- 10 nysgjerrigheter rundt middelalderen
- Ett bad i året
- Anklager om trolldom
- Ingen latter i kirken
- Helbredende blod
- Demonisk musikk
- Babyer følte ingen smerter
- Spontan generasjon
- Hulede tenner ga styrke
- Forsøk mot dyr
- Bier ble ansett som fugler og beverfisk
Fra Romerrikets fall i 476 til slutten av Konstantinopel i 1453 gikk middelalderen eller middelalderen. I løpet av denne historiske perioden pleide de fleste å ha en rekke forestillinger og vaner, nesten grenser til det uvanlige.
I dag skal vi snakke om 10 nysgjerrigheter rundt middelalderen . Bli med oss gjennom denne interessante listen, der du vil lære mer om de utrolige skikkene til denne tiden.

Kilde: lifeder.com
10 nysgjerrigheter rundt middelalderen
Ett bad i året

I dagens tider er hygienevaner langt fra det som var vanlig i middelalderen, siden i de dagene pleide folk å ta et bad en gang hver 365 dag. Mer spesifikt gjorde de det under bursdagen sin, for å feire den spesielle datoen.
Andre mennesker utelot til og med denne tradisjonen. Noen av dem valgte å rydde seg i begynnelsen av mai, og det er grunnen til at de fleste bryllup hadde dagene etter denne måneden som favorittdatoen. Hovedårsaken til dette var å for enhver pris unngå den dårlige kroppslukten som det nygifte paret ville ha før ekteskapet hvis det ble feiret i april måned.
Når det gjelder religiøse mennesker, fungerte denne vanen litt annerledes, siden de fleste geistlige og prester. Et eksempel var San Fintán de Clonenagh. Denne helgen pleide å rense kroppen sin før påsken, for å feire Jesu Kristi oppstandelse.
Selv om det er vanskelig å tro at vikingfolket hadde en samvittighet som var litt mer lik vår tids, siden deres personlige hygiene ble utført en gang i uken. Selv om det er de som dusjer oftere i disse dager, er dette noe som ligger nærmere gjeldende standarder.
Anklager om trolldom
Den hellige inkvisisjonen var en institusjon som opererte i denne mørke tidsalderen av menneskets historie, med metoder som er totalt forkastelige i dag. Her ble feminicid åpent praktisert, og brukte som påskudd praksis med trolldom av kvinner som ble brent på bålet.
Inkvisisjonen ble grunnlagt i Frankrike i løpet av 1184, og spredte seg til forskjellige land i Europa og Amerika. Den kom til å bli praktisert til 1808 da den ble avskaffet av Napoleon Bonaparte i Spania, det siste landet som praktiserte denne læren.
Veilederen og det moralske kompasset var ikke Bibelen, men Malleus Maleficarum, også kjent som The Hammer of the Witches. Denne avskyelige teksten opprinnelig fra Tyskland beskrev alle slags tortur, som måtte utføres på kvinnene som praktiserte hekseri.
Den pontifiske inkvisisjonen var den høyeste institusjonen i sitt slag, opprettet i 1231 av pave Gregor IX. Hovedfunksjonen var forfølgelse av kjetter og hekser av biskoper.
Det skal bemerkes at beskyldninger om trolldom var vanlige i disse dager. I følge mange historikere var mer enn 80 prosent av de anklaget for hedendom kvinner. Gjennomsnittsalderen for kjetterutøvere var tidligere 60; Kanskje dette er grunnen til at eldre hekser ofte blir sett i historiene til Brødrene Grimm, som i historien om Hansel og Gretel.
Ingen latter i kirken

I løpet av middelalderen ble religiøsitet tatt veldig alvorlig, til det punktet der latter ble forbudt fra alle religiøse arenaer. Dette gikk imot hva gamle skikkelser som Aristoteles trodde, som sa at latter var en medfødt egenskap for alle individer. Årsaken til dette vetoet stammer fra troen på en ondskapsfull, og til og med diabolsk, opprinnelse i menneskelig latter.
Opphavet til denne kontroversielle teorien ligger i mangelen på latter fra Kristus side i De hellige skrifter. I tillegg var sansen for humor assosiert med libertin oppførsel, dårlige vaner og annen upassende oppførsel for religiøse hendelser. Det endelige formålet med denne begrensningen var å vise størst mulig alvor under oppholdet i religiøse templer, som et show av respekt og frykt for Gud.
Til dags dato er det kunnskap om en ordinasjon som stammer fra 789 fra Tyskland, som eksplisitt forbyr både geistlige og sognebarn å praktisere bøker.
Derimot hadde mange libertiner skikken å bære klær til nonner og prester for å latterliggjøre denne skikken. Dette ble hardt dømt av den katolske kirke, siden avskedigelsen av religiøse klær ofte var straffbar med ekskommunikasjon.
Helbredende blod

Selv om epilepsibehandlinger har utviklet seg bemerkelsesverdig i løpet av de siste tiårene, har opprinnelsen til søket etter en permanent kur mot denne sykdommen sitt opphav i Romerriket og i den senere middelalderen.
I disse tider dukket mer enn en vitenskapelig undersøkelse med alle lovene sterkt forankrede overtro i tidens historiske kontekst. Hvis dette tillegges troen på at den vitale energien i blodet kan overføres gjennom forbruk av det, er resultatet utvilsomt eksentrisk for å si det mildt.
Når et medlem av det romerske aristokratiet led av epileptiske anfall, var det første alternativet å oppsøke den mest erfarne gladiatoren som var tilgjengelig. Årsaken var at det var ment å trekke ut blodet hans, siden det antas at det fungerte som en effektiv helende eliksir mot denne nevrologiske tilstanden.
Denne troen, langt fra forsvunnet, ble adoptert av adelsmedlemmer i middelalderen, i hvilket tilfelle kilden til denne blodige presten pleide å komme fra de såkalte serverne. Dette var ufrie menn som betraktet seg som en annen eiendom og som de kunne oppnå størst mulig fordel.
Det skal bemerkes ubrukeligheten av dette og andre påståtte egenskaper som afrodisiakum, som har blitt tilskrevet menneskelig blod gjennom historien.
Demonisk musikk

Troen på å knytte musikk til infernale enheter kommer fra middelalderen, siden det ifølge eldgamle tekster var et musikalsk intervall kalt en triton hvis lyd så ut til å komme fra helvete selv. Straffene for å benytte seg av disse musikknotene varierte fra høye hyllester som måtte betales til kronen, til fengsel.
Dette var motivert av den forstyrrende lyden som “SI-FA-SI” -notatene hadde og vanskeligheten de utgjorde når de ble brakt til sang. Mangelen på symmetri i disse notene var assosiert med mangelen på guddommelighet og dens opprinnelse knyttet til den dårlige kunsten.
Disse notatene pleide å bli betraktet som en påkallelse som tiltrakk seg demoniske nærvær. Ved mer enn en anledning snakket de om sensasjonen av onde nærvær i nærheten av personen som spilte den fryktede tritonen.
Babyer følte ingen smerter
Middelalderens medisin var veldig usofistisk, og metodene er mye mer enn i dag tvilsom. Mange i dag lurer på hvordan folk blindt kunne tro på noen teorier. Det er spesielt en som involverer nyfødte, som ifølge middelaldermedisinerne ikke hadde smerter av noe slag.
Selv om vitenskapen har vært i stand til å bekrefte at selv fostre er i stand til å føle smerte, ble denne troen opprettholdt til midten av 1900-tallet. Men det er ikke alt, siden det er et bredt spekter av vanvittige råd som middelalderske barneleger pleide å gi mødre, som flittig fulgte dem, og som ga barna dine alvorlige opplevelser.
Indikasjonene varierte fra viklingen av innpakningen til passende alder for å drikke alkohol. Det gode lyet som ble levert under et godt montert teppe var av vital betydning for god fordeling av kroppens organer i henhold til datidens leger, siden skjørheten i nyfødte bein ga misdannelser hvis dette rådet var ulydig.
I følge Bartolomeus Metlinger, som skrev Barneboken utgitt i 1473: “Jenter kan smake vin hos 12 og gutter klokken 14. Årsaken er fordi inntil da vokser barn og trenger fuktighet. Vinen er tørr og eliminerer fuktigheten i naturen og forhindrer barnets vekst.
Spontan generasjon
I løpet av middelalderen ble det pålagt vitenskapelige postulater som i dag har mistet sin gyldighet, men som ikke slutter å overraske på grunn av kreativiteten til deres argumenter. Spontan generasjon er en teori som ble tatt for gitt i disse dager, siden den ga et svar til en stor ukjent om opprinnelsen til visse organismer.
Utseendet til larver, ormer og noen typer insekter i mat og andre steder representerte et mysterium for det vitenskapelige samfunnet. Dermed trodde middelalderske mennesker at disse dyrene oppsto spontant utenfra.
Denne troen klarte å nå det syttende århundre, da naturforskeren Jean Baptiste Van Helmont ble en av de mest kjente forsvarerne av denne hypotesen. Denne forskeren av belgisk opprinnelse hevdet at lopper, fluer og flått kom fra menneskelig avfall.
I følge analysen utviklet han en formel som var ment å skape mus. Komponentene i oppskriften hans var svettefylt undertøy og forskjellige hvetekorn. Disse ingrediensene måtte blandes i en beholder av betydelig størrelse og deretter la dem hvile.
I følge tenkeren ville denne aromatiske blandingen etter 21 dager gi resultater til flere gnagere av forskjellig kjønn og farger. Noe som alltid vekket Van Helmont oppmerksomhet var det faktum at musene som ble generert allerede var i voksen alder.
Hulede tenner ga styrke

Kanskje besvimer mange tannleger ved munnhygiene-tiltakene som ble praktisert av mennesker som levde i de såkalte mørke tider. Og det er at redskapene fra disse tider er langt fra tannkrem, som for tiden brukes daglig for å forebygge hulrom og andre sykdommer som vanligvis påvirker tennene.
Faktisk er dette et av de tilfellene der kuren er mer skadelig enn den syke led. Gjennom middelalderen pleide mange menn å åpne hull i tennene, siden de trodde at denne teknikken garanterte dem en styrke som var større enn den som var i besittelse av naturen.
Men dette er ikke alt, siden den anbefalte tannkremen verken var mer eller mindre enn urin. Disse kroppslige sekretene antas å gi den nødvendige beskyttelsen mot alle orale infeksjoner, i samsvar med datidens tradisjoner.
Når det gjaldt å snakke om instrumenteringen som ble brukt i ekstraksjon av tenner og jeksler, var utsiktene ikke oppmuntrende. De som hadde ansvaret for å utføre dette arbeidet var kjent som tannplukkere, og i virkeligheten var de barberere som også utførte disse funksjonene.
Selvfølgelig hadde den store pinsetten som ble brukt til dette formålet ikke riktig hygiene; og i noen tilfeller endte de opp med tannkjøttinfeksjoner, som vanligvis ble behandlet med inntak av vin.
Forsøk mot dyr
Lovene som ble opprettet under den eldgamle verden og i middelalderen, har tjent som inspirasjon for hundrevis av lover som fortsatt er i kraft i dagens verden. Selv om dette er sant, er det mange vedtekter og juridiske prosedyrer fra i disse dager som vil forvirre enhver advokat i dag.
En av de mange rare skikkene som ble hatt på den tiden, besto av lovlig å dømme dyr for enhver brudd. I år 1522 ble det utført en uvanlig prøve på verken mer eller mindre enn noen få mus, i en by i Frankrike kalt Autun.
Årsaken til søksmålet som ble inngitt mot disse gnagere skyldtes at de hadde spist nesten alle byggavlingene som ligger i den landsbyen. Rottene ble tilkalt for å vises for en domstol som var sammensatt av en tjenestemann, som gikk til deres respektive reir og leste høyt vedtekter som påkrevde dem å vises i retten.
Saken endte ikke der, da disse unnvikende tiltalte hadde en rettsoppnevnt advokat, som senere ble kjent som rotteforkjemperen.
Bier ble ansett som fugler og beverfisk
Klassifiseringen av arter i løpet av denne tiden var et komplisert spørsmål, siden det ikke var noen videre henvisning til genetisk sammensetning av et dyr. Derfor var miljøet som hver art utvikler seg i, av spesiell interesse for de fleste av middelalderens naturister.
Når man så beverne sette sammen et bytte i vannet, ble det konkludert med at dette hårete eksemplaret ikke var annet enn en annen fisk, til tross for dens rare fysiognomi. Det var vanlig å se mange fiskere på jakt etter dette antatte akvatiske vesenet, på grunn av interessen som kjønnsorganene hadde for medisinsk bruk. Det ble antatt at de fungerte som en kur mot hodepine og til og med epilepsi.
Tilfellet med bier er også et eksempel på nysgjerrighetene som ble funnet i middelalderen, fordi fordi de nesten alltid flyr og bodde i enorme skjell ansett som reir, er det ikke overraskende at de ble ansett som fugler av innbyggerne i Europa midten av andre årtusen.
Den generelle oppfatningen var at de i løpet av deres habitat pleide å ha kriger med andre elveblest, og man trodde til og med at de kunne bli dømt til eksil hvis de brøt lovene i deres sosiale miljø.
