DE 19 MEST KJENTE RENESSANSEFILOSOFENE - HISTORIE - 2025

Vi samler de mest kjente filosofer fra renessansen , en scene med kunstnerisk, kulturell prakt og vanskelig tenkning. På den religiøse sfæren genererte reformbevegelsen ledet av Martin Luther en splittelse i den katolske kirken og i den sekulære sfære utviklet humanismen.

Teoriene og avhandlingene skrevet av datidens viktigste tenkere påvirket forskjellige vitenskaper, fra pedagogikk til naturvitenskap som astronomi.

Du kan også være interessert i denne listen over latinamerikanske filosofer.

Topp 19 filosofer fra renessansen

1- Montaigne

"Essays" av Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) omhandler forskjellige emner, fra hans mening om datidens kriger til hans mening om oppdragelse av barn.

På dette siste emnet skal det bemerkes at Montaigne var en av de første tenkere som skrev om pedagogikk og om ekteskap som nødvendig for å oppdra barn.

I sine essays berørte Montaigne temaer som selvmord, medisinsk praksis, seksualitet, kjærlighet og hans mening om erobringen, som han beskrev som barbarisme.

Det skal bemerkes at denne tenkeren delte ideene om kulturell relativisme, det vil si at han respekterte forskjellene fra representanter for andre kulturer.

2- Nicolás de Cusa

De Docta Ignorantia av Nicolás de Cusa (1401-1464) regnes som en av tidens viktigste behandler. De Cusa reiste muligheten for at jorden ikke var sentrum av universet, en idé som senere ble tatt opp av Giornado Bruno.

Også denne tenkeren var imot okkulte ideer. Det kan anses at han var en panteistisk filosof, siden Nicholas fra Cusa hevdet at Gud ikke kan skilles fra skapelsen hans.

For de Cusa var humanvitenskapen tenkelig siden mennesket i alle studiene søker Gud, men ikke er i stand til å forstå ham fullt ut.

3- Giordano Bruno

Filosofen, astronomen og matematikeren Giordano Bruno (1548-1600) i sine avhandlinger Om det uendelige universet og verdenene og På grunn, begynnelsen og den, foreslår en ny kosmogonisk visjon som benektet at jorden var sentrum av universet og at Sol og andre planeter kretset rundt den.

Bruno mente at hver gjenstand på jorden beveger seg med den, det vil si at bevegelsen er relativ og påvirket av den. Hans tro på bevegelsens relativitet tillot ham å bekrefte at et referansesystem var nødvendig å måle.

4- Erasmus fra Rotterdam

The Dagger of Christ regnes som den viktigste avhandlingen av Erasmus fra Rotterdam (1466-1536). I den snakker denne tenkeren om de kristne plikter og viktigheten av oppriktighet, som er nødvendig for kristne. De Rotterdam mente at formalisme og dogmatisme ikke tillot troen å nå flere sjeler.

Denne filosofen og teologen kjempet hele sitt liv mot dogmatisme, kristen disiplin og dens institusjoner, noe som førte til at han ble forfulgt av katolikker og protestanter og til å bli sensurert.

Det viktigste vitnemålet om ideene dine er brevene dine. Erasmus korresponderte med mange av datidens viktigste tenkere, spesielt med Martin Luther.

5- Martin Luther

Ved å spikre 95 teser til døren til Wittenberg-kirken, initierte Martin Luther (1483-1546) bevegelsen som senere skulle bli protestantisme.

I sine teser kritiserte Luther systemet med avlat; det vil si muligheten som den katolske kirke ga for å kjøpe syndenes tilgivelse, kirkens ulykke og dens hedendom.

Etter å ha besøkt Vatikanet, ble Luther overrasket over velstanden til pavedømmet og kritiserte at velferden ikke ble glede av menighetene. Luther kritiserte også de hedenske tradisjonene som ble vedtatt av kirken, og som ikke hadde noe å gjøre med de tidlige kristne tradisjoner.

Protestantisme tvang den katolske kirke til å oppfinne seg selv igjen og resulterte i motreformasjonen, som var en fornyelsesbevegelse i den katolske kirken.

På politisk plan hadde reformasjonen og protestantismen stor innflytelse i dannelsen av de europeiske statene, som kjempet mot kirkens innflytelse i deres interne anliggender.

6- Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli (1484-1531) utviklet ideene om protestantisme og var den maksimale lederen for den sveitsiske protestantiske reformasjonen. Selv om denne tenkeren kom på ideer som ligner på Luther, hadde begge sine forskjeller.

Sveitsisk protestantisme var preget av å være mer radikal. I sin avhandling om sann og falsk religion avviser Zwingli nattverd, bilder, massen og presteskjønnet sølibat.

Denne tenkeren mente at kirkenes rikdom skulle stilles til tjeneste for de fattige. Zwingli la stor vekt på politiske anliggender og mente at en hersker kunne bli styrtet hvis handlingene hans var i strid med kristne plikter.

7- Calvin

Den siste store protestantiske reformatoren var John Calvin (1509-1564). Denne franske teologen utviklet grunnlaget for kalvinismen. I motsetning til Luther, skrev Clavino grunnlaget for kalvinismen på en strukturert måte i sin vilje.

Calvin mente at det var nødvendig å eliminere alle elementer i kirken som ikke er i Bibelen erklært som obligatorisk. Hans tenkning var mer rasjonell og mindre mystisk enn Luthers. Det la grunnlaget for utviklingen av læren om de fem "solasene" og de fem punktene i kalvinismen.

8- Miguel Servet

En av de humanistiske tenkerne, som ble offer for inkvisisjonen for ideene hans, var Miguel Servet (1509 eller 1511 - 1553). Denne tenkeren utviklet ideene om protestantisme.

I sin avhandling om feil om treenighet og dialoger om treenighet utviklet han konseptet for kristologi, som skulle ta stedet for den tradisjonelle troen på treenigheten.

Til slutt ble ideene hans avvist av katolikker og protestanter, siden ideene hans var nær panteismen (troen på at universet og Gud er en).

9- Francesco Petrarca

I litteratur påvirket poesien til Francesco Petrarca (1304-1374) forfattere som William Shakespeare og skapte en litterær trend som ble kalt Petrarchism. Hans prosa var revolusjonerende, siden det på den tiden ikke var vanlig å skrive om mennesket som historiens hovedperson.

Petrarca ga i sine forfattere stor betydning for biografiene til heltene hans, deres følelser og detaljer om dem. Denne humanistiske stilen satte mennesket i sentrum av historien.

Det er viktig å fremheve hans bidrag til utviklingen av det italienske språket, siden han skrev mange av sine verk på italiensk, da italiensk ble ansett som det vulgære språket og alle avhandlinger eller litterære verk ble skrevet på latin.

10- Nicholas Machiavelli

På den politiske sfæren ble datidens viktigste avhandling skrevet av Nicholas Machiavelli (1469-1527). Prinsen er en politisk avhandling, som har som mål å lære å styre en stat.

I følge Machiavelli må disse metodene brukes for å opprettholde makten, som er en hovedattributt til en hersker.

I andre avtaler utvikler Maquievalo også sin politiske teori: I History of Florence analyserer tenkeren regien om Medici og historien til hans fødeby til dags dato, og i On the Art of War utpeker Machiavelli sin visjon om hva som skal være en stats militærpolitikk.

I sine avhandlinger kritiserer Machiavelli retningslinjene som ble pålagt av Medici, som utviste ham og også gir råd om hvordan man kan opprette en ny stat.

11- Thomas More

En annen viktig politisk tenker på den tiden var Tomás Moro (1478-1535). Hans verk Utopia gjenspeiler hvordan et ideelt samfunn ville være.

Etter hans mening bør det ideelle samfunnet være patriarkalske, sammensatt av bystater med en felles sentrumsby. Hver by skal ha alle mulige virkemidler for å opprettholde sin økonomi autonomt.

Ideen om et innledende samfunn ga opphav til utopisk tenking da mange forfattere skrev om sin egen visjon om emnet. En av disse forfatterne var Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

Solens by er et utopisk verk skrevet av Tommaso Campanella (1568-1639). I motsetning til Moro, mente Campanella at den ideelle staten skulle være teokratisk og basert på prinsipper om gjensidig hjelp og samfunnsutvikling.

I denne byen skal ingen eie noe, men alt hører til samfunnet. Innbyggere ville jobbe og tjenestemenn ville fordele rikdom. Ideene hans anses å ha påvirket kommunisttanken.

13- Hugo Grotius

Den nederlandske juristen Hugo Grotius (1583-1645) utviklet i sine avtaler De Jure Belli ac Pacis, De Indis og Mare Liberum ideer som er grunnleggende for internasjonale forhold.

Grotius argumenterer for at havet er et fritt rom som hører til alle nasjoner, det vil si at hans avhandling Mare Liberum la grunnlaget for konseptet internasjonalt farvann.

Grotius studerte også krig og utviklet prinsippene for den rettferdige krigen. Ideene hans om den absolutte stat bidro til det som ville være det moderne begrepet nasjonal suverenitet.

14- Jean Bodin

Grunnleggeren av konseptet suverenitet regnes som Jean Bodin (1529-1596). I sin avhandling Les six livres de la République forklarer Bodin hva egenskapene til en stat er, inkludert suverenitet.

Bodin skilte seg også ut for sin avtale Paradoxes de M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes choos hvor han beskrev sin monetære teori om prisveksten på varer og produkter.

I The Six Books og i M. De Malestroits paradoks kan det sies at denne tenkeren beskrev de økonomiske prinsippene for merkantilisme.

Bodin mente også at gevinsten til den ene parten ikke skulle være basert på tap for den andre, det vil si at Bodin foreslo en økonomisk fordelmodell for begge parter.

15- Francisco de Vitoria

Professor ved School of Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 eller 1486 - 1546), skilte seg ut for sine ideer om grensen for politisk og religiøs makt og delingen mellom dem. Han var en av tenkerne som kritiserte behandlingen av indianere i koloniene.

I traktatene uttalte han at det er naturlige rettigheter som ethvert menneske skal ha glede av: retten til personlig frihet, respekt for andres rettigheter, ideen om at menn er like.

Sammen med Hugo Grotius grunnla han moderne internasjonale forbindelser med sin avhandling De potestate civili. I motsetning til Machiavelli, mente Francisco de Vitoria at moral begrenset handlingene til staten.

16- Francisco Suarez

Den største representanten for School of Salamanca, der store tenkere fra renessansen arbeidet, var Franciso Suárez (1548-1617). Han ga sine viktigste bidrag innen metafysikk og jus.

Ideene hans om metafysikk motsatte viktige tenkere som Thomas Aquinas. I sitt arbeid, Disputationes metaphysicae (1597), reflekterer Suárez på den tidligere metafysiske tradisjonen.

Når det gjelder loven, la Suárez grunnlaget for å skille naturrett fra folkerett. Ved Suárez-universitetet fikk han tittelen doktor Eximius og var en av de mest innflytelsesrike professorene.

17- Lorenzo Valla

Den italienske filosofen og pedagogen Lorenzo Valla (1406 eller 1407-1457) utviklet historisk og filosofisk kritikk og språklig analyse.

I sin avhandling Om donasjonen av Konstantin Valla demonstrerte han at dette dokumentet, som visstnok beviste at Vatikanet var pavedømmet, var et falsk dekret.

Valla, basert på en språklig analyse av ordene som ble brukt i dokumentet, viste at det ikke kunne ha blitt skrevet på det fjerde århundre.

Den romerske curia stolte på dette dokumentet for å demonstrere den katolske kirkes forrang over den ortodokse kirke og andre grener av kirken.

18- Marsilio Ficino

Et annet av sentrumene for humanistisk tanke, bortsett fra det nevnte University of Salamanca, var det florentinske platoniske akademi.

Marsilio Ficino (1433-1499) ledet akademiet og ble kjent for å ha oversatt alle Platons avhandlinger.

Platons komplette arbeider bidro til å utvikle neoplatonian tanker. På den annen side bekjente denne tenkeren religiøs toleranse, noe som fikk ham til å skille seg ut fra andre tenkere. Ficinos teori om platonisk kjærlighet er veldig populær.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino var mentor for Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Denne humanistiske tenkeren mente at alle filosofiske skoler og religioner kan forenes i kristendommen.

I sin diskurs om menneskenes verdighet forsvarte denne tenker tanken om at hvert menneske skaper seg selv og er ansvarlig for sine handlinger. All hans filosofi er oppsummert i tesene i denne avhandlingen.

I andre arbeider analyserte Pico della Mirandola problemer relatert til astrologi, kristen kosmogoni og metafysikk.