5 MYTER OG LEGENDER OM ORINOQUÍA-REGIONEN - KULTURORDFORRÅD - 2026

Blant de viktigste mytene og legendene i Orinoquía-regionen er Silbón, Florentino y el Diablo, Rompellanos, Sayona eller Llorona og Juan Machete. I alle dem er den overtroiske og magisk-religiøse ånden i slettene representert.

Disse mytene og legendene er frukten av populær fantasi og har blitt gitt fra generasjon til generasjon.

De er knyttet til dagliglivet til llanero, regionens natur og deres religiøse tro.

De 5 viktigste mytene og legendene i Orinoquía-regionen

1- Legenden om Silbón

Denne legenden er dypt forankret i de østlige colombianske slettene og handler om en skremsel i form av en veldig høy og ekstremt mager mann.

Det er terroren fra berusede menn og womanizers som lever fra parti til fest. Han kunngjør sin tilstedeværelse med et skingrende fløyte som skremmer de som hører det, for så å bli slått til bakken som straff for deres dårlige oppførsel.

Det vises vanligvis mellom mai og juni, i regntiden på sletten. En annen versjon som kjører på sletten er at Silbón er en fugl som avgir et veldig høyt sus på mørke og stormfulle netter, og det kommer til hus for å skremme innbyggerne.

Etter at den har sunget, går fuglen bort og snakker høyt på en indisk dialekt som bare noen kloke llaneros forstår.

2- Florentino og djevelen

Florentino hadde et rykte for å være den beste kopimaskinen og rytteren på sletten. En natt, mens han syklet alene gjennom savannen for å delta på en joropo i en by, merket han at han ble fulgt av en annen mann kledd i svart.

Plutselig, da han forberedte seg på å synge, utfordret den mystiske mannen Florentino til et kontrapunkt.

Florentino aksepterte, og da de begynte å krysse versene, forsto han at han faktisk var kontrapunkt med djevelen. Hvis han tapte, ville det stjele sjelen hans.

Til tross for faren var Florentino uopptatt og holdt troen på seg selv som en improvisator.

Mellom copla og copla gikk natten. Djevelen var opptatt hele natten med å prøve å beseire Florentino.

Men han ga seg ikke og klarte å trette djevelen, som måtte trekke seg fullstendig beseiret ved soloppgang.

3- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz ønsket å være den mektigste mannen i regionen, til tross for at han allerede var ganske rik.

Så han inngikk en pakt med djevelen: i bytte mot å gi fra seg kona og barna ba han djevelen om mer land, penger og husdyr.

Juan fulgte ritualet til punkt og prikke for å oppnå målet. Han skulle ta en høne og en padde, sy sammen øynene og begrave dem i live og påkalle djevelen, en langfredag ​​ved midnatt.

Den ambisiøse mannen gjorde det. Etter flere dager begynte han å se formuen øke.

En morgen sto han opp veldig tidlig og observerte en stor og imponerende svart okse som han ga lite oppmerksomhet til.

I mellomtiden fortsatte virksomhetene hans å blomstre, og han ble den rikeste mannen i regionen.

En dag begynte lykken å forsvinne, helt til mannen var på randen av elendighet. Angret for den diaboliske pakten han hadde gjort, begravde han pengene han hadde igjen og forsvant i jungelen.

De forteller at Juan Machete noen ganger blir sett opp som branner og vandrer rundt på stedet der han begravde skatten for å forhindre at den ble avdekket.

4-

Rompellanos var en tidligere geriljakjemper fra 1950-tallet som kjempet mellom avdelingene i Arauca og den fra Casanare.

Hans virkelige navn var Eduardo Fernández, men han ble kjent under kallenavnet Rompellanos da han ble en myte.

Han var en raus mann med de fattige og ranet de rike grunneierne på sletten for å hjelpe de ydmyke.

Etter å ha benyttet seg av amnesti-dekretet fra den colombianske regjeringen i 53, dro han til Arauca og drakk i tre dager.

Det var 22. september da han ble sett drikker akkompagnert av to tjenestemenn fra hemmelighetstjenesten SIR (nå DAS).

Den natten ble Rompellanos drept og kroppen hans lå i regnet til morgen. De sier at det kraftige regnet renset sjelen hans.

Ingen hevdet liket, som han ble gravlagt uten en urne på på kirkegården. År senere ankom en kvinne som hevdet å være hans kone og prøvde å ta liket, men byfolket tillot ikke det.

Siden hans død ble han en velgjører for de fattige og trengende, og i hans minne synges sangen til sangskriveren Juan Farfán, som lengter etter tider som går forbi og tar til orde for å redde skikker og dyder Rompellanos.

5- La Sayona eller Llorona

Legenden sier at en veldig vakker kvinne fødte en baby.

For å vinne kvinnens hengivenhet og tillit utgjorde en frier av den unge moren en falsk historie om ektemannens påståtte affære med sin egen svigermor, noe som fikk kvinnen til å hate sin mor.

Datteren, blendet av sjalusi og rasende, angrep moren og drepte henne med en dolk. Så satte han fyr på det ydmyke palmehuset der han bodde.

Kvinnen flyktet desperat da huset begynte å brenne, men i det øyeblikket husket hun at hennes egen sønn var inne i huset.

Hun prøvde da å komme inn i det brennende huset for å redde ham, men det var umulig. Og han klarte bare å høre skrikene og det revne ropet fra barnet da han ble fortært av flammene.

Denne tragedien kastet kvinnen i så stor sorg at hun mistet tankene og plutselig forsvant i den store sletten.

Siden den gang har han dukket opp på veiene for å skremme menn for røvere og løgnere. Men ved andre anledninger forfører hun dem med sin skjønnhet og sjarm.

Når romantikken begynner og mennene er i ferd med å kysse henne, forvandles kvinnen og tennene begynner å vokse for å sluke dem, hvoretter hun flykter fra stedet som avgir hjerteskjærende skrik av smerte.

referanser

1. Martín, Miguel Ángel (1979). Llanero folklore. Villavicencio: Lit. Juan XXIII. Gjenopprettet fra banrepcultural.org
2. Myter og legender om Casanare. Konsultert av sinic.gov.co
3. Myter og legender om sletten. Konsultert av unradio.unal.edu.co
4. Meta legender og myter. Konsultert av sinic.gov.co
5. Orinoquía-regionen. Konsultert fra saberpartdetupais.blogspot.com
6. Orinoquía-regionen. Konsultert fra colombia.com