Den Mexica banner er en tribal insignia som representerte grunnleggelsen av byen Tenochtitlan. Den tradisjonelle stiftelsesdatoen for byen var 1345 e.Kr. C. Det lå på en øy nær den vestlige bredden av Lake Texcoco i Mexico sentrum.
Tenochtitlan var hovedstaden og det religiøse sentrum for den aztekiske sivilisasjonen. Det var det viktigste aztekiske senteret til det ble ødelagt av erobrerne i 1521 e.Kr. C. Nåværende Mexico City ligger nå over store deler av restene.
Illustrasjon av grunnleggende myten om Mexica; ørn, slange og nopal. Ludovicus Ferdinandus arbeid, kilde: wikipedia.org
Elementene i Mexica-banneret viser til en legende om grunnleggelsen av denne byen. Legenden sier at folket i Aztlán måtte forlate hjemmene sine på ordre fra Solguden og Huitzilopochtli-krigen. Den fremtidige Mexica måtte finne det lovede landet, som var på et sted der en ørn satt på en kaktus.
Over tid ble banneret symbolet på det aztekiske riket. Han var imidlertid ikke den eneste. Det var vanlig praksis for hver etnisk gruppe i mesoamerikanske kulturer å bære sine egne bannere i kriger.
Disse emblemene lignet ikke flaggene til europeiske territorier. Snarere lignet de signumet som ble brukt av romerne.
Historie
I følge deres egne poster forlot Mexica hjemlandet Aztlan på grunn av en alvorlig tørke. På flere kodekser vises Mexica som bærer avgudet av deres skytsguddom Huitzilopochtli. Etter to århundrer med migrasjon, rundt 1250 e.Kr., ankom Mexica i dalen i Mexico.
Ved ankomst slo de seg ned på den ugjestmilde bakken i Chapultepec. Der ble de vasaler av byen Culhuacan. Som en anerkjennelse for deres hjelp i slaget, fikk Mexica en av kongens døtre til å bli tilbedt som en gudinne.
Da kongen ankom for å delta på seremonien, fant han en av mexicaprestene kledd i datterens krassete hud. Mexica informerte kongen om at deres gud Huitzilopochtli hadde bedt om ofring av prinsessen.
Etter prinsessens offer fulgte en voldsom kamp, som Mexica tapte. De ble tvunget til å forlate Chapultepec og flytte til noen sumpete øyer midt i innsjøen.
I følge Mexica-myten vandret aztekerne i flere uker og lette etter et sted å bosette seg. Huitzilopochtli dukket opp for lederne i Mexica og indikerte et sted der en stor ørn satt på en kaktus og drepte en slange.
Dette stedet, midt i en sump, var der Mexica grunnla Tenochtitlán. Byen vokste raskt som et kommersielt og militært sentrum. I 1427 beseiret Mexica Tepanecas, og ble den største politiske styrken i bassenget i Mexico. Sammen med Texcoco og Tlacopan grunnla de Triple Alliance.
Siden den gang har Mexica-banneret fortrengt de andre identitetssymbolene. Hver gang denne hæren erobret et nytt territorium, ble disse seirene markert med banneren til ørnen og slangen som vinket seirende på toppen av det erobrede tempelet.
Kjennetegn på mexica-banneret
Mexicabanneret er en forfølger av de nasjonale symbolene for den meksikanske nasjonen. På skjoldet er fire av elementene som kjennetegnet dette banneret, til stede: steinen, nopalen, ørnen og slangen.
Disse har gått gjennom en prosess med evolusjon. Imidlertid kan de originale detaljene bli verdsatt i mange monumenter og kodekser som er bevart etter byens ødeleggelse.
Dermed kan i mange av komposisjonene som representerte grunnleggelsen av Tenochtitlan, en glyf, graverte eller malte skilt, spesielt brukt av mayaene, observeres.
Mange spesialister hevder at denne spesielle glyf representerte en stein. Den kommer ut fra vannene, og på steinen er det en kaktus. På nopalen, dekket med tunfisk, ligger en ørn og sluker en slange.
I noen kodekser vises slangen ikke. I andre erstattes den av en fugl. I tillegg, i den meksikanske skulpturen Teocalli de la Guerra Sagrada, er kaktusen med tunas født fra jorden. Dette er representert av en figur med munn og tenner kalt Tlaltecuhtli. Og fra fuglens nebb oppstår atl-tlachinolli eller dobbeltstrøm. Dette symbolet kan lett forveksles med en slange.
Etter inntak av Tenochtitlan ble det ikke kjent mer om denne symbolske sammensetningen. 35 år senere dukket han opp igjen i armene til den andre erkebiskopen av New Spain, Don Alonso de Montúfar. Snart begynte dette ikonografiske settet å bli sett også på fasader, døråpninger til templer og kloster.
symbologi
Plottet for de forskjellige versjonene av grunnleggelsen av Tenochtitlan er relatert til det symbolske innholdet i Mexica-banneret. En del av legenden forteller at guden Huitzilopochtli hadde forvist søsteren Malinalxochitl fra Mexica-klanene.
År senere prøvde sønnen hennes, Cópil, å hevne seg da Mexicaen, søskenbarnene hans, ankom Chapultepec. Men hans konspirasjon for å angripe Huitzilopochtli-klanene ble oppdaget.
Da myrdet Mexicaprestene ham og kuttet ut hjertet hans. Da de brakte hjertet til sin gud, beordret han dem å kaste det i Texcoco-sjøen. Dette faller på en stein som en kaktus er født fra.
Steinen blir da tatt som et symbol på det ofrede hjertet i Cópil. Nopalen er på sin side ofringens tre. Dens røde frukter representerte hjertene til fangene som ble ofret som et tilbud til Huitzilopochtli.
På den annen side, i Mexicas symbologi, legemliggjør ørnen solen. Dette representerer på sin side guden Huitzilopochtli, den himmelske jegeren. Bildene av en ørn som sluker en slange eller andre fugler, betegner seieren til denne guden over fiendene hans.
I denne forstand symboliserte slangen fruktbarhet blant jordbruksfolket. Ørkeslangopposisjonen betegnet triumf for de meksikanske krigerne over bøndene som befolket dalen i Mexico.
I forhold til ørneslang-sammenkoblingen er det imidlertid en annen tolkning. Mange lærde vurderer at slangen representerte de mørke kreftene på natten. Menneskelige ofringer tillot solguden Huitzilopochtli (ørnen) å gjenvinne den vitale kraften som han tapte i sin konstante kamp mot ondskapens krefter (slangen).
referanser
- Florescano, E. (2012). Grunnleggende tester. Barcelona: Tyren.
- Cartwright, M. (2013, 25. september). Tenochtitlan. Hentet 2. februar 2018, fra det gamle.eu.
- Jarus, O. (2017, 16. juni). Tenochtitlán: History of Aztec Capital. Hentet 3. februar 2018, fra det gamle.eu.
- Herz, M. (2017, 28. desember). The Legend of the Foundation of Tenochtitlan. Hentet 2. februar 2018, fra inside-mexico.com.
- Maestri, N. (2017, 08. april). Aztec Origins and the Founding of Tenochtitlan. Hentet 4. februar 2018, fra thoughtco.com.
- Matos Moctezuma, E. (2009). Pre-spansktalende Mexico og nasjonale symboler. Meksikansk arkeologi, nr. 100, s. 46-53.
- Alberro, S. (1998). Ørn, kaktus og kors. Hentet 4. februar 2018, fra nexos.com.mx.
- Meksikansk arkeologi. (s / f). Myten om grunnleggelsen av Mexico Tenochtitlan. Hentet 4. februar 2018, fra arqueologiamexicana.mx.
- Delgado de Cantú, GM (2004). Historie om Mexico, historisk arv og nyere fortid. Mexico: Pearson Education.