PAUL KIRCHHOFF: BIOGRAFI, STUDIER OG TEORIER, VERK - ARTE - 2025

Paul Kirchhoff var en antropolog, etnolog og filosof som hovedbidrag var opprettelsen av begrepet Mesoamerica. Han ble født i Tyskland i 1900 og fikk meksikansk statsborgerskap etter å ha arbeidet i landet i noen år.

Moren hans, Minna Wentrup, var Kirchhoffs viktigste referansefigur i løpet av barndommen, spesielt etter farens død da han fremdeles var veldig ung. Hans innflytelse sammen med den sosialistiske lederen Karl Liebknecht, en venn av familien, var avgjørende for at Kirchhoff skulle få en enestående utdanning og tilegne seg sosiale og politiske verdier.

Paul Kirchhoff

Etter å ha jobbet med forskjellige prosjekter, flyttet Kirchhoff til Mexico i 1936. Der viet han seg til å studere antropologien og etnologien i hele regionen. I tillegg var han en av grunnleggerne av National School of Anthropology and History og hadde styreleder for Anthropology ved National Autonomous University of Mexico.

Antropologen deltok på de fleste av de panamerikanske kongressene som fant sted på den tiden. Hans viktigste bidrag var konseptet Mesoamerica, som avgrenser de sosiale, geografiske og etnografiske studier av et område i Latin-Amerika som spenner fra det sentrale Mexico til en del av Costa Rica.

Biografi

Paul Kirchhoff Wentrup ble født 17. august 1900 i byen Hörste, i den tyske provinsen Westfalia.

Faren hans, arkitekten Richard Kirchhoff, døde da Paul bare var noen år gammel, så han måtte vokse opp med moren Mina Wentrup, en kvinne med store sosiale og politiske bekymringer.

Mina Wentrup var en venn av kona til Karl Liebknecht, en sosialistisk leder av den tiden som ble skutt i 1919. Ifølge biografer var Liebknechts innflytelse på den unge Kirchhoff bemerkelsesverdig og var en av årsakene til hans ideologiske utvikling.

studier

Kirchhoff gjennomførte sine første studier mellom 1907 og 1919 i byen Berlin. Senere, mellom 1919 og 1926, studerte han teologi, økonomi, filosofi og etnologi ved universitetene i Berlin, Freiburg og Leipzig.

I Leipzig, sentrum for etnologiske studier i Tyskland, trente han sammen med Fritz Krause, ansett som en av fedrene til økonomisk antropologi.

Takket være Franz Boas, som også ble født i Westphalia, fikk Kirchhoff tilskudd fra Rockefeller Foundation. I 1927 flyttet han til England for å studere et semester for å lære språket.

Året etter dro Kirchhoff til USA for å fortsette sin trening. Oppholdet der varte til 1930.

Første jobber

Under oppholdet i USA utførte Kirchhoff sine første arbeider, blant hvilke han fremhevet studien av de grammatiske formene til Navajo-indianerne.

Da han kom tilbake til Tyskland i 1931, utdannet han seg til etnologi. Avhandlingen hans omhandlet organisering av slektskap i noen stammer i junglene i Sør-Amerika.

Etter dette begynte han å jobbe som assistent for direktøren for den amerikanske delen av det etnologiske museet i Berlin, Konrad Th. Preuss.

Problemer for ideologien deres

Kirchhoff reiste til England i 1932 for å forberede et prosjekt som skulle gjennomføres i Rhodesia. Konkret var det en studie på de innfødte arbeiderne i kobbergruvene i det landet. Den britiske regjeringen la imidlertid ned veto mot hans deltakelse på grunn av sitt medlemskap i det tyske kommunistpartiet.

Det samme skjedde da han prøvde å komme inn i Samoa, så han måtte forbli i England. Der begynte han å samarbeide med Malinowski, til tross for at han ofte var uenig med teoriene sine.

Et stipend for å studere privat landseie i Irland tillot ham å flytte til Dublin i 1933. Et år senere begynte han å jobbe som forsker for Museum of Man i Paris.

I 1935 aksepterte han en kommisjon fra Boas for å forske på Guajiros i Venezuela og Colombia for Columbia University.

Mexico

Etter en tid bosatt i Chicago, flyttet Kirchhoff til Mexico. På den tiden ble landet styrt av Lázaro Cárdenas, og sekretær for departementet for offentlig utdanning, Luis Chávez, foreslo at han skulle undervise i etnologiklasser ved National Museum of Anthropology.

Kirchhoff tilbød de klassene i et år. Senere ble han grunnleggerprofessor, sammen med Daniel Rubín de l Borbolla, ved Institutt for antropologi ved School of Biologic Sciences ved National Polytechnic Institute.

I 1940 var han en av foredragsholderne på den første interamerikanske urfolkskongressen som ble holdt i Pátzcuaro. Hans presentasjon hadde tittelen "Etnologers bidrag til å løse problemene som berører urfolksgrupper."

I 1942 var han også en av promotørene for opprettelsen av National School of Anthropology and History. På samme måte deltok han i organisasjonen av den meksikanske foreningen for antropologi.

Noen år tidligere hadde den nazistiske regjeringen i Tyskland trukket sitt statsborgerskap og Kirchhoff hadde bestemt seg for å bli en meksikansk statsborger.

Det var i denne fasen av livet hans, spesielt i 1943, da han ga ut sitt mest anerkjente verk: Mesoamerica, dets geografiske grenser, etniske sammensetning og kulturelle kjennetegn.

OSS

Kirchhoff kom tilbake til USA i 1947 og forble i det landet og jobbet som forskerprofessor ved University of Washington til 1955. I løpet av denne tiden undersøkte han kalendersystemene som ble opprettet i Mesoamerica, i tillegg til å studere forholdet mellom Amerika og Asia i gamle tider.

I fjor

Etter å ha avsluttet sitt arbeid i USA, returnerte etnologen til sitt vertsland, Mexico. Hans neste arbeid ble utført i antropologiseksjonen ved Institute of Historical Research of UNAM, som nettopp var grunnlagt.

I 1958 ga han en kongress i Tyskland, et land han vendte tilbake i 1960 for å undervise i Bonn og Frankfurt. I løpet av de påfølgende årene vendte han tilbake til hjemlandet ved flere anledninger, alltid for å holde kurs og holde konferanser. På samme måte fremmet det et tverrfaglig forskningsprosjekt om Puebla-Tlaxcala-regionen.

Hans siste leveår ble brukt på å undervise i etnologiklasser ved ENAH. Denne okkupasjonen varte til øyeblikket av hans død, 13. september 1972, i Mexico City.

Studier og teorier

Som bemerket var Kirchhoffs viktigste bidrag skapelsen av det mesoamerikanske konseptet. Dette har gjort det mulig å avgrense alle slags sosiale og etnografiske studier av det latinamerikanske området, fra det sentrale Mexico til en del av Costa Rica.

Opprettelse av Mesoamerica-konseptet

Kart over kulturområdene i Mesoamerica - Kilde: Yavidaxiu fra kartene Bilde: Topographic30deg N0W90.png og Image: Topographic30deg N0W60.png, i henhold til GNU Free Documentation License

Essayet Mesoamerica, dets geografiske grenser, etniske sammensetning og kulturelle kjennetegn ble publisert for første gang i 1943. Forfatteren lette etter elementene som kulturene og folkeslagene i et bestemt område av Amerika hadde til felles og som skilte dem fra resten av kontinentet. For å oppnå dette listet Kirchhoff ut de unike kulturelle trekkene til disse menneskene.

Med dette verket ble Paul Kirchhoff skaperen av Mesoamerica-konseptet, som han definerte som et kulturelt område bebodd av flere urfolk på forskjellige språk, men som delte en historie og felles kulturelle trekk.

Blant elementene som forfatteren tok høyde for var de to typene forfatterskap som ble brukt i området: piktografi og hieroglyfer. I tillegg påpekte han også produksjonen av bøker laget med amatepapir eller dyrehud.

Kirchhoff så også på kalenderne, både profetien og solenergien, og en arkitektonisk stil med et stort antall trappetrinnede pyramider og stukkgulv. Til slutt fremhevet arbeidet hans spesielt gastronomien i området, basert på de samme produktene: blant annet mais, bønner, squash og kakao.

Geografi av Mesoamerica

Innenfor den geografiske klassifiseringen påpekte Kirchhoff at urbefolkningskulturene på det amerikanske kontinentet var delt i to typer.

Den første av disse typene deler Amerika ganske enkelt i nord og sør, selv om det noen ganger introduserer en tredje sone som er klemt inn mellom de forrige: Mexico og Mellom-Amerika. Linjen som skulle skille Nord-Amerika og Sør-Amerika ville være San Juan-elven, mellom Costa Rica og Nicaragua.

Når mellomsonen er innlemmet, går grensene fra Mexico-grensen til USA til den østlige grensen til Panama.

Forfatteren påpekte at denne klassifiseringen hadde store ulemper hvis den var ment å brukes til noe mer enn enkel geografisk beliggenhet.

Den andre av de typene geografiske klassifiseringer grupperte urfolkene i fem store områder.

Den første vil omfatte jeger-samlerfolket i Nord-Amerika og den andre de underordnede kultivatorene i Nord-Amerika.

Fra disse to områdene begynte overvekten av mais, noe grunnleggende ifølge Kirchhoff å avgrense Mesoamerica. På denne måten ville det tredje geografiske området være okkupert av de overlegne kultivatorene, de såkalte høykulturene.

De to gjenværende sonene ville være de som var bebodd av de lavere kultivatorene i Sør-Amerika, på den ene siden, og av samlerne og jegerne i Sør-Amerika, på den andre.

Etnisk sammensetning av Mesoamerica

I følge Kirchhoffs essay, da de spanske erobrerne ankom Mesoamerica, var det fem grupper urfolk i regionen:

1. Mennesker hvis språk ikke hadde blitt klassifisert, for eksempel Cuitlatecas, Lencas eller Tarascos.

2. Kulturene som snakket rotspråket Maya, Huave, Totonac og Zoque. Denne gruppen kan kalles zoque-maya eller macro-mayance.

3. Med unntak av to av dem, Otomi-folket, Chocho Popoloca og Mixteca, Chorotega-Mangue-familien og de menneskene som tilhørte familiene Zapotec, Trique og Chinanteca.

4. Kulturene til Nahua-familien og andre Yuco-Aztec folkeslag.

5. Folket fra familiene Tlapaneca-Sutiaba og Tequisisteca

Etter å ha analysert denne etniske komposisjonen, nådde forfatteren flere konklusjoner. Den første var at bare den Otomí språklige familien hadde medlemmer som ikke tilhørte det kulturelle ensemblet. På den annen side påpekte Kirchhoff at talerne for makro-Ottomangue og Zoque-Maya-språkene tilhørte Mesoamerica.

Andre verk

Et annet av Kirchhoffs mest fremragende verk har tittelen Prinsippene for klansystemet i det menneskelige samfunn. Forfatteren var i ferd med å gjenvinne en sak som hadde interessert ham i flere år, til det punktet at det var grunnlaget for doktorgradsavhandlingen hans.

Denne avhandlingen, publisert i to deler, studerte klassifiseringen av slektskapssystemer, både globalt og blant urfolkene i Amerika.

Dette nye essayet ble en slags tredje del av oppgaven hans og regnes som et flott eksempel på evolusjonslitteratur.

Kirchhoff sendte arbeidet sitt i 1945 til magasinet American Anthropologist, men de ansvarlige for publiseringen tvang ham til å utvikle et kritisk apparat. Forfatteren, til tross for at studentene hans tilbød seg å skrive dem, bestemte seg for å utsette publiseringen.

Ti år senere publiserte et forlag essayet på engelsk. For den spanske versjonen måtte den vente til 1976.

Spiller

artikler

- “Ekteskap, slektskap og slektsgransking av urfolk i Nord-Amerika i Nord-Amerika” (Heirat, Verwandtschaft und Sippe bei den Indianerstämmen des nördlichen nichtandinen Südamerika) under tittelen “Familieorganisasjonen for Jungle Tribes of South America” Verwandtschaftsorganisation der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- Tilpasningen av utenlandske religiøse påvirkninger i Prespanish Mexico (Revista Diógenesis) (1964)

essays

- "Mesoamerica, dets geografiske grenser, etniske sammensetning og kulturelle kjennetegn" (1943).

bøker

- "Tarascanerne og deres naboer ifølge kilder fra 1500-tallet" (1939).

- "Geografisk fordeling av kulturelle elementer tilskrevet Olmecs of traditioner" (1942).

- "Forholdet mellom jeger-samlerområdet i Nord-Mexico og områdene rundt" (1943).

- "Jegerinnsamlerne i Nord-Mexico" (1943).
"Ancient Ethnography" (1948).

- Forfatteren av den andre delen av Crónica Mexicayotl (1951).

- "The Principles of Clanship in Human Society" (1955).

- "Ruten til Toltec-Chichimecas mellom Tula og Cholula" (1958).

- "To typer relasjoner mellom folkeslag i det gamle Mexico" (1963).

- Strukturelle prinsipper i det gamle Mexico (Posthumous work, 1983). Teresa Rojas Rabiela og Amelia Camacho redaktører. Mexico, senter for forskning og høyere studier i sosialantropologi.

Upubliserte verk, bevart i Institute of Anthropology of Puebla

- "The Poblano-Tlaxcala Valley" (1962)

- "De store retningslinjene for Toltec historie" (1964)

- “Cholula, den hellige kommersielle byen Ancient Mexico” (ca. 1964)

- "La Cuautlalpan eller Province of Itzocan" (nd)

- "Etableringen av de syv Chichimeca-stammene i territoriet til de nåværende delstatene Puebla og Tlaxcala" (nd)

- "Die vorspanische Geschichte des gebietes Puebla-Tlaxcala und seiner Rolle in der Geschichte des Hochlandes von Mexiko"

referanser

1. Kirchhoff, Paul. Mesoamerika. Mottatt fra dimensjonsantropologica.inah.gob.mx
2. Opprinnelige byer. Paul Kirchhoff. Mottatt fra pueblosoriginario.com
3. García Mora, Carlos. Paul Kirchhoff Wentrup, medgründer av National School of Anthropology and History. Mottatt fra diariojudio.com
4. Revolvy. Paul Kirchhoff. Hentet fra revolvy.com
5. Barbezat, Suzanne. Hva er Mesoamerica? Hentet fra tripsavvy.com