ROBERT OWEN: BIOGRAFI, IDEER, BIDRAG, ARBEIDER - ARTE - 2025

Robert Owen (1771-1858) var en gründer og sosial aktivist som søkte å bringe nye utopiske idealer til bedrifter og lokalsamfunn. Hans nye Lanark tekstilfabrikk i Skottland var et innflytelsesrikt eksperiment med å forbedre forholdene for fabrikkarbeidere. Med sine sosiale og industrielle velferdsprogrammer ble New Lanark-møllene en pilegrimsreise for statsmenn og sosiale reformatorer.

Owen var en av de mest innflytelsesrike forsvarerne av utopisk sosialisme, på begynnelsen av 1800-tallet. Han var en av de første sosialistiske og samarbeidsvillige tenkerne. Han kalles ofte "faren til den britiske sosialismen."

Robert Owen Kilde: John Cranch (Public domain) via Wikimedia Commons

Det forbedret forholdene i sine egne fabrikker, og lobbet også for at lovforslag skulle reformere fabrikkloven som skulle vedtas i parlamentet. Selv om disse reformene ikke var perfekte, bidro Owens innsats til å gjøre fabrikkarbeidet mer utholdelig.

Sosialistiske idealer

Owen mente at privat eiendom, formue, klasse, konkurranse og uvitenhet skapte sosiale sykdommer.

Imidlertid mente han at disse sosiale sykdommene kunne utryddes, ikke gjennom religion eller individuelt ansvar, slik mange mennesker trodde på den tiden, men gjennom sosialistiske idealer.

Owens filosofi for sosiale reformer ble kjent som owenisme, og den uttalte at virksomhet og samfunn generelt kunne transformeres til det bedre av utopiske sosialistiske idealer.

Som utopisk sosialist mente han at hvis et samfunn delte alt og tok kommunale beslutninger, kunne det skape en nesten perfekt velferdsstat.

Biografi

Robert Owen ble født i Newtown, Wales, i 1771 og døde i 1858. I en alder av 10 år ble han ført ut av skolen for å bli sendt til lærling hos en lokal avis i Stanford.

Etter tre års læretid fant hun arbeid i en stor gardinvirksomhet i Manchester.

Der ble han interessert i tekstilproduksjonsvirksomheten, som trivdes i Lancashire. Til tross for at hun bare var 19 år gammel, tok hun opp et lån på £ 100 for å etablere en klesproduksjonsvirksomhet.

Denne opplevelsen av å drive sin egen tekstilvirksomhet ga Owen muligheten til å jobbe som sjef for et stort garnfabrikk i Manchester.

I 1799 giftet han seg med Caroline Dale, datter av David Dale, en vellykket forretningsmann, eier av tekstilselskapet Chorlton i New Lanark, Skottland.

Ved hjelp av andre Manchester-gründere arrangerte Owen å kjøpe møllekomplekset fra sin svigerfar for 60 000 pund.

Fungerer på fabrikken

Owen mente at det var hans plikt å gi arbeidere utdanning og også et respektabelt miljø for hele familien. Han ga ordre om bygging av en skole, forbød kroppsstraff og begrenset også ansettelsen av barn under 10 år og sendte dem til skolen.

Owens filantropi overfor sine egne arbeidere var sjelden for forretningspartnerne hans, som fryktet at det ville redusere avkastningen på investeringen. Denne konflikten var en kontinuerlig kilde til spenning.

For å løse det lånte Owen penger av en Quaker for å kjøpe aksjer fra de andre forretningspartnerne. Deretter solgte han disse aksjene til investorer som var sympatiske for sine mål.

Owen etablerte også vellykket ny ledelsespraksis og fant måter å oppmuntre arbeidstakerne til å være mer produktive.

ideer

Hovedpoenget i Owens filosofi var at menneskets karakter ble formet av omstendigheter som han ikke hadde kontroll over. Av denne grunn var ikke mennesket en passende enhet å prise eller skylde på.

Disse overbevisningene førte ham til konklusjonen at den store hemmeligheten for riktig dannelse av menneskets karakter var å plassere ham under de rette påvirkningene fra de tidligste årene.

Menneskets ikke-ansvar og effekten av tidlige påvirkninger var kjennetegnet for Owens hele system for utdanning og sosial forbedring.

Owen trodde på fremme av menneskeheten, og ved å forbedre livets omstendigheter, håpet at medfødt menneskelig godhet lettere ville bli vist.

utdanning

Et eksempel på filosofien hans er hentet fra hans adresse fra 1816 til New Lanarks:

”Samfunnet kan dannes på en slik måte at det kan eksistere uten kriminalitet, uten fattigdom, med mye bedre helse og med intelligens og lykke hundre ganger økt. Ingen hindringer griper inn på dette tidspunktet, bortsett fra uvitenhet, for å forhindre at en slik samfunnsstat blir universell.

Utdanning var nøkkelen til Owens utopiske plan, fordi han mente at miljøet der mennesker vokste opp, bestemte deres karakter.

Hvis folk vokste opp rundt kriminalitet og fattigdom, vil de samme sosiale problemene sannsynligvis vedvare. Men hvis utdanning ble gitt fra en tidlig alder, kunne et perfekt samfunn oppnås.

Utopisk sosialisme

Owen var en av pionerene i sosialismen. Han var en av de første som brukte uttrykket "sosialist" i forskjellige publikasjoner. Han grunnla også de første sosialistiske eller samarbeidsgruppene.

Imidlertid var hans tilnærming å stole mer på filantropien til den kapitalistiske klassen for å etablere utopiske samfunn. Deres sosialisme hadde et annet stempel enn senere sosialistiske bevegelser, noe som understreket deres tillit til arbeiderklassens protest for bedre forhold.

Owen hevet i den offentlige bevisstheten idealet om lokalsamfunn som ville samarbeide og dermed avslutte ulikhet, basert på kollektiv eiendom.

I Storbritannia ble Owen invitert til å avgi vitnesbyrd om fabrikkens arbeidsforhold til et parlamentarisk utvalg. Han var imidlertid skuffet over det som ble vedtatt, og følte at fabrikkloven av 1819 var utilstrekkelig.

Utopiske samfunn

Owen følte stadig oftere at løsningen var opprettelsen av uavhengige utopiske samfunn på mellom 500 og 3000 mennesker som ville samarbeide for det felles beste.

I disse utopiske samfunnene ville det ikke være noen privat eiendom, bare et samfunn som er basert på å dele fellesgode, med lik lønn.

I en forfatterskap skrev han: "Det er bare en måte som mennesket evig kan inneha all den lykke naturen er i stand til å glede seg over, det vil si ved forening og samarbeid for alle, til fordel for hver og en." .

Det var i 1825 at han søkte å implementere sin visjon om et utopisk samfunn i Amerika, kalt "New Harmony." Han investerte mye av kapitalen sin i dette eksperimentet, men dessverre var det ikke en varig suksess.

Hans sønn, som hjalp til med å drive samfunnet, kommenterte wryly at det utopiske samfunnet tiltrakk seg en mangfoldig blanding av charlataner, trampe og late teoretikere.

Andre bidrag

Religiøst synspunkt

Owen var en religiøs fri tenker. Han var kritisk til organisert religion, som Church of England. Han hevdet at religion hadde en tendens til å skape fordommer hos menn, og dermed var det en barriere for fred og harmoni.

I sin selvbiografi "Life of Robert Owen", publisert i 1857, uttalte han: "Da jeg så feilen på institusjonen din, ble jeg tvunget til å forlate all religiøs tro som var blitt lært til mennesker."

"Men mine religiøse følelser ble umiddelbart erstattet av ånden til universell veldedighet, ikke av et parti, et land eller en farge, men av den menneskelige rase, med et virkelig og brennende ønske om å gjøre godt."

Denne religiøse kritikken skilte ham fra andre sosiale reformatorer, noe som gjorde verkene hans mindre populære. Til tross for at han uttrykte agnostiske synspunkter mot slutten av livet, ble han interessert i spiritisme.

Ledelse av fagbevegelsen

Owen indikerte at en reform ikke var nok, og at det var nødvendig med en transformasjon av den sosiale ordenen.

Forslagene hans for lokalsamfunnene tiltrakk seg de yngste arbeiderne, trent under fabrikksystemet.

Veksten av unionsorganisme og fremveksten av et arbeiderklassesynspunkt gjorde at Owens læresetninger ble akseptert som et uttrykk for arbeidernes ambisjoner.

I fagforeningene oppmuntret Owenism til dannelse av selvstyrte butikker. Behovet for et marked for produkter fra slike butikker førte i 1832 til dannelsen av National Equitable Labor Exchange, som anvendte prinsippet om at arbeidskraft var kilden til all formue.

Han dannet Great Consolidated National Trade Union i 1835, som var et tidlig forsøk på å danne et nasjonalt forbund av fagforeninger i Storbritannia.

Publiserte arbeider

- En ny samfunnssyn: O, Essays on the formation of human character and the toepassing av prinsippet på praksis (1813).

- Den ble gitt nytt navn til den andre utgaven, i 1816: A New Vision of Society: O, Essays on the Formation of Human Character in Preparation for the Development of a Plan for gradvis å forbedre tilstanden til menneskeheten.

- Observasjoner om effekten av produksjonssystemet (1815).

- Rapport til Komiteen for foreningen for fremstilling og de fattige arbeidere (1817).

- To minnesmerker på vegne av arbeiderklassene (1818).

- En tale til de ledende produsentene av Storbritannia: On the ondskap som er til stede i produksjonssystemet (1819).

- Rapporter til Lanark amt om en plan for å lindre offentlig nød (1821).

- En forklaring av årsaken til kvalen som gjennomsyrer de siviliserte delene av verden (1823).

- En tale til alle klasser i staten (1832).

- The Revolution in the Mind and Practice of the Human Race (1849).

Samlede verk

- En ny visjon om samfunnet og andre skrifter, G. Claeys, red. (London og New York, 1991).

- Utvalgte verk av Robert Owen, G. Claeys, red., 4 bind. (London, 1993).

Arkivsamlinger

- Robert Owen Collection, National Cooperative Archives, Storbritannia.

- New Harmony, Indiana, Collection, 1814-1884, 1920, 1964, Indiana Historical Society, Indianapolis, Indiana, USA.

- New Harmony Series III Collection, Workers Institute, New Harmony, Indiana, USA.

referanser

1. Biografi Online (2019). Robert Owen Biografi. Hentet fra: biographyonline.net.
2. Douglas F. Dowd (2019). Robert Owen. Encyclopaedia Britannica. Hentet fra: britannica.com.
3. The Famous People (2019). Robert Owen Biografi. Hentet fra: thefamouspeople.com.
4. Erica Cummings (2019). Robert Owen: Biography & Beliefs. Studere. Hentet fra: study.com.
5. Age of the Sage (2019). Robert Owen - biografi. Hentet fra: age-of-the-sage.org.
6. Wikipedia, gratis leksikon (2019). Robert Owen. Hentet fra: en.wikipedia.org.