- Salazar-biografi
- Etterkommer av Nahuatl
- Bruk av amatepapir
- Fortsatt tradisjon
- Spiller
- Tematisk
- Refleksjonssøk
- utstillinger
- Bøker og illustrasjoner
- referanser
Abraham Mauricio Salazar er en indisk malerkunstner i Nahuatl, født i 1957 i San Agustín de Oapán, Mexico. Salazar har utviklet sin kunstneriske karriere med bruk av forfederteknikker som ble overført til ham av faren og andre slektninger siden han var barn.
Disse teknikkene blir fortsatt brukt av forskjellige kunstnere, og oppnår ikke bare at denne forfedertradisjonen er bevart, men også at den fungerer som en plattform for å overføre historien på en annen måte. Stedet hvor Salazar ble født er en liten landsby i Tepecoahuilco del Trujano kommune, delstaten Guerrero, sørvest i Mexico.
For tiden bor kunstneren i delstaten Oaxaca, sørvest i landet. Salazar ble født i en familie fra Nahuatl-samfunnet, noe som betydelig påvirket hans personlige utvikling og til og med teknikkene han brukte i sine arbeider.
Salazar-biografi
Etterkommer av Nahuatl
Abraham Mauricio Salazar ble født og oppvokst i en familie som tilhører et samfunn bestående hovedsakelig av urfolk i urfolk etter de eldgamle mayaene, nærmere bestemt Nahuatl-stammen.
Å tilhøre Nahuatl-avstamningen er avgjørende. Nahuatl var arvinger til en mektig gruppe som var veldig avansert innen økonomi og militær kunst: de gamle Anahuacene. Da Nahuatl ble dempet av europeernes krigsmakt, kom de til å bli kalt Azteker eller Mexica.
Nahuatl pleide å overføre sin viktigste kunnskap (både i åndelige og jordiske saker) gjennom bilder. Bevis for dette er mayakodeksene laget på ark med plantefiber århundrer før de europeiske inntrengerne ankom. Abraham tar opp denne teknikken fra sine forfedre og maler på amatepapir.
Bruk av amatepapir
Papiramat er laget ved hjelp av gamle metoder fra barken til et tre som heter Jonote. Før den europeiske invasjonen av amerikanske land, ble dette papiret brukt av innfødte til å overføre viss informasjon. I tillegg ble den brukt til å registrere dataene som de anså som viktigste.
Etter invasjonen avviste imidlertid europeerne denne teknikken og tvang kolonistene til å bruke det europeiske papiret.
Inntrengerne forsøkte ikke bare å ødelegge den materielle rikdommen de fant på kontinentet de nettopp hadde ankommet til, men de forsøkte også å eliminere kulturen som preget de opprinnelige innbyggerne og påtvinge sin egen.
Et eksempel på dette er bygging av store religiøse bygninger på ruinene av eldgamle steder som var hellige for de opprinnelige innbyggerne.
På samme måte gikk inntrengerne så langt som å forby de opprinnelige innbyggerne å bruke sitt eget språk og tvang dem til å “sivilisere” gjennom å lære spansk. Inntrengerne forbød også praktisering av visse ritualer, som til og med ble dømt til døden.
Fortsatt tradisjon
De innfødte strategiene for å overleve deres kultur var mange. Til tross for de europeiske mandatene til å forby produksjon og bruk av papiramat, fortsatte det. Produksjonen av amatepapiret forsvant aldri helt.
Lokalbefolkningen fortsatte både med produksjon av amat og aktiviteter og ritualer knyttet til det. Dette skjedde spesielt i de fjellrike områdene Puebla og Veracruz, nettopp i nabolandene Oaxaca, der Salazar for tiden bor.
Spiller
Det er på dette vegetabilske papiret Abraham Mauricio Salazar lager sitt billedverk. Med bruk av dette vegetabilske formatet, viser stolthet og utholdenhet seg til å fortsette det som århundrer siden kostet så mange menneskers liv.
Tematisk
Salazar bruker ikke bare barkpapir, eller amatepapir, som en måte å bevare tradisjonene til folket til hans forfedre, men temaet som han utvikler i dette formatet overfører også til de offentlige fakta knyttet til identiteten til de innfødte.
Den som observerer verkene sine, vil kunne kjenne til en del av skikkene, vanene, tradisjonene og måtene å se og forholde seg til sine aboriginale brødres verden på. Salazar bruker også sine kunstneriske talenter for å fordømme forholdene og overgrepene mot hans verdighet, hans skikker, hans rom og natur.
Refleksjonssøk
Salazars kunstneriske uttrykk søker ikke bare å glede og overraske publikum et øyeblikk, men det går lenger. Gjennom historiene som er fortalt prøver Salazar å få publikum til å reflektere og få dem til å utvide et solidaritetsbånd mot den rapporterte saken.
For å spre budskapet ytterligere, forsøkte Salazar å inngå allianser. Han ble assosiert i et kooperativ med broren Roberto Mauricio Salazar og to malerevenner: Felix Camilo Ayala og Juan Camilo Ayala. Med dem gjorde han mange arbeider og deltok i flere utstillinger.
utstillinger
En av måtene å gjøre sitt arbeid kjent i, i allianse med broren og vennene, var å stille det ut på nasjonale utstillinger til glede og refleksjon for det besøkende publikum. Noen av disse utstillingene er følgende:
- “Fordel! En smakebit fra den permanente kolleksjonen ”, i 1999.
- "Multiplicity: impressions from the permanent collection", i 2001.
- "Den afrikanske tilstedeværelsen i Mexico: fra Yanga til i dag", i 2006.
Bøker og illustrasjoner
I følge worldcat.org er forlagets bøker av Salazar:
- Magiske vinduer: tegninger. Princeton, NJ: The Squibb Gallery, 1985.
- Den magiske dagers syklus: vitnesbyrd om en urfolk i meksikansk by. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Nasjonalt råd for utdanningsutvikling (Mexico); Mexico. Sekretær for offentlig utdanning. Generaldirektoratet for publikasjoner.
- Girón, Nicole, og Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Mexico, DF 1983.
referanser
- Macías, P. (2015). Los Algodones BC La CD. Lenger nord for Mexico. Gjenopprettet fra: cuervos.com.mx
- Hersch, P. (2014). Maling på barkpapir som uttrykk for følsomhet og kamp: kalenderen for kampen mot San Juan Tetelcingo-demningen i Guerrero. Magazine En el Volcan Insurgente. Gjenopprettet fra: enelvolcan.com
- Monzón, M. (2009). De økonomiske aktivitetene til migranter fra urfolk. Aldea mundo magazine. Gjenopprettet fra: saber.ula.ve
- Raby, D. (2014). Zopilote måltider. Magasinet Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Gjenopprettet fra: journals.openedition.org
- Amatapapir, før-spansk arv fra Mexico. Reis av Mexico Magazine. Gjenopprettet fra: travelbymexico.com
- Byen min heter San Agustín. Bøker México .MX. Gjenopprettet fra: Librosmexico.mx