FERNANDO DAQUILEMA: BIOGRAFI OG ARBEIDER - HISTORIE - 2026

Fernando Daquilema (1848-1872) var en ecuadorianer husket for å ha vært leder for en av de viktigste urfolksopprørene, og det er grunnen til at han for tiden regnes som en helt av nasjonen. Kampen hans var rettet mot å oppnå likebehandling og mer ærlige og bedre betalte jobber for sitt folk, mishandlet og tvunget til å betale høye skatter.

Med en introspektiv og taus karakter, typisk for de som bor i de kalde fjellene og iskalde toppene i Ecuador, ble Fernando Daquilema valgt til leder og representant for folket i Cacha 18. desember 1871.

I begynnelsen av prosessen så ikke Daquilema seg selv som den som skulle lede urbefolkningen; han hadde imidlertid sterkt mot og besluttsomhet, noe som førte til at han ble valgt av folket.

Fra ung alder hadde Fernando vært vitne til den umenneskelige oppførselen hans folk ble behandlet med; Den unge urbefolkningen ble til og med tvunget til å se hvordan faren hans og resten av de ansatte i samfunnet hans ble tappet på gården Tungurahuilla, siden han bodde der.

Med andre ord, Daquilema var klar over den stadige ydmykelsen som urbefolkningen led, og den lille lønnen de fikk i bytte for hardt arbeid i flere dager på rad, uten å få relevant lønn for å jobbe uten hvile.

På den tiden, hvis urfolksansatte nektet å utføre arbeidet sitt, ble de straffet ved å bli sendt i fengsel, uten å ha noen lov for å beskytte dem.

På grunn av dette bestemte Daquilema seg for å ta tøylene til sitt samfunn, akseptere lederposisjonen og bli et symbol på frihet og beundring for de undertrykte.

Biografi

Fernando Daquilema ble født 5. juni 1848 i Kera Ayllu. Foreldrene hans var Ignacio Daquilema og María Ruiz, etterkommere av Puruhá-indianerne.

Ignacio jobbet på gården Tungurahuilla, noe som resulterte i at sønnen Fernando opplevde førstehånds mishandling utført av formenn og grunneiere over byen hans.

Ifølge forskerne har det gamle etternavnet "Daquilema" sitt opphav i en av de eldste og edleste familiene på det ecuadorianske territoriet.

Det er en uminnelige familie som bodde i byene Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba og Sicalpa, som nå er kjent som provinsen Chimborazo.

Roll i samfunnet ditt

På grunn av hans mulige adelige aner ble år senere Fernando Daquilema dekorert som konge i samfunnet hans; Dette skjedde i det øyeblikket da han ledet den første opprørshandlingen mot myndighetens myndighet.

Fernando giftet seg med Martina Lozano; Det er imidlertid ikke funnet informasjon om denne lederens avkom.

I løpet av 1860-årene skjedde det en overutnyttelse av urbefolkningen, noe som innebar en drastisk nedgang i den innfødte befolkningen og en overdreven økning i betalingen av tienden.

Daquilema-samfunnet, som ligger i Yaruquíes under Riobamba, var en av de mest berørte av disse fremmedgjørende tiltakene. Av denne grunn bestemte Fernando seg for å delta i urfolksopprøret og ble valgt som leder for opprøret av sitt eget folk.

Bakgrunn for opprøret

Da Gabriel García Moreno overtok presidentskapet, bestemte han seg for å gjennomføre et ambisiøst prosjekt for å modernisere Ecuador, som hovedsakelig skulle fokusere på produksjon av kakao og andre matvarer basert på det internasjonale kapitalistiske systemet.

For å oppfylle sine mål, måtte Moreno artikulere de forskjellige økonomiske regionene i Ecuador, noe som dermed ville lette byggingen av et nasjonalt marked.

Selv om det først virket som en bærekraftig idé, validerte García prosjektet sitt gjennom utnyttelse av urfolkssektoren, noe som senere kostet ham dyrt.

García klarte å kontrollere markedet ved å ødelegge den lille jordbruks- og håndverksproduksjonen til urfolk, og tvang sektoren til å jobbe for store selskaper og dermed inkorporere den i ranchproduksjon under alvorlige og umenneskelige forhold.

Løftetid

I 1872 kom tienden til urbefolkningen for å samle som vanlig en stor sum fra de innfødte innbyggerne.

Folket, som hadde tålt nok misbruk, bestemte seg for å komme til kommandoen over Daquilema. Det var da de slo tienden av muldyret og bestemte seg for å torturere ham og lot seg bli ført bort av kollektivt sinne og en tørst etter hevn.

President García Moreno, som var en trofast ordens- og kontrollvenn, nølte ikke med å utøve total undertrykkelse mot de opprørske urfolk. Til tross for dette ble det opprinnelige samfunnet i Ecuador - som kommer fra forskjellige deler av regionen - mangedoblet sammen med opprørene.

Mer enn to tusen urfolk samlet seg for å følge i fotsporene til Fernando Daquilema, som i en handling full av adrenalin og forverring ble tildelt en skarlagensrød kappe og metallkronen som tilsvarer statuen av San José, som var i den lille Plaza de la Virgen del Rosario i Cacha. Målet var å utrope Daquilema som deres konge.

Tilsvarende ga indianeren Juan Manzano Daquilema en pisk laget av chontaved, som Rumiñahuis ringer var inngravert i, og symboliserer rettferdighet.

På den tiden utnevnte Fernando José Morocho til sjef for opprørshæren, og overlot ham til å danne et kavaleri på 300 mann.

Daquilema bestemte seg for å sende ambassadører til de forskjellige samfunnene for å bære budskapet om opprøret, for å overbevise dem om å bli med på troppene hans og sverge lydighet mot ham.

Første angrep

De valgte en hytte på toppen av fjellet som huset til den foreløpige regjeringen; dette ble innredet med gjenstander ekspropriert fra kirken. Den kvelden ble opprørerne opprørt med å forberede angrepet.

Tirsdag den 19. angrep urbefolkningen i Yaruquí prestegjeld. Troppene måtte imidlertid trekke seg takket være tilstedeværelsen av soldatene som hadde ankommet fra Riobamba; derfor måtte Daquilemas menn omorganisere seg for å fortsette slaget.

Denne omjusteringen av krigerne var nettopp det som gjorde at urbefolkningen fikk seier ved denne anledningen.

Etter dette angrep opprørsgruppen Sicalpa, der de myrdet sjefen for regjeringshæren. Den voldsomme mannen fra Fernandos menn lot dem ta dette stedet, så vel som byene Punín. Innenfor denne kampen sto en urfolkskriger kjent som Manuela León.

Denne kvinnen jobbet hånd i hånd med Fernando Daquilema, og ledet aksjoner for å forsvare sine folks rettigheter og mot den sterke undertrykkelsen av García Moreno-regjeringen. Som et resultat av sine handlinger ble hun skutt 8. januar i løpet av oppstandens år.

Overgivelse og henrettelse av lederne

Til tross for innledende suksesser, begynte myndighetskontingenter fra Riobamba og Ambato å ankomme i stort antall. Ved å benytte seg av innfødte overtro gjorde presidentens menn de innfødte til å tro at de ville bli straffet av Saint Sebastian.

Dette klarte å skremme opprørerne, som mente at helgenen allerede hadde begynt å straffe opprørets medlemmer på grunn av det bemerkelsesverdige antall dødsfall under slaget. Takket være dette økte urfolket litt etter litt, inntil de 27. desember bestemte seg for å overgi seg.

8. januar ble Manuela León sammen med Juan Manzano skutt foran folket hans, som hadde blitt tvunget av regjeringen til å være vitne til seremonien for å lære dem en leksjon i lydighet. Når det gjelder Daquilema, ble han ført til Riobamba fengsel, hvor han ble gitt en spesiell rettssak og dømt til døden.

Fernando Daquilema bodde i fengselet til 8. april 1872, da henrettelsen hans ble utført. Til tross for attentatet mot denne lederen, stoppet ikke urfolksopprøret; tvert imot fortsatte de å demonstrere med større iver.

Spiller

Ved å bruke sitt edle etternavn og familiens prestisje, i en alder av 26, hadde Fernando Daquilema evnen til å samle et bemerkelsesverdig antall urfolk for å reise seg mot de hvite, som ønsket å opprettholde hegemoniet som var etablert i Ecuador. på tidspunktet for den spanske erobringen.

Daquilema klarte å konglomerere 3000 væpnede urfolk, til tross for frykten som de fleste urbefolkningene følte i møte med pisken fra president Garcias myndigheter.

Denne urfolkshelten huskes for å være en av de første ecuadorianske arbeiderne på 1800-tallet som stilte opp mot urettferdigheter i hans søken etter likhet.

Daquilemas arbeid fokuserte på den kollektive trivselen til de sektorene i den ecuadorianske befolkningen som lå utenfor loven og ikke hadde noen form for beskyttelse.

Med andre ord, hans oppførsel var av sosial karakter, og av denne grunn regnes han i dag som en av de viktigste karakterene i Ecuadors historie.

referanser

1. Guartambel, C. (2006) Indigenous Justice. Hentet 9. desember 2018 fra Google Bøker: books.google.com
2. López, L. (sf) Etnogenese og Andes opprør opprøret av Fernando Daquilema i provinsen chimborazo i 1871. Hentet 9. desember 2018 fra Digital CSIC: digital.csic.es
3. Lucas, K. (2000) Indianernes opprør. Hentet 9. desember 2018 fra Digital Repository: digitalrepository.unm.edu
4. Pérez, R. (sf) Fernando Daquilema. Hentet 9. desember 2018 fra Culture in Ecuador: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) Pluralitet og kollektive rettigheter. Hentet 9. desember 2018 fra Bibioteca Clacso: bibliotek.clacso.edu.ar