DE 3 VIKTIGSTE KILDENE TIL PERUANSK HISTORIE - HISTORIE - 2026

De viktigste kildene til Perus historie er materielle kilder, skriftlige kilder og muntlige kilder. Siden utviklingen av pre-columbianske sivilisasjoner har den peruanske kulturen stått fram for sitt høye historiske innhold.

Vitnesbyrd om dette er gitt av de historiske kildene som verifiserer, enten gjennom muntlige tradisjoner, anmeldelser fra historikere eller fysiske bevis, begivenhetene som har oppstått gjennom hele Perus historie.

San Martin

Deretter skal nevnes de viktigste historiske kildene til Peru :

Materiale kilder

Denne typen kilder inkluderer konkrete rester av livet og arbeidet til eksponentene i den peruanske historien.

Det gjenspeiles mest i arkeologiske rester og til og med i relikvier som keramiske stykker, kluter eller klutmantler og annet redskap brukt i det daglige livet til før-columbianske kulturer.

Blant de mest imponerende arkeologiske bevisene, skiller restene av citadellet Machu Picchu seg ut.

Også det arkeologiske komplekset Pisac, Sacsayhuaman, Nazca-linjene, Ollantaytambo, Adobe-byen Chan Chan og Cahuachi seremonisenter er bemerkelsesverdig.

Skriftlige kilder

Dette er direkte informasjonskilder gitt i sin egen hånd av datidens historikere.

Blant de viktigste kronikerne i Peru er jesuittfaren José de Acosta , med sitt verk "Inkaenes naturlige og moralske historie", utgitt i Salamanca, Spania, i midten av året 1589.

Dette manuskriptet er et trofast vitnesbyrd om opplevelsene til Acosta far i peruanske land, under ekspedisjonene som ble utført mellom 1572 og 1586.

Der gjennomgår han i saga de urfolkets innfødte skikker, tro og ritualer.

På samme måte etterlater spanske Pedro Cieza de León en viktig arv som kroniker av den nye verdenen med sitt arbeid med tittelen “Crónicas del Perú”, skrevet mellom 1540 og 1550.

Cieza de León forteller de mest detaljerte vitnesbyrdene om sivilisasjoner før inka, fra ruinene som ble inspisert i ekspedisjoner sponset av den spanske politikeren Pedro de la Gasca.

En av de mest fremtredende forfatterne på den peruanske kulturarven er uten tvil Inca Garcilaso de la Vega .

Garcilaso de la Vega var sønn av den spanske kapteinen Sebastián Garcilaso de la Vega og Inka-prinsessen Isabel Chimpu Ocllo, barnebarn til Túpac Yupanqui, den tiende suveren av Inca-imperiet.

På grunn av sin opprinnelse fikk de la Vega førstehåndsinformasjon om inka-tradisjoner og kulturer, og han dedikerte store deler av livet sitt til å dokumentere denne viktige arven.

Muntlige kilder

Muntlige kilder er de som er basert på jungeltelegrafen, som har overgått generasjoner fra uminnelige tider.

Kulturen i Peru er i hovedsak mytisk og legendarisk. Opprinnelsen til Tahuantinsuyo er etablert basert på tilstedeværelsen av ledere med karakteristika av demi-guder.

Dette er tilfellet om legenden om Ayar-brødrene, som gjør en guddommelig tilstedeværelse på Pacaritambo-fjellet, utpekt av guden Inti (solens gud), for å sivilisere stedet og etablere en ny sivilisasjon.

På sin side støtter denne historien legenden om Manco Capác og Mama Ocllo. Manco Capác var den eneste av brødrene Ayar som avsluttet korstoget til fruktbar jord i Cuzco-dalen, sammen med kona Mama Ocllo, og klarte å finne hovedstaden i Inca-imperiet der.

På samme måte forblir mytiske historier som legenden om Naylamp og legenden om Tacaynamo, for eksempel, fortsatt i den peruanske kollektive fantasien.

referanser

1. Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. London, Storbritannia. Gjenopprettet fra: britannica.com
2. Gonzáles, A. (2010). Kilde for studien av inkaene. Gjenopprettet fra: historiacultural.com
3. Gonzáles, A. (2010). Legend of Manco Capac og Mama Ocllo. Gjenopprettet fra: historiacultural.com
4. Pedro Cieza de León (2010). Bank of the Republic. Bogota Colombia. Gjenopprettet fra: banrepcultural.org
5. Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017). José de Acosta. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org.