Eugenio Espejo ble født i Ecuador og utmerket seg på forskjellige områder, for eksempel jus, medisin, journalistikk og vitenskap. I tillegg var han deltaker i promotering av uavhengighetsideer i landet sitt. Hans fulle navn var Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.
Han ble født i Quito 21. februar 1747 og foreldrene hans var Luis Chuzig, en quechua-indianer; og María Catalina Aldás, en mulatt fra en frigjort slave. Han hadde også en søster, Manuela Espejo, som også var en fremtredende journalist, feminist, sykepleier og revolusjonær.
Familiens opprinnelse var preget av miscegenation og dette ble demonstrert ved bruk av navn. Etternavnet "Espejo" ble senere brukt av faren, og navnet "Santa Cruz" ble adoptert fra deres religiøse tro. Populær tanke sier imidlertid at Espejos virkelige etternavn er en hemmelighet.
Bruken av disse etternavnene var porten som foreldrene hans tok for å kunne registrere ham på en av de viktigste skolene i Quito: Colegio de San Luis.
Biografi
Espejos ydmyke opprinnelse førte til at han utviklet sin barndom og ungdomstid i miljøet på Hospital de la Misericordia de Quito.
I en alder av 15 år utdannet han seg til en bachelor og professor i filosofi ved jesuittkollegiet i San Gregorio, etterfulgt av en doktorgrad i medisin ved University of Santo Tomás i 1767.
studier
I løpet av studiene ble han hemmet av medisinske medlemmer av Hospital de la Caridad de Quito, som krevde - utenfor lovene - at han skulle bevise sin kunnskap om anatomi på latin, som han vellykket. Imidlertid måtte han fullføre et år med sykehuspraksis frem til 1772, da han ble erklært skikket til å "kurere syke."
På grunn av hans varierte intellektuelle smak, tre år etter utdannelse i medisin, utdannet han seg i sivil- og kanonrett i 1770.
Profesjonelt arbeid
Hans intellektuelle, kritiske og innovative ideer etablerte ham som en av de viktigste mennene i sin tid i Ecuador, og dette ble demonstrert av hans ulike roller i samfunnet som journalist, lærer, advokat og lege.
Han skilte seg også ut som den første administratoren av Quito folkebibliotek, arbeid som han ikke oppnådde noen økonomisk gevinst for.
I sin rolle som journalist var Espejo redaktør for avisen Primicias de la cultura de Quito, som ble skrevet ut 5. januar 1792 for første gang og fungerte som et utstillingsvindu for reformerende idealer som stilte spørsmål ved rutinen i Quitos samfunn. Han forsvarte også rettighetene til mennesker, frihet og demokrati.
Med disse lokalene grunnla Espejo School of Concord, eller også kjent som Patriotic Society of Friends of the Country, et styre som var satt sammen av berømte og nasjonalistiske skikkelser fra Quito, som forsvarte og diskuterte politiske og sosiale spørsmål.
Bidragene
Medisin
I hvert felt som denne Quito-innfødte skilte seg ut med sine bidrag, og medisin var intet unntak. I sin vitenskapelige forskning analyserte han epidemiene som stadig berørte innbyggerne på byens gater.
Troen på den tiden var at luft gjorde mennesker syke. Dette punktet undersøkte Espejo grundig og analyserte at de som deltok på sosiale og religiøse begivenheter var mer sannsynlig å bli syke enn de som ble liggende innelåst, for eksempel nonner.
Dermed konkluderte han med at virus genereres av mikroorganismer som overføres fra en person til en annen gjennom fysisk kontakt. På den annen side oppdaget han også at likene ble stammet fra det usunne som eksisterte i byen, noe veldig vanlig for tiden.
I 1785 publiserte han resultatene fra forskningen sin i skriften Reflections on a method to prese folks from pox, der han satte spørsmålstegn ved hygien i Quito-miljøet - tilskrevet sosiale og kulturelle problemer - og kritiserte opplæringen som legene fikk og prester som var i retning Quito sykehus.
Åtti år etter publiseringen av arbeidet gjorde den franske forskeren Louis Pasteur den samme studien angående mikroorganismer og spredning av virus.
skrive
I sin rolle som forfatter var Espejo en trofast formidler av sine nasjonalistiske idealer, en forsvarer av frihet, rettferdighet og menneskerettigheter, og en kritiker av det attende århundreets ecuadorianske samfunn som var under spansk styre.
Hans skrivestil var preget av å være ironisk og satirisk, noe som var kontroversielt i en tid da slaveri, fattigdom og strenge religiøse regler hersket. Det var av denne grunn Espehos tenking gradvis ble radikalisert.
Slik ble han en av forløperne til uavhengighetsidealene, fremmer en egalitær bevegelse mellom raser - urfolk og kreolsk - og forsvarer av beskyttelseslovene for kvinner.
Som en konsekvens førte disse tankene til alvorlige konflikter med kolonilederne, som mente meningene hans som farlige.
Av denne grunn ble han i 1783 sendt til å praktisere medisin i Peru, men han forble i Riobamba, Ecuador, etter ordre fra prestene i den byen, der forsvaret av urbefolkningen var nødvendig før myndighetene misbrukte.
bøker
Espejos ’tekster var av temaer like varierte som interessene hans, da han dekket temaer litteratur, vitenskap og politikk.
For noen arbeider brukte han pseudonymet Don Javier de Cía, Apéstigui y Perochena; slik er tilfellet med El nuevo Luciano de Quito eller oppvåkning av sukkerfabrikkene i Quito, et arbeid bestående av ni dialoger som kritiserer kultur, inspiserer utdanning og avviser Quitos manglende tanke.
Til tross for tekstens råhet, og selv om den ikke manglet angrep og kontroverser, ble den applaudert av andre intellektuelle og til og med av kirkelige medlemmer.
Golilla-portrettet var et annet autentisk verk av Espejo, preget av satire og kritikk av kong Carlos III og José Gálvez, kolonialminister i India.
På den annen side, og med en mer politisk tone, publiserte han verket Discurso i Bogotá, der han utviklet spørsmål om et patriotisk samfunn i Quito.
I tillegg var andre av hans arbeider:
- Porcio Cantón eller Minner for utfordringen til den nye Luciano de Quito (1780).
- Memoarer om skjæring av cinchona (1792).
- Stem på en plyndret minister for Audiencia of Quito.
- Teologiske brev (1780).
- Riobambenses brev (1787).
"Den indiske" forfulgt
Espejo ble kjent av noen som "El Indio" eller "El Sabio", og ble betraktet som en ecuadoriansk leder som kjempet mot de undertrykkende idealene i den spanske koloniseringen på den tiden, og det var grunnen til at han stadig ble forfulgt. I de siste årene av sitt liv ble han fengslet for sammensvergelse.
Eugenio Espejo døde 27. desember 1795, da han var 48 år gammel, av lidelse av dysenteri, en sykdom som rammer tykktarmen og som på grunn av datidens forhold tidligere var dødelig.
referanser
- Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, en # buenconocer-hacker- Hentet fra: floksociety.org.
- Wikipedia (2018). Eugenio Espejo. Hentet fra wikipedia.org.
- Biografier og liv (2004-2018). Eugenio Espejo. Hentet fra biografiasyvidas-com.
- Henrry Navarrete Chilán (2015). Hvem var Eugenio Espejo? Hentet fra telesurtv.net.
- Drafting Who (2016). Eugenio Espejo. Hentet fra who.net.
- Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo. Hentet fra intagnewspaper.org.
- Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, 'Et lys i mørket'. Hentet fra elcomercio.com.
- Manuel Montero Valdivieso (2018). Studier av Dr. Eugenio Espejo. Hentet fra bvs.sld.cu.