måtte utarbeide seremoniprosjektet.
Dette var en første for de tradisjonelle trolldoms- og kroningsritualene som de var kjent i de spanske og europeiske domstolene generelt, da kongressen deltok i dem på en viktig måte.
I tillegg var den "konstitusjonelle" karakteren av det nye monarkiet også et spørsmål som overrakte seremonien en komplett originalitet, til tross for at den ble utdypet med utgangspunkt i de europeiske liturgiene.
21. juli 1822 var dagen for kroningen av Augustin I som keiser, i Metropolitan Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary til himmelen i Mexico City .
Ringen av klokker i alle nasjonalkirker og kanonsalutter hver time, begynte feiringen som ville bli husket i historien som en av de mest forseggjorte kroningsseremoniene.
Ritualet begynte med prosesjonen av representanter for kongressen, som besto av 2 kommisjoner på 24 varamedlemmer hver, inkludert noen motstandere av Iturbe.
Keiserens prosesjon forlot huset til Moncada mot katedralen; gatene og husene i nærheten ble prydet og ledsaget av en gruppe kavalerier med keiserlige bannere. Urfolk, religiøse, akademiske, politiske, diplomatiske representasjoner blant andre personligheter var også en del av kortorten.
Neste fulgte keiserinnen Ana María Huarte, prinsessene og deres brudepiker, iført kronen, ringen og mantelen - den keiserlige insigniene - og som ble ledsaget av noen generaler og en kommisjon fra Kongressen.
Etterpå gikk keiseren forbi, eskortert av 4 generaler, hans far, prinsen, kongressmedlemmene og andre mennesker i hans tjeneste. De keiserlige insigniene ble også slitt, som i dette tilfellet omfattet, i tillegg til de allerede nevnte, septeret og sverdet.
Keiseren og keiserinnen ble mottatt av to biskoper ved portene til katedralen, med hver av sine prosesjoner.
Rett etter at presidenten for kongressen, Rafael Mangino, plasserte de keiserlige signaturene på alteret, begynte messen, salvet biskopen i Guadalajara (som var ansvarlig for innvielsen) keiseren og keiserinnen på høyre arm, som hadde vært etablert i denne seremonien av kongressmedlemmene og i motsetning til andre ritualer.
Deretter ble den hellige krismen pålagt dem, og insigniene ble velsignet; umiddelbart plasserte presidenten for kongressen, som igjen tok en viktig del i seremonien, insigniene på keiseren.
Dette blir sett på som et symbol på at han skyldte sin kroning til folket og kongressen, og erstattet modaliteten til selvkronisering.
Når kronen og de andre elementene ble mottatt, kronet keiseren keiseren og flyttet begge til den store tronen som var blitt arrangert i katedralen, og på slutten av de tilsvarende bønnene ble "Vivat Imperatur in aeternum" hørt (Hva keiseren lever evig!).
Seremonien fortsatte med biskopen av Pueblas preken og presentasjonen av ofrene. Tradisjonelt besto de av gull og sølv, ifølge den franske ritualen som fulgte kroningen av Napoleon Bonaparte. Et gullblad, et sølvblad, 26 mynter (13 av hvert metall) innebygd i to taper og en kalk ble brakt til alteret av fem varamedlemmer.
For å avslutte seremonien ble kroningen utropt og kunngjort med uttrykket "Lenge leve keiseren og keiserinnen", en kunngjøring som ble ledsaget av ringing av bjeller og kanonskudd. Mens sølvmynter ble kastet med ansiktet til keiseren og deretter trukket seg tilbake til palasset som for tiden huser Banamex kulturpalass.
Dermed avsluttet seremonien, som senere skulle klassifiseres som en nyhet og fremfor alt, med den konstitusjonelle karakter som kongressen ønsket å gjøre veldig tydelig når de utarbeidet retningslinjene for seremonien.
Rollen som varamedlemmer spilte gjennom hele ritualet skiller seg ut, da det vanlige i henhold til europeiske tradisjoner var at keiseren bare skulle omgi seg med sine nærmeste slektninger og tjenere.
Utvilsomt var dette et uttrykk for de politiske forskjellene mellom kongressen og keiseren, nærmet på en subtil måte, men tydelig nok til å gå ned i historien som et bemerkelsesverdig faktum.
referanser
- Agustin de Iturbide, Mexico-keiser. Gjenopprettet fra britannica.com.
- Alaman, L. (1852). Historie om Mexico, fra de første bevegelsene som forberedte sin uavhengighet i 1808 til i dag. Andre del. Mexico, JM Lara Printing.
- Anna, T. (2001). Smiing Mexico, 1821-1835. Nebraska, University of Nebraska Press.
- Carbajal, D. (2011). Scielo: En liturgi av brudd: seremonien for innvielse og kroning av Augustin I. Gjenopprettet fra: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). Dictionary of Mexican Rulers, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.